Исцеление любовью. Отношения для жизни - Богинская Анна. Страница 2

1. Беспомощность. «Я ничего не решаю, ни за что не отвечаю, не могу ни на что повлиять». Этот код личности считывается с первой минуты знакомства.

2. Мученичество. «Мое существование — сплошные мучения. Я живу и умираю во имя чего-то или кого-то». То есть человек не отдельная самостоятельная единица, а придаток или часть чего-то. И это ответ на вопрос: «Почему люди с комплексом жертвы часто становятся адептами сект?»

3. Обреченность. «Исправить ничего нельзя, и лучше не станет». Именно из-за этой черты люди неспособны к изменениям и с трудом поддаются терапии. Ведь спустя несколько сессий обязательно прозвучит вывод: «Ничто не работает. Нет смысла пробовать что-то еще». И еще обобщение: «Так будет всегда. Ничто никогда не изменится».

4. Жалость к себе и фокусировка на своей персоне. «Все плохо, ничего не получается». Список жалоб на судьбу у каждого свой, и он бесконечен. Любая попытка показать ситуацию с другой стороны или уговорить человека взять ответственность на себя закончится упреком: «Меня никто не понимает, никто не готов выслушать и посочувствовать».

5. Тотальный перенос ответственности. «Все из-за него/нее (судьбы, родителей, родственников, друзей). Я всего лишь хочу, чтобы он/она пожалел, решил, помог, защитил». Такие личности всегда присоединяются к кому-то или чему-то, чтобы иметь возможность перенести ответственность.

Из сказанного следует, что человек с комплексом жертвы не станет интересоваться информацией, способной улучшить его жизнь. Но есть и хорошая новость: если вы читаете эту книгу, комплекса жертвы у вас точно нет.

Теперь поговорим об отношениях. Правда в том, что носитель комплекса жертвы безразличен манипулятору, так как не обладает ресурсом, но часто образует союз с зависимыми и абьюзерами: эти категории безошибочно считывают код мученичества. А как вы помните, если читали мою книгу «Порабощение любовью. Как вернуть себе себя», не каждый зависимый — психопат, но практически каждый психопат зависим. Обычно из созависимых и абьюзивных отношений выходят, только если мучитель сбежал. Точно так же выходят из секты, если «живой бог» арестован.

Позиция жертвы

Социальная позиция (лат. positio — положение, расположение) — это ориентация личности, находящая отражение в ее отношении к другим людям, социальным группам и общественному прогрессу.

Мировосприятие человека с позицией жертвы основано на представлении «Я слабый, а кто-то сильный». Следовательно, этот сильный обязан решать жизненные задачи за двоих: обеспечивать защиту, оплачивать расходы, помогать, поддерживать, делиться нажитым. «Слабые» люди всегда находятся в поиске опекуна, так как не желают брать ответственность на себя. Как правило, это женщины, не стремящиеся к финансовой и личностной самостоятельности, но жаждущие прибрать к рукам успешного и богатого. Именно они искательницы сакральных знаний о том, как «привязать к себе мужчину с помощью секса». Однако привязывают, как правило, перверзного нарцисса. Почему? Ответ на этот вопрос вы узнаете чуть позже.

От комплекса позиция жертвы отличается тем, что предполагает интерес к знаниям — хотя бы на тему «Как привлечь альфа-самца». То есть люди с позицией жертвы готовы обучаться, чтобы найти опекуна. А если опекун пожизненный в силу родственных связей (мать, отец, брат, оплачивающий счета) — даже предпринимают попытки терапии. Эта категория находится в вечном поиске смысла жизни.

За позицией жертвы чаще всего скрывается комплекс неполноценности — следствие воспитания заботливыми родственниками, не научившими свое чадо самостоятельности, — или вторичная выгода. Для ресурсной психики такое положение дискомфортно, так как подразумевает зависимость. Если же человек не реагирует на дискомфорт, значит, ситуация его устраивает.

Жена выпрашивает на маникюр у мужа-тирана, сестра или брат сидят на шее у старшего родственника, дочь или сын вечно клянчат деньги у родителей… Нужно ответить себе на вопрос: «Почему я терплю зависимое положение? Что именно получаю от опекуна, из-за чего не могу с ним расстаться?»

Как правило, выбирающие позицию жертвы готовы терпеть унижения и подчиненное положение в обмен на определенные блага. Эти люди могут действительно страдать, чувствовать себя плохо, но изменить ситуацию не пытаются.

Жертва манипуляции

И мужчины и женщины попадают в плен к манипуляторам по нескольким причинам:

1. Преступный оптимизм. Мы наивно полагаем, что нас эта проблема не коснется. Уверены, что манипулировать могут кем угодно, только не нами. Преступный оптимизм — основная причина превращения в жертву. Невежество и непонимание механизма психологического подавления мешают распознать манипулятора. Многим не хватает знаний. Но даже если абориген не догадывается о существовании ружья, оно все равно выстрелит.

2. «Жертва сама виновата». Еще одна причина — наивная вера в то, что жертва манипулятора всегда неуверенная в себе личность. На самом же деле порабощению чаще всего подвергаются успешные, витальные женщины и мужчины, не склонные ко лжи и цинизму. Манипулятору нужен ресурс, поэтому нересурсные люди не попадают в поле его зрения.

Запомните: вы не виноваты! Обвинять себя — все равно что думать: «МЕНЯ ОГРАБИЛИ, ПОТОМУ ЧТО У МЕНЯ ЕСТЬ ДЕНЬГИ». «Деньги» — это ваша внешность и сексуальность, харизматичность и интеллект, финансовое положение и влияние, популярность и публичность. Вы НЕ ВИНОВАТЫ В ТОМ, ЧТО ВАШ РЕСУРС ПРИВЛЕК ИГРОКА. Но буду честна до конца: мы виноваты в том, что не дали ему от ворот поворот при первых же признаках неуважения.

Жертвой манипулятора может стать любой носитель комплексуальных структур. А как известно, людей без комплексов не бывает. Главное — суметь их пробудить. И манипуляторы умело используют для этого целый арсенал приемов. Но у каждого из нас есть выбор: стать жертвой собственного незнания или научиться распознавать насилие.

В своих книгах и видео я многократно повторяю: жертва манипулятора — ситуационное понятие, а не психологическая характеристика личности. Никогда не станет объектом психологического насилия лишь явный тиран или такой же манипулятор, а еще — самодостаточный человек с эффективной моделью любви и здоровой самооценкой. Поэтому лучшая защита — знания и ваша самоценность.

Из сказанного следует, что жертва манипулятора — статус, который способно получить большинство людей, но на практике получают его далеко не все. Если в вашей жизни опыт взаимодействия с манипулятором был однократным и кратковременным, не стоит искать причины в себе. Но если такие отношения стали нормой, а в многократно повторяющемся сценарии меняется лишь имя главного героя, есть веская причина заглянуть вглубь себя. К концу этой книги вы поймете какая.

«МОЖЕТ, Я МАНИПУЛЯТОР?»

Это мой любимый вопрос. Он возникает после посещения коуча, ловко переложившего ответственность на клиента: «Люди — зеркала! Ты сама такая! / Ты сам такой!»

А еще я часто получаю письма подобного содержания: «Мой мужчина говорит, что я манипулятор. Посмотрела ваши видео. Соглашусь, что некоторые пункты обо мне. Как это исправить? Спасибо, Анна, за ваш труд».

Большинство поработителей с диагнозом «перверзный нарцисс» всегда перекладывают ответственность на жертву. Следовательно, часто обвиняют ее в манипуляции.

Информация на тему психологического насилия становится все более доступной. Так что осведомленные насильники действуют на опережение или в ответ на обвинение жертвы внушают ей, что манипулятор как раз она. Иногда даже психологи, не понимая механизмов манипуляции и поведения жертвы, делают некорректные выводы во время семейной терапии, в которой участвует муж или жена — нарцисс.

Давайте разбираться. Я задам вам несколько вопросов и предложу два варианта ответа на каждый. В итоге вы сами сможете определить, манипулятор вы или нет.