Книга Рун. Том 1 - Шапошников Олег Михайлович. Страница 95
Далее в Рунической Магии Моносов приводит свое описание рун и информацию по каждой руне, включая позу, мудру и мантру. Я на полном основании считаю Бориса Моисеевича как одного из авторов Системы работы с рунами, как с энергетическими потоками.
В то же время, если Файербол Моносова есть Система, куда входит и Дерево Сефирот, то Руническая Магия Моносова есть лишь система работы с рунами, как с энергетическими потоками. Нет привязки к Системе девяти миров. Предлагаемая же мной система — это уже Система на основе Системы девяти миров и Система, вписывающаяся в Мировоззрение Северной Традиции и в Руническое Мировоззрение. Моя первая задача и была привязать Руническую Магию Моносова к Системе девяти миров.
Другим автором Системы является Светлана Бакушина. Именно, представленные ей мудры и некоторые трактовки энергетических потоков рун и используются в нашей Системе.
Внимание: Я не советую заниматься самостоятельно. Могут быть очень серьезные побочные эффекты. Практику Энергии Рун рекомендуется осваивать на специальных семинарах (очных и дистанционных), проводимых Руническим центром в Москве. Информация о семинарах будет размещаться на сайте «Руны Одина» (http://runa-odin.org) и сайте Рунического центра (http://runa-odin.com).
Доступ к рунической магии. Посвящение. Вспомним описание руны. Руна Fehu рассматривается именно с точки зрения изначального творческого замысла, с точки зрения творческой энергии. Данная энергия, энергия изначального толчка, зародившись в предыдущем цикле, возникла для того, чтобы пройти цикл и возникнуть вновь. И все это не ради какой-то цели, достигаемой в этом цикле, а ради существования этого цикла. Энергия вечности, всеобъемлющая энергия. Это чистое понятие действия. Fehu инициирует новое движение. Она начинает новый цикл, новый этап. И дает возможность этому этапу быть. Она дает, создает условия для этого. Это и есть Движение. Применительно к Рунической Системе — руна Fehu — это круговращение Системы и одновременно доступ в эту Систему.
Описание выполнения руны Fehu
Мы вносим энергию Муспельхейма, в виде нового начинания (как частность, например, посвящение в Руническую Магию) в центр нашего существования (в Мидгард). Это энергия Космоса. Проводя эту энергию через себя, мы проводим энергию сверху вниз. Поэтому руки подняты над головой. Пальцы рук составляют мудру. Используем мудру Светланы Бакушиной. Вот ее детальное описание: Указательный и средний согнуты. К ним (и поверх их) сгибается мизинец, и три пальца прижимаются большим пальцем. Левая рука. Указательный и мизинец (ветки по Моносову) выпрямлены. Средний и безымянный согнуты. Большой палец прижимает их. Безымянный палец правой руки (ствол по Моносову) подводится под согнутые пальцы левой руки (образуется начертание руны РеЬи). Мудра приводится на рисунке в версии Бакушиной.
Идет мощный поток энергии, поэтому рекомендуются низкие стойки с широко расставленными ногами. Ноги расставить широко и согнуть в коленях. Так, как будто человек приседает вниз, принимая на себя груз. Именно такую позу рекомендует Борис Моносов. Левую ногу можно немного выставить вперед для лучшей устойчивости. Направление передней части тела — на Север. Используется обратный круг. Энергия идет сверху, принимается пальцами левой руки. На вдохе. На выдохе энергия идет по рукам вниз, потом по задней части тела, по ногам и уходит в землю. Часть энергии по передней части тела поднимается вверх. Образуется обратный круг. На вдохе — забор энергии, на выдохе прокручивается обратный круг. На выдохе произносится мантра «Фэй» (по Моносову). Причем вдох мы делаем через нос, а выдыхаем через рот с произнесением мантры.
Делать в течение 15 минут. Не больше, но и не меньше. Можно два раза в день. Не чаще.
Версия Моносова:
«Прямое выполнение этой руны открывает доступ к рунической Магии. Выполнение этой руны является посвящением в руническую Магию. При правильном выполнении руны происходит многократное увеличение личной силы Мага. Частота вибраций сдвигается в полосу низких частот, а область взаимодействия приближается к физическим, трехмерным взаимодействиям. Маг как бы сдвигается вниз на октаву. При этом его мысль способна взаимодействовать с внешними объектами на уровне нижних чакр. Это делает её физически ощутимой. Кроме того, сам Маг делается для окружающих темным, почти невидимым и, во всяком случае, незаметным объектом. Мантра этой руны «фэй» произносится с акцентом на «э», заставляя тело Мага вибрировать. Основное назначение этой руны — проведение энергии сверху вниз, снаружи к Магу. Поэтому для прямого выполнения необходимо крутить обратный круг и использовать пальцы левой (берущей) руки в качестве улавливающей энергию антенны (веточки). Палец правой руки, выполняющий роль опоры (ствол), работает в данной операции пассивно в качестве положительного полюса. Поскольку включение предусматривает воздействие на чакры сверху вниз, поза этой руны связана с поднятием рук над сахасрарой чакрой. Кроме того, приток энергии извне способен опрокинуть Мага, поэтому ноги должны обеспечить мощную опору. Рекомендуются низкие стойки с широко расставленными ногами».
Версия Бакушиной:
«Безымянный палец это сердце земли, на правой руке вытянут вверх. В теле это соотносится с Теджасом, тонкой энергией огня. Это активизированное состояние репродуктивной среды, когда она трансформируется в тепло, пыл, страстность, энтузиазм и силу воли. Как огонь в светильнике вырастает из масляного фитиля, так и на руке все остальные пальцы символизируют первоэлементы, поддерживающие тонкий элемент огненной стихии. Пальцы поджаты и сдавлены, что соотносится с пребыванием их в потенциальном состоянии царства Хель. Хозяйка Хель соотносится с образом тантрической Шакти Дхумавати. Дхума означает «дым», Вати — «несущая». У нее седые и спутанные волосы, облачена она в грязные лохмотья. Другое ее имя — Алакьими, не имеющая лакшми, т. е. гири, светимости. Она представляет собой неорганизованную энергию, гибельную для всего живого, это предшествующее осознанию состояние энергии. Ее называют Вдовой, или Пуруша-Шунья, т. е. лишенная Пуруши, мужского начала. Если вернуться к мудре, то сложенные три пальца, замкнутые большим пальцем, дают необходимый импульс безымянному пальцу, который замыкается на пальцы левой руки. Замыкание на левой руке соответствует традиционному тантрическому жесту трансформации сексуальной энергии и соответствует стихии Апане. Здесь не рассматривается символизм каждого пальца, а имеет значение жест целиком. Апана в физическом теле в обычном состоянии направлена вниз. Она проявляет себя через работу почек, мочевого пузыря и репродуктивные органы. Объединение жеста Теджаса и Апаны позволяет соединиться Воде и Огню, тем более, жест огня оказывается под жестом воды. Все это активизирует Оджас, первопричинную энергию, это тонкая энергия воды, или пара, накапливающую запас жизнеспособности, изменяющую плотность энергетического наполнения тканей физического тела. Увеличиваются проявления стойкости, выносливости, сопротивляемости вредоносным воздействиям.
Помимо этого, жест на левой руке проявляет индоевропейский архетип Быка или Хаягривы, ипостаси Шивы в плодоносящем аспекте. Тем самым объединяются слепые инстинкты, дающие силу для проявления доблести и активизированная способность защищаться, оборачивая в свою пользу патологические воздействия на организм и систему тонкоэнергетических полей».
Далее:
«Мантра не голосовая, а естественная. Она состоит из цикла: выдох-вдох-выдох. Брюшная стенка в области пупка резко поджимается, губы сложены как для произнесения звука «Ф», но он лишь намекается. Звук похож на сдувание густой пыли с гладкой полированной поверхности, или за счет резкого толчка воздушной струи убирания соринки, прилипшей к губам.