Преодоление христианства - Авдеев Владимир Борисович. Страница 32
Если бы после жизни Августина, одного из основателей церкви, помимо теологических трактатов, остались его медицинские карты, мы наглядно увидели бы, что сделало христианство с человеческим телом. Ведь, начав бурную языческую жизнь и неумело износившись прежде времени, он начал мечтать о «граде Божьем». После одного этого факта его биографии все, им написанное, невозможно принимать всерьез, ибо это не откровение свыше, а завуалированная злоба снизу. Теория двух «градов» — Бога и Сатаны — это не гениальное догматическое изобретение, а всего лишь следствие расщепления рассудка под воздействием болезни. Именно так положено было начало болезненному разделению человека на два враждующих лагеря: душу и тело. Заведя внебрачного сына, основатель церкви Августин тем не менее проповедовал монашество и аскетизм.
Жизнь имеет две изначальные ценности — длительность и интенсивность. Остальное подробно расписано в школьных учебниках. Желайте Вселенную — и будете жить вечно. Желайте большего — и вы будете этим большим, берите большее — и Вы перенесете это большее. Берите все всегда от жизни сами, без посторонней помощи и советов.
Замечательный волевой императив Макса Штирнера: «Сознай себя большим — и ты станешь этим большим», — может смело претендовать на то, чтобы стать первой заповедью новой синтетической религии.
Подобно тому, как камень неустанно совершенствовал руку первобытного человека, делая ее более проворной и все умеющей, точно так же и все, что Вы берете от жизни сами, совершенствует Вас, начиняя новыми качествами, добавляя новые грани к старым. Все усовершенствует Вас как орудие, придаст могущество, величие, силу, самодостаточную законченность. Не бойтесь сталкиваться с миром вещей и слов. Впитывайте их в себя и присваивайте без остатка. Аскетизм довольство малым — сознательная ложь, свойственная всем нежизнеспособным натурам. Чем на большее количество вещей и слов падет Ваша тень, тем совершеннее Вы будете, тем грандиознее будет масштаб мысли, тем сильнее и работоспособнее — желание, прекрасней — волевой порыв, тем полнее — жизнь, время которой будет растягиваться, едва Вы завладеете новой вещью, словом, понятием.
Человек — это элементарное приспособление для достижения сверхчеловеческих целей. Вот чисто языческая мысль, и никакая форма рабского Однобожия Вас не научит этому.
«Бог — это состояние сознания. Каждый потенциально может стать Богом».
«Только бедные виноваты в том, что существуют богатые».
Самый сильный наркотик — воля. Два-три кубика внутримышечно — и весь мир будет раболепно валяться у Ваших ног, целуя Ваши следы. Разве вышколенные горластые грезы воли могут сравниться с болезненными видениями безвольного наркотического дурмана?
Всякое небо, даже самое высокое, которым нагружает свою душу человек, это всего лишь очередное место на Земле.
Нет такого Бога, с которым нельзя было бы договориться.
Каждый живет в мире своего собственного изготовления.
Чем дальше от идеи о Едином Боге, тем ближе к подлинной свободе, тем больше возможностей самому стать Богом.
Мечта — это кастрированное желание. В привкусе каждой мечты есть нечто нарочито бесполое и неполноценное, чего никак не скажешь о желании. В нем присутствуют все акценты и цвета желающего, в нем играет чарующая магия сжатого инстинкта, именно потому мечты развращают, а желания совершенствуют тот живой постамент, на котором они высятся.
Вкусите хоть раз Многобожия — и Вас не оттащишь за уши.
Настоящая свобода начинается со свободных выборов Бога, и как только Бог приступает к исполнению своих служебных обязанностей, начинается истинное раскрепощение. Если же он не справляется, его увольняют и выбирают нового (примерно также делали Зороастр, Рама, Моисей, Будда, Христос, Магомет), а чтобы не мучиться и не рисковать понапрасну, лучше всего иметь сразу нескольких Богов. Все несчастные однобожники начнут представляться Вам людьми, что с трудом ходят по натянутому канату, постоянно боясь упасть и разбиться, в то время как Вас держит ровная поверхность и Вы можете бегать по ней, плясать и кувыркаться, совершенно ничем не рискуя.
Чем больше Богов, тем лучше — так считали древние римляне, и это понятно, ибо тем меньше страха быть покинутым Богом.
Нужно понять раз и навсегда, что Единый Бог — это самая грандиозная политическая затея всех времен и народов. Осознав это явление в полной мере, преодолевайте его вместе со всеми «сопутствующими товарами» вроде Единосущности, Триединства и т. п.
Это будет великое очистительное Преодоление, изменяющее Вас до самой основы, и свобода, счастье, успех, достаток, яркий незабываемый мир станут Вашим уделом.
Говорить или думать о Моисее, Христе, Магомете — значит давать энергию мифам, связывающим Вас по рукам и ногам. Нужно просто забыть о них, как о кошмарном недоразумении, устранимой оплошности, и вся глупость о конце мира, втором пришествии, богоизбранничестве исчезнет сама собою.
Читая занудные писания Однобожия, ничего подобного, смелого и сильного, Вы не найдете в них.
Спешите, уже пора вкладывать капиталы в недвижимость космической эры Водолея!
«Старые религии утверждали, что атеист — тот, кто не верит в Бога. Новая религия утверждает, что атеист — тот, кто не верит в самого себя».
«Рост счастья — предназначение жизни, а эволюция процесс реализации такого роста. Быть счастливым космическая обязанность человека».
«Исполняют же люди долг честности, а я исполняю долг жизненной полноты».
«Нет одной Библии. Библий имеется столько, сколько у нее читателей».
«Божественный завет, переданный в Писании, настолько связан с историческими условиями античного мира, что современник-нехристианин не может обнаружить Христа в Библии как в Священном Писании».
«Благодаря часам „время купца“ больше не совпадает со временем церкви».
№ 19
Теперь, после критики и утверждения основных положений, перейдем к историческим перспективам.
Общеизвестно, что глубокие изменения в истории всегда сопровождались грандиозными революциями в человеческом сознании. По мере того как развивался человек, развивалось и его религиозное чувство, как квинтэссенция вех чувств. В культурологии Карла Ясперса существует такое понятие, как «осевое время» — это время, когда были заложены основы всех великих религиозных концепций. Сходное понятие мы обнаружим и в концепции выдающегося этнографа Льва Николаевича Гумилева, который грандиозные трансформации человеческого духа в узловые моменты истории называл «пассионарными толчками». Во время возникновения основных религиозных доктрин на многие века вперед была определена тогда базисная структура человеческого мировосприятия.
Но время прошло, и старые системы ценностей уже не отвечают диапазону мыслей, действий и надежд современного человека. Мир вновь приблизился к очередному «осевому времени», времени новых «пассионарных толчков», износив до дыр старые законы и эталонные ценности. Все реалии нашей стремительной действительности все активнее требуют вмешательства на высшем уровне культурной мифологии. Тотальная смыслоутрата всегда чревата обретением новых духовных ценностей. Альбер Камю сказал однажды: «Если бунтарь богохульствует, то он поступает так в надежде на нового Бога». Глядя на нашу страну сейчас, можно сказать, что она мучительно рожает нового великого пророка.