Афоризмы - Ермишин Олег. Страница 56
Марк Порций Катон (старший)
(234—149 гг. до н.э.)
политик, полководец, оратор, правовед, знаток сельского хозяйства, писатель
Карфаген должен быть разрушен.
Фраза, которой Катон заканчивал
свои выступления в сенате [1280]
Антиох ведет войну письмами, сражается пером и чернилами. [1281]
Прикиньте в глубине души своей: если вы с трудом сделаете что-нибудь достойное, труд для вас быстро кончается, а содеянное добро остается с вами на всю жизнь; но если ради удовольствия вы сделаете что-нибудь дурное, удовольствие быстро оставит вас, а дурное дело всегда останется на вас. [1282]
Частные воры влачат жизнь в колодках и узах, общественные – в золоте и пурпуре. [1283]
[Отнимая коней у слишком тучных представителей сословия всадников:] Какая польза может быть государству от тела, в котором все от ног до головы – сплошной живот? [1284]
Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит. [1285]
Если ты скрываешь правду, то тебя считают обманщиком, а если сочиняешь неправду – вруном. [1286]
Нету такого закона, который был бы хорош для всех. [1287]
Едва станут они [женщины] вровень с вами, как тотчас окажутся выше вас. [1288]
Ужель хотите вы (…), чтобы жены ваши старались добыть украшения, другим недоступные, а те, что победнее, выбивались из сил, чтобы не подвергнуться презрению за эту свою бедность. И конечно, как только женщины начнут стыдиться того, что вовсе не стыдно, они перестанут стыдиться того, чего должно стыдиться и в самом деле. Та, что сможет, будет на свои деньги покупать украшения, та, что не сможет, станет требовать деньги у мужа. Горе и тому, кто уступит просьбам, и тому, кто останется непреклонным, ибо непреклонный вскоре увидит, как жена его берет у другого то, в чем отказал ей он. [1289]
[Воюя в Испании.] Катон запретил подрядчикам закупать хлеб для войска и отослал их обратно в Рим, сказавши: «Война сама себя кормит». [1290]
Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью. [1291]
Кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных. [1292]
Хорошие дела нужно перекрывать новыми хорошими делами, чтобы не выдохлась добрая слава. [1293]
Лишнее всегда дорого. [1294]
Во всем мире мужья повелевают женами, всем миром повелеваем мы, а нами повелевают наши жены. [1295]
Царь – животное плотоядное. [1296]
Душа влюбленного живет в чужом теле. [1297]
Греки произносят речи языком, а римляне – сердцем. [1298]
Тот, кто бьет жену или ребенка, поднимает руку на самую высокую святыню. [1299]
И превозносить, и поносить себя – одинаково нелепо. [1300]
[О гурманах:] Люди, у которых язык более тонко чувствует, чем сердце. [1301]
Удивляюсь, как может удерживаться от смеха один гаруспик [прорицатель, гадающий по внутренностям птиц], когда смотрит на другого. [1302]
Распутник спереди и сзади. (Катон об одном из своих противников.) [1303]
[Катон] был недоволен, что граждане каждый год переизбирают одних и тех же лиц на государственные должности: «По-вашему, стало быть, – говорил он, – или власть немногого достойна, или власти немногие достойны». [1304]
Глядя на множество воздвигнутых статуй, он сказал: «А обо мне пусть люди спрашивают, почему Катону нет памятника, чем почему ему стоит памятник». [1305]
Однажды, когда римский народ несвоевременно домогался раздачи хлеба, Катон, желая отвратить сограждан от их намерения, начал свою речь так: «Тяжелая задача, квириты [римляне], говорить с желудком, у которого нет ушей». [1306]
[Катон] сравнил римлян с овцами, которые порознь не желают повиноваться, зато все вместе покорно следуют за пастухами. «Вот так же и вы, – заключил Катон. – Тем самым людям, советом которых каждый из вас в отдельности и не подумал бы воспользоваться, вы смело доверяетесь, собравшись воедино». [1307]
[Катон] был под судом чуть ли не пятьдесят раз, причем в последний раз – на восемьдесят седьмом году. Тогда-то он и произнес свои знаменитые слова: «Тяжело, если жизнь прожита с одними, а оправдываться приходится перед другими». [1308]
Добавь радость к заботам.
Труд кончается, но хорошо исполненная работа не пропадет.
Нет такого закона, который бы удовлетворял всех.
Отцу семейства пристойнее продавать, а не покупать.
Жизнь с женой – дело нелегкое, но жизнь без нее вообще невозможна.
Не всегда будет лето.
Покупай не то, что нужно, а то, что необходимо.
Какую пользу государству может принести тело, в котором все, от горла до промежности, – одно лишь брюхо?
1280
Плиний Старший. «Естественная история», XV, 18, 20
1281
«Речь к афинянам», фрагм. 20
1282
«Речь к всадникам под Нуманцией», фрагм. 17
1283
«Речь за раздел добычи между воинами», фрагм. 224
1284
«Речь против Л. Ветурия», фрагм. 78—79
1285
«Речь против Терма…», фрагм. 131
1286
Речи, фрагм. 244
1287
Тит Ливий. «История…», XXXIV, 3, 5
1288
Тит Ливий. «История…», XXXIV, 3, 3
1289
Тит Ливий. «История…», XXXIV, 4, 1—17
1290
Тит Ливий. «История…», XXXIV, 9, 12
1291
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 80, 16
1292
Плутарх. «Изречения царей…», 80, 18
1293
Плутарх. «Изречения царей…», 80, 19
1294
Плутарл. «Марк Катон», 4
1295
Плутарх. «Марк Катон», 8
1296
Плутарх. «Марк Катон», 8
1297
Плутарх. «Марк Катон», 9
1298
Плутарх. «Марк Катон», 12
1299
Плутарх. «Марк Катон», 20
1300
Плутарх. «Марк Катон», 32, 5
1301
Плутарх. «Как юноше слушать поэтические произведения», 1
1302
Цицерон. «О дивинации», II, 24, 51
1303
Цицерон. «0б ораторе», II, 63, 256
1304
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 80, 20
1305
Плутарх. «Изречения царей…», 80, 10
1306
Плутарх. «Марк Катон», 8
1307
Плутарх. «Марк Катон», 8
1308
Плутарх. «Марк Катон», 15