Небесный странник (СИ) - Бектурганов Алибек. Страница 45

Гардулла была жесткой, я бы даже сказал безжалостной, и, как все хаты, расчётливой, властолюбивой сукой. Но и у неё была одна слабость — азартные игры. Поговаривали, что она проигрывала целые состояния в казино. Особенно запомнился жителям Татуина проигрыш денег, что были выделены на постройку трассы Бунта Ив Классик. Деньги она брала у всем известного банкира Хего Дамаска, но так и не вернула их. Тогда ситуацию разрулил Джабба, построив трассу и договорившись с мууном, ну а Гардулла в очередной рас позорно обгадилась. За это её втихаря прозвали «Гардулла — неудачница», «Скользкая Гарди» и «Подлая Слизня». Естественно, в здоровенные змеиные глазюки головоногой хаттши–гермофродитки этого никто не говорил (настолько отбитые личности уже давно закончились), но в кантинах, между собой, шёпотом, да под рюмочку «бормотухи» — да. В общем, с тех пор «Скользкая Слизня» активно была занята поднятием потерянного авторитета. Порой самыми дикими способами.

Об этом нам, активно размахивая тонкими ручками и под кивки Китстера, поведала наша лучшая подруга — тви’лекская девочка по имени Пала Кви’текса.

Эта очаровательная симпатяжка была на три года старше нас с братом и уже сейчас могла похвастаться богатой на события жизнью. Родилась Пала на Рилоте, но ещё в детстве была отобрана у родителей в числе самых красивых и самых умных детей знаменитым тойдарианским пиратом и криминальным бароном по имени Бегубб. Этот летающий говнюк забрал её в качестве недостачи за невыполнение нормы сбора рилла (относительно слабая форма спайса, наркотик), который он требовал от её клана, как ежегодную дань. Бегубб привёз девочку на Татуин и продал могущественной, на тот момент, Гардулле в рабство.

Спустя некоторое время она познакомилась с Китстером, а через него уже с нами. Пала действительно была умной девахой, да и ко всему прочему внешностью уже сейчас, в свои тринадцать, намекала окружающим на то, что она вырастет писанной красавицей.

Высокая, как и большинство женских представителей её расы, стройная, Кви’текса уже сейчас могла похвастаться изящной фигуркой, наполненной гибкостью и грацией. Сине-зелёная, бархатная на ощупь, кожа и самое главное — гибкие щупальцевидные отростки на голове, также называемые «лекку» или «тчун-тчин», которые начинались от её затылка и, на манер волос, лежали на её плечах. Мне стыдно за это, но я порой любовался, как с каждым резким словцом хозяйки эти штуки задорно двигались. Это было очень милое и забавное зрелище одновременно.

Пала очень гордилась своими «лекку», ведь уже в этом возрасте они были чуть крупнее, чем у её сородичей. Память мгновенно подкинула мне информацию из курса ксенобиологии — в лекку тви’леков содержалось часть мозга, отвечающая за хранение воспоминаний и моторные функции. Лекку выполняли различные функции в повседневной жизни тви’леков, в том числе накапливая жир и являясь эрогенными зонами. Размер щупалец имел огромное значение в их обществе — чем массивней и длинней, тем выше статус владельца. Также по нему можно было определить примерный возраст тви’лека, ведь растут они с рождения и до самой смерти. Ко всему прочему, эти штуки были очень чувствительными. Даже лёгкое сжатие могло принести боль владельцу. Поэтому не редко на улице можно было встретить тви’лека прикрывающего их бронетканью или бронеэлементами.

Так-то тви’леки практически не совместимы с подобными людям расами, так что совместное потомство хоть и было возможно, но крайне редко. Это одна из причин, почему их очень любят работорговцы во всей галактике. Ещё тви’леки отличались глазами и ушами.

Их глаза были устроены не так, как у людей, и были способны видеть в тепловом, ночном и обычном режиме. Тви’леки могли «менять режимы» своих глаз по своему желанию. Однако эти смены зрения вызывали болезненные ощущения, поэтому тви’леки предпочитали не менять режим зрения с обычного без острой на то необходимости.

Ну и последнее внешнее отличие — форма ушей. Она разнилась в зависимости от пола: у мужчин уши были похожими на человеческие, а если точнее на эльфячьи, ведь были слегка заострёнными на концах, в то время как у женщин чаще всего они были в форме «слуховых конусов».

В общем тви’леки — очень необычная раса. Они многочисленны и у них очень интересное общество, а ещё они были популярны в моём прошлом мире. Зачастую в очень пошлых фантазиях канонодрочеров. М-да…

Возвращаясь мыслями к Пале, могу добавить, что именно внешность и ум сыграли с ней злую шутку. Несколько лет назад, Гардулла решила поправить свои финансы и продала часть девушек-рабов в «Татуинскую академию Очарования», среди которых была и моя подруга. То ещё местечко по словам Палы, должен сказать.

Хозяйка этой «шарашкиной конторы» тви’лечка с гордым вымышленным именем мадам Вансит, покупала многообещающих девочек, давала им хорошее образование и учила изысканным манерам. Ну а помимо этого девочки в этой академии приобретали криминальные навыки, которые позволили бы им подрабатывать при необходимости убийцами или шпионками. Этакие космические Маты Хари.

По рассказам самой Палы, в процессе обучения мадам планировала из неё сделать образованную и разносторонне развитую личность, способную быть как красивой и образованной женой какого-нибудь преуспевающего политика, так и работницей плаща и кинжала. Всё это мадам Вансит, разумеется, делала не по доброте душевной, а чтобы впоследствии перепродать своих крутых и образованных рабынь по «спекулятивной цене».

Вот только саму Палу эти перспективы не радовали, и она готова была взяться за любую работу, лишь бы успеть выкупить себя до момента перепродажи. К слову, что Кви’текса, что Китстер были ребятами очень упрямыми, поэтому наши предложения выкупить друзей у их владельцев встречали в штыки. Гордость и предубеждения? Возможно. Мы не наседали на них, ведь прекрасно помнили лекцию Муха на эту тему.

— Запомните личинки, что рабство таки всегда было, есть и ещё тысячи лет будет существовать в этой галактике, — сцепив руки за спиной, с важным видом летал Уотто по комнате. — Как бы Республика не была официально «против», сколько бы джедаи не махали своими световыми палками в попытках зарубить торговцев, сколько бы эти продажные поцы юстициары не проводили рейдов, итог будет один — тщетность! — на этих словах Мух патетически всплеснул руками, воздев глаза к небу.

Мы с Энакином как раз удачно расположились на диване, поэтому нам было удобно наблюдать за полётом этого ворчливого тойдарианца из положения полулёжа. Просто иногда шея уставала от долгого просмотра вверх. Да и братец успел притащить нам по паре бутербродов, поэтому Муха мы слушали, очень усердно работая челюстями и запивая всё этого горячим кафом. В послеобеденный зной горячий напиток очень помогал.

— Многие миры выживают лишь благодаря этому социальному явлению. Те же тви’леки таки регулируют свою популяцию с помощью продажи своих же сограждан в рабство. Правда, зачастую они продают девочек богатым шлемазлам, и те с удивлением понимают, хотя и несколько совсем поздно, что гешефт был не их, и что они таки заплатили своих денег за то, чтобы шпионки подобрали себе их современные технологии и привезли те обратно домой. Ну, да не в том суть, — спикировав вниз Уотто подхватил один из бутеров и в два жевка его схомячил. Мы даже возмутиться на такое святотатство не успели, как он продолжил неожиданную лекцию о таком весьма неприятном явлении. — Вы, парни, добрые, поэтому не спешите спасать за всех и каждого из рабства. Всегда-таки думайте сначала головой и оценивайте за свои поступки, а особенно за их последствия для ваших тухесов, иначе вы таки имеете столкнуться с другой стороной пеггата, и таки не того, который понравится вам и банку, а который странного цвета и таки очень плохо пахнет! Среди рабов всегда будут завистливые шармуты (евр., непристойные девушки, проститутки), питающие восхищение к своим угнетателям и ненависть к своему освободителю. И всё потому, что раб гораздо лучше понимает своего господина, пусть даже самого жестокого и несправедливого, чем своего освободителя. Запомните, личинки — каждый раб легко представит себя на месте господина, но мало кто из них представляет себя на месте бескорыстного освободителя. Раб не хочет свободы, свобода ему не нужна, раб хочет иметь своих рабов!