Мошенничество в России - Романов Сергей. Страница 34

Конечно, сегодня цыгане живут не в кибитках, а, в зависимости от своего материального положения, в современных домах или квартирах. И передвигаются не на лошадях, а на вполне приличных автомобилях, которые, кстати, и крадут, и спекулируют ими. Это в прошлом цыгане делились на оседлых, полукочевых и кочевых. Но в 1956 году Верховным Советом СССР был принят Указ, запрещающий цыганам бродяжничество. На его выполнении органы власти настаивали со всей строгостью, и в результате цыган без прописки не стало. Все они, согласно документам, имеют определенное местожительство. Однако с наступлением весенних теплых денечков начинаются активные «вояжи» цыганских семей по крупным городам в надежде «себя показать и людей наказать». А как это делается, мы уже знаем.

При встрече и общении с цыганами их предсказание заранее известно. В большинстве случаев — ваши карманы останутся чистыми. И выходит так, что никакая милиция не поможет возвратить ваши деньги. Хоть заберут в отделение и разденут воровку донага — денежки ваши плакали. Ведь, как правило, рядом с одной цыганкой работают невидимые сподручницы, которые в нужный момент отвлекут ваше внимание. И пока гадающая держит вас в крепких объятиях — не один раз подойдет подруга или босой мальчишка, которому она шито-крыто передаст то, что лежало у вас в сумочке или кармане.

Милиция сама признается, что в большинстве случаев нет никаких доказательств уличить цыганку в воровстве. А если нет у нее ваших денег или ценностей, сотрудники правопорядка, не имеют права задерживать ее в отделении. Иначе нагрянет целый табор цыган и поднимут гвалт на весь квартал.

В последние годы активизировались стайки цыганят. Страдают от этого обычно иностранцы. (Конечно, и россиян не обходят стороной). Был случай, когда человек пятнадцать пацанов облепили девушку — секретаря посольства Франции. В результате тесного общения француженка лишилась золотой цепочки с кулоном.

Приемы ограбления довольно просты. Но чаще всего используется такой. Один цыганенок отвлекает внимание, другой за спиной жертвы становится на четвереньки, третий толкает. Гость из Европы или Азии кубарем летит с ног на асфальт и уже в «полете» лишается бумажника, часов, перстня, или дипломата. Иногда «шалунишки» просто выхватывают что-то ценное из рук.

Надо сказать, что у цыган из разных таборов тоже существует своя специализация. Например, по тем же иностранцам больше промышляют «дети Закарпатья». Местные, московские, к ним относятся враждебно, дескать, позорят первопрестольную. Смешно? А вот сотрудникам правопорядка не до смеха. Залетных цыган в Москве прибавляется с каждым годом. И если не принять радикальных мер, на вокзальных площадях и скверах, парках и многолюдных аллеях появятся не только одиночные палатки, но и ряды огромных шатров. Ведь по сути дела статья У К РФ о наказании за бродяжничество, попрошайничество и другие формы тунеядства вообще перестала действовать. Все при этом списывается на полные свободы граждан и демократизацию. Вот и не может милиция привлечь к ответственности залетных бродяг. С малолетними грабителями и того хуже. Ну, поместят их в спецприемник, а родственники уже тут как тут.

Кто-то спросит: а что делать, если вдруг стая цыганят ни с того ни с сего начнет водить вокруг вас хоровод? Выход в этой ситуации самый простой. Если вы подверглись подобному нашествию и у вас при этом ловкие детские ручки выудили из сумки или кармана какую-нибудь ценную вещь, хватайте первого попавшегося цыганенка и волоките его до ближайшего милиционера, либо зовите на помощь, не отпуская при этом воришку. В случае удачного исхода в отделение милиции через некоторое время пожалует важный цыганский чин и вернет вам похищенное в обмен на своего маленького соплеменника.

Выход один — не останавливайтесь возле цыган, не заводите с ними разговоров. Хотя они, цыгане, психологи тонкие. Среди уймы народа — легко определяют свою жертву. А таких за день до трех десятков набирается. Гадание цыганки — мошенничество, можно сказать, производственное.

Кроме гадания многие занимаются «ломкой» денег. Специфика этих преступлений проста для понимания, но очень сложна для осуществления. Требуется ловкость рук. Мошенничество совершается следующим образом: из автомашины, такси (с ранее оплаченным водителем) выходят несколько человек и окружают киоск или кассу. Они настойчиво требуют разменять им крупную сумму денег. Во время размена часть купюр «ломают» (сгибают) и прикладывают несколькими не согнутыми купюрами с двух сторон пачки. При пересчете со стороны срезов денег получается столько, сколько и оговаривалось. Деньги швыряют потерпевшему (кассиру или киоскеру), и пока тот пытается пересчитать, забирают разменянные им купюры и исчезают. Естественно, «навар» здесь небольшой, но если учесть, что на такси они объезжают несколько мест, то можете себе представить, какой доход они получают к концу дня.

И еще совет. Ни под каким видом не пускайте цыган в свои квартиры. Ни под видом таджиков, ни под личиной беженцев-чеченцев. Куражей, дабы облапошить сердобольных хозяев, у них великое множество. Могут квартиркой ошибиться, могут хлеба или воды попросить, а могут завалиться через ваш порог, дескать преждевременные роды начались. Тут ухо хозяевам нужно держать востро. Того и гляди, появится еще подруга или даже две и начнут кудахтать да водой отпаивать. А когда под руки уведут «роженицу», обнаружите и пропажу каких-нибудь ценных вещей из вашей квартиры. Недаром гласит легенда, когда подошло время распять Иисуса Христа, цыгане украли у инквизиторов гвоздь. Дескать, тогда-то и отменил для них Господь Бог заповедь «не укради».

Что ж, надо признать, что мошенники они профессиональные. И сегодня не ограничиваются традиционным облапошиванием прохожих по гадальным картам, зеркалу или волосу из доверчивой головы. Их гастроли приобретают все более криминальный характер. И хотя, как показывает милицейская статистика, до мокрых дел у них пока еще не дошло, утешение от этого довольно-таки маленькое.

Пророки в своем отечестве

Защитники всяких пророков говорят, что во все времена у предсказателей и предсказаний было больше отрицателей, чем тех, кто в них верил.

Хотелось бы думать именно так. Но в последнее время словно бес попутал россиян. Мы стали склонны верить в разные пророчества, раскупаем талисманы, приобретаем и чуть ли не до дыр зачитываем книги великих пророков. Масло в огонь подливают и средства массовой информации, почти каждый день публикуя что-нибудь «жареное» о будущем или статью очередного провидца. В книготорговле появилась масса изданий по ясновидению и пророчеству. И эти брошюрки и книжонки раскупаются с неимоверной быстротой.

Что же из себя представляют пророки в нашем отечестве? Или — пророчества о нашем отечестве?

Начнем с Нострадамуса. Название «Россия» Нострадамус не употребляет. Но многие комментаторы сходятся в том, что она подразумевается под названиями: Аквилон (»северный ветер» по-гречески), встречается в тексте 19 раз, Сарматия — 2 раза, Алания — 1 раз, Татария — 1 раз, Борисфен (по греческому названию Днепра) — 1 раз, «славянский народ» — 2 раза, Славония — 3 раза (скорее, речь идет о Балканах). Очень интересны содержащиеся в «Центуриях» пророчества, говорящие об успехе среди жителей Борисфена «Закона Мора» или «закона коммуны». Это явное указание на «Утопию» Томаса Мора, содержащую, по существу, коммунистические идеи.

Во многих газетах уже печаталось «октябрьское» пророчество Нострадамуса, которое обычно связывают с известными событиями 1917 г. Вот как оно звучит у самого Нострадамуса (цитирую по изданию 1566 г.): «И будет в месяце Октябре произведено великое преобразование, и будет так, что будут думать, что тяготение земли потеряло свое естественное движение, и что она погружена в бездну вечной тьмы. Весной будут знамения, и затем чрезвычайные изменения, крушения королевств и мощные землетрясения. Это будет связано с нарождением нового Вавилона, ничтожной дочери, расширившейся вследствие отвращения к первому полностью сожженному. Это будет продолжаться только в течение семидесяти трех лет и семи месяцев».