Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики - Соколов-Митрич Дмитрий. Страница 55
Неожиданное продолжение эта ситуация имела на майские праздники. По райцентру поползли слухи, что вечером в Пасхальный день в Новой Панике приключилась крупная драка между местной молодежью и цыганами, закончившаяся перестрелкой. В правоохранительных органах официально подтвердили факт драки и наличие пострадавших. Сразу после майских праздников коренные жители хутора Новая Паника созвали общий сход, пригласили на него руководителей района, правоохранительные органы и прессу. И на сходе потребовали от власти выселить цыганские семьи из хутора. Был я на этом сходе. Впечатления далеко не из лучших. Местное население действительно доведено до предела. С одной стороны, явно вызывающим поведением отдельных цыганских семей, с другой – бездействием власти. С самого начала на сходе звучали призывы к «топору и вилам» и походу на цыганские дома. Выступление начальника милиции разрядило обстановку и повернуло ситуацию в конструктивное русло. Чем больше выступали люди, тем отчетливее приходило понимание: их возмущение оправданно. Некоторые вещи и меня повергли в шок.
Знаете, что стало причиной «пасхальной» драки с цыганами? В канун, как говорят. Пасхи цыганята на местном погосте повалили на нескольких могилах надгробные кресты, а на некоторых памятниках написали: «здесь лежит лох». Бабушки видели, чьих рук это дело. Именно это и стало причиной общественного взрыва.
Согласно официальным данным, озвученным сотрудницей сельской администрации, в хуторе Новая Паника зарегистрированы четыре цыганские семьи общей численностью 18 человек. Фактически же в хуторе проживает более 50 цыган. И именно они, не имеющие официального статуса, больше всего и хулиганят, третируют местное население. На сходе рассказывали о случаях угроз местному населению с применением пистолета, например, продавцу местного магазина.
Выступление главного милиционера района на сходе было достаточно резким. Жители хутора не обратились в милицию после надругательства над могилами на местном кладбище. А ведь это деяние Уголовный кодекс трактует как преступление с достаточно жесткими мерами наказания. После схода жители хутора, могилы чьих родственников пострадали от варварства малолетних негодяев, подали соответствующие заявления местному участковому уполномоченному. Люди начали разговаривать и обсуждать законные варианты нормализации ситуации, приведение ее в правовое русло.
Через несколько дней милиция провела в хуторе спецмероприятия Я стал их непосредственным свидетелем. Результаты впечатляющие. Изъяты наркотики, и не абы что, а героин! Сотовые телефоны неизвестного происхождения. На вопрос, что это за телефоны, цыгане дружно отвечали, мол, подарили неизвестные. Похоже, так везет не всем. В одном из домовладений в куче предъявленных для проверки паспортов были обнаружены документы о сдаче в ломбард, расположенный в Михайловке, значительной партии золотых украшений. Как объяснили оперативники, в последнее время во Фролово участились случаи краж сотовых трубок, изъятые телефоны проверят по базе данных. Золотые украшения мошенническим путем зачастую выманиваются у доверчивых граждан в обмен на гадание. Золотыми украшениями, нередко похищенными у родных, расплачиваются за дозу и наркоманы. Дальше это все будет тщательно проверяться.
Несколько граждан цыганской национальности оказались не зарегистрированными вообще нигде! Глядя на все это, я невольно задавался вопросом. Если эти люди нигде не работают, не возделывают во дворах грядки, не держат домашнюю птицу и скот, то на что они живут, чем питаются, во что одеваются, на какие деньги покупают машины? Я пытался задавать им этот вопрос. Мне смеялись в лицо и говорили, что, мол, родственники помогают.
Март 2005 года. Астраханская область
Передано в суд дело о погроме на кладбище села Яндыки (РИА «Новости – Юг»)
Как сообщает пресс-служба областной прокуратуры, предварительным следствием установлено, что в ночь на 22 февраля в селе Яндыки Лиманского района Астраханской области трое молодых людей чеченской национальности 20-24 лет – Иса Магомадов, Юсуп Абубакаров и Адлан Халадов – в нетрезвом виде проходя через сельское кладбище, руководствуясь мотивом религиозной ненависти, а также ненависти к лицам русской и калмыцкой национальности, повредили несколько надгробий: поломали 17 деревянных могильных крестов и повалили на землю гранитный памятник.
Прокуратурой Лиманского района Астраханской области по данному факту возбуждено уголовное дело, и по ходатайству прокурора 24 февраля 20(35 года Лиманским районным судом в отношении задержанных была избрана мера пресечения в виде заключения под стражу.
Осквернение могил вызвало негодование жителей Ян-дыков, собравшихся 27 февраля на сельский сход, чтобы осудить акт вандализма и выразить свое возмущение подобной безнравственностью. Особенно возмутило сельчан то, что разрушенный памятник был установлен на могиле солдата, погибшего при исполнении служебных обязанностей на территории Чеченской Республики – единственного в селе, кто не вернулся со службы домой живым. Часть собравшихся даже требовала выселения родственников задержанных из села.
Расследование было проведено в кратчайшие сроки, и 31 марта уголовное дело по обвинению И. Магомадова, Ю. Абубакарова и А. Халадова в совершении преступления, предусмотренного пп. «а» и «б» ч. 2 ст. 244 УК РФ – уничтожение, повреждение мест захоронения и надмогильных сооружений, совершенное группой лиц» по предварительному сговору, по мотиву национальной и религиозной ненависти, – направлено в Лиманский районный суд для рассмотрения по существу.
Август 2005 года. Астраханская область
Кладбищенские вандалы отделались условным наказанием (ИАREGNUM)
10 августа Лиманский районный суд вынес приговор троим жителям села Яндыки, разгромившим сельское кладбище. Все участники ночного погрома приговорены к 2 годам условно.
Август 2005 года. Астраханская область
В селе Яндыки вспыхнул серьезный межнациональный конфликт (интернет-портал «Страна. ру»)
Десятки избитых людей, восемь сожженных домов и порядка полутора тысяч сотрудников милиции, окруживших место массового побоища, – таков итог межнационального конфликта, вспыхнувшего в астраханском селе Яндыки. Жители села готовы устроить самосуд и требуют выселить чеченские семьи. Между тем этнические конфликты уже не первый год периодически вспыхивают в Ян-дыках, однако местные власти предпочитали не замечать их до тех пор, пока дело не дошло до настоящих погромов.
Как рассказали «Стране. ру» в УВД Астраханской области, «война» между калмыками и русскими с одной стороны и чеченской диаспорой с другой началась из-за событий, произошедших еще полгода назад, – в конце февраля трое пьяных молодых чеченцев (Иса Магомадов, Юсуп Абубакаров и Аллан Халадов) устроили погром на местном кладбище. Ночью 22 февраля они вырвали из земли и разбросали по кладбищу 17 крестов и повредили около двух десятков надгробий, в том числе памятник одному из военнослужащих, погибших в Чечне. Однако суд посчитал, что погромщики заслуживают снисхождения, и ограничился условным наказанием.
Жители Яндыков затаили обиду на чеченских односельчан, и между соседями стали возникать постоянные конфликты и драки, одна из которых закончилась убийством 24-летнего Николая Болдырева – калмыка по национальности. 18 августа состоялись его похороны, и после траурной церемонии, на которую собрались порядка 300 человек, друзья покойного и жители села, подогретые спиртным, решили отомстить обидчикам. Они двинулись по деревне, избивая чеченцев, попадавшихся им на пути. Впрочем, массовым избиением дело не закончилось. Разгоряченные люди принялись поджигать дома чеченцев и крушить автотранспорт, стоявший во дворах. От огня пострадали 8 домов, шесть из которых сгорели дотла.