Оруженосец (СИ) - Кежун Станислав. Страница 105

Но кто подстроил такие погромы? Тут стоит искать — кому они выгодны? Вряд ли кому-то из Королей и местных аристократов. Они имеют неплохие состояния с городов, которые в том числе платят и им дань и уже аристократы отбивают определённый доход Императору. Уменьшать свои поступления, при том что Император явно не будет снижать налоги? Нет… Хммм… Курфюрсты? Нет, они назначенные Императором шавки. С одной стороны отношение: пусть всё горит, после меня — понятно. Но с другой стороны — были прецеденты, когда Курфюрстов снимали с должностей и за меньшие провинности. Кто ещё может играть? Может банки, или торговая гильдия… Хотя ни тем, ни другим не выгодны погромы по финансовым соображениям. Если бы они кричали о том, что такое выгодно — я-бы, как финансист, покрутил пальцем у головы. Возможные расходы при таких «народных бунтах» — в разы могут превышать доходы. Нет… Причина именно политическая. Думай, голова, шлем митриловый куплю…

— Ну точно, — воскликнул я, даже чересчур громко. — Причина же явно в политике.

— Гениально, — иронично отметил сир Ян. — Хочешь — я тебе статую из бронзы закажу?

— Подождите, — покачал я головой. — Как бы не потребовалось из митрила заказывать. Давайте разберёмся — кто эти бунтовщики и чего они хотят? Пусть они искусственные, но исполнители обычно сверхмотивированы. Они хотят: возрождение веры по канонам Святых книг и так далее. Гоген же что орал, когда мы прибыли в Ридермарк? Что мы отвернулись от света веры и так далее. А кто утратил власть за последние поколения над Империей? Ведь вы рассказывали, да и я читал историю этой страны. Здесь была сильна вера в Альтану, Богиню света, что даже запечатала своего второго сына Луку за то, что он дескать людей хотел уничтожить, или превратить в демонов. Как-то так, да? И под эту религию — Церковь была одной из крупнейших, если не вообще главной группировкой в Империи. Но Императоры, ослабившие Королей, смогли выкрутиться и ослабить Церковь, — у этих Мризов рождаются поистине умные люди, — Церковь утратила свои позиции, но она не была низведена до уровня, в котором не могла бы накопить сил, чтобы бросить вызов остальным группировкам. Для этого ей бы потребовалась народная поддержка. Правление аристократов неоднородно. Где-то местные аристократы правят мудро и любимы своим народом, а где-то — это тираны. Но простых людей всегда проще убедить, что их владыка тиран, чем агнец Богини.

— И тут выступает Гоген, — прервал меня сир Ян. — Который агитирует за возрождение веры. Люди его слушают, людям он нравится.

— Но на него совершается покушение и люди срываются с цепи, ведутся погромы, убийства. Ставка была явно на то, что восстанут целые города, сёла и регионы. И успокоить их можно было бы двумя путями. Либо вырезать армией всех, но тогда целые регионы Империи столкнулись бы с экономическим кризисом. Я и раньше подмечал, что страна верно тратит божественные ресурсы на своё поддержание. Уверен — любая экономическая нестабильность, затяжного характера и многое в Империи падёт. Многое, что напридумывали и понастроили Императоры Мризов. А смерть платящих подати и есть экономическая нестабильность. Причём в долгую, ибо дождись ещё, пока новые вырастут. А есть политический вариант — пойти на уступки Церкви, чтобы она успокоила народ. И эти уступки частично восстановят силу Церкви Альтаны, — пояснил я.

— То есть складывается занимательная картина. Церковникам может не нравится Гоген, потому что формально он не в Церкви, а является «вольным миссионером». Но покушение они, если и устроили, то не по этой причине…

— Разумеется — это лишь предположение, — заметил я.

— Но оно вполне в духе местных интриганов, — кивнул сир Ян. — Надо бы ещё продумать разные варианты. Поняв что движет местными интриганами — мы поймём как нам избежать с ними проблем.

Примечания автора:

Арты. Иохим Эратайн

Обычный палладин Ордена Ландыша

Глава 37. Путешествие в Империю (17)

Предположений о том, почему начались погромы в Ридермарке и прошли в других городах Империи Кхандр — на самом деле может быть много. Разные группы интересов могут преследовать разные цели… Почему я вообще думаю об этом уже неделю третью? Потому что мне не покидало ощущение, что мы что-то упустили… Какую-то важную деталь, определяющую всё. Аристократы могли использовать погромы для усиления своей власти. Дескать: «Ваше Величество — народ совсем взбунтовался, дайте нам больше полномочий, мы успокоим». Причём так могли играть что Короли, что Курфюрсты. Церковники… Понятно что с ними. Но какие ещё структуры могли быть ответственены за такие события? Я, если честно, понятия не имел, в виду того, что многие тайные структуры и фракции могли быть не видны не вооружённым глазом.

Дни и недели тянулись, как-то, медленно. В последнее время, даже учитывая тренировки, я подвергся меланхолии… Средневековье, или близкая к нему по духу эпоха… Ни музыки, ни фильмов… Да даже книг особо нет, точнее есть, но стоят капитально, язык там замудрённый, да и о вещах рассказывают тех, что я знал. А тренироваться двадцать четыре на семь мне тело не позволяет. Вот и выходила неприятная картина — я эту эпоху искренне не понимал. Да, я возможно, воспользовавшись опытом, определил откуда растут цветочки погромов. Определил, что явно хотели поднять на бунт целый регион. Ну так что с того? Больше-то мне заняться нечем.

От скуки я бродил по городу, изо дня в день. Сир Ян отличался на редкость свободолюбивым отношением ко мне. Для него тренировка оруженосца в моём лица была в том, чтобы научить меня сражаться и премудростям, что помогают рыцарям в пути. На пару дней мы сходили на охоту, где меня опять учили стрелять из лука. О том приключении без слёз не вспомнишь. Я научился вполне сносно использовать оружие дальнего боя, но имел неосторожность из лука подстрелить кабана. Зверь разъярился в ту же секунду и хотел было «покатать меня на своих клыках». Благо что при мне был меч из митриловой стали и мои рефлексы, я умудрился броситься вбок, оставив клинок из белой стали в рубящем ударе перед кабаном… Бедолагу разрубило почти на две части… Несущегося кабана… На две части. Да ещё и его костяные клыки!

Этот меч режет доспехи, словно нож масло, невероятно лёгок и в то же время прочен. Его нельзя затупить, его параметр остроты всегда «на максимуме». Полезное оружие. Естественно, он не спасёт меня от арбалетного болта в грудь. Поэтому я так же учился работать со щитом, используя комбинацию: меч плюс щит. К слову я спрашивал у сира Яна про фехтование двумя мечами. Дескать обычный меч в левую, более слабую руку, а митриловый в правую. За что был осмеян… После того, как сир Ян отошёл от смеха, который чуть не отправил его к Богу-Творцу, по его-же признаниям, он выдал мне часовую лекцию о том, насколько не функционально обоерукое фехтование что в реальном бою, да и в дуэли его функциональность стремится к нулю, если ты, конечно, не способен видеть будущее. Но вообще лучше про него не вспоминать. А после он просто дал мне тренировочные мечи и сказал — вот тебе два меча, попробуй меня одолеть. И если честно — с одним мечом, я вполне неплохо против него держался, то вот с двумя мечами, тренировочными, а их отличие от боевых было лишь в том, что они были затуплены, я выдохся на первых двадцати секундах боя. А он спокойно отбивал мои удары и уклонялся, даже когда, казалось бы, я бил сразу двумя мечами в две разные точки. И это событие отбило у меня желание становиться обоеруким фехтовальщиком.