Славяно-горицкая борьба. Изначалие. - Белов (Селидор) Александр Константинович. Страница 17

ПОЕДИНОК

—

кулачный бой II борьба

—

рукопашный бой (панкратион)

—

борьба физического профиля (с преимущественным использованием мышечных усилий)

—

борьба динамического профиля (с преимущественным использованием системы перемещений)

—

кулачный бой жесткого профиля

—

кулачный бой динамического профиля

Это – идеальная схема поединка с учётом Мирового Закона. До скрупулёзной точности её воплощает только один вид состязательного боя – славяно-горицкая борьба. А теперь давайте изучим её начинку на примере подобной схемы.

СЛАВЯНО-ГОРИЦКАЯ БОРЬБА

—

стеношный бой II Влесова борьба

—

сеча II охотниций бой

—

казачий русская II поясная борьба

—

СВИЛЯ II борьба

(пластуновский) II «на одну ручку»

—

подмер II линейный бой

—

«ломание» II борьба «в крест»

—

КУЛАЧНЫЙ БОЙ ОБЪЕДИНЁНОЙ СХЕМЫ

—

БОЕВАЯ МЕХАНИКА СВИЛИ

—

ОБЪЕДИНЁННАЯ СХЕМА ПОЗИЦИОННОЙ БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ ОХОТНИЦКОГО БОЯ

—

ОБЪЕДИНЁННАЯ СХЕМА «ЖЕСТКОЙ» БОРЬБЫ НА ОСНОВЕ ВЛЕСОВА (МЕДВЕЖЕГО) ПОБОРЬЯ

Таким образом, славяно-горицкую борьбу вполне правомерно назвать не только наиболее системно продуманной борьбой, но и охарактеризовать как объединенный русский стиль. Особенно с учетом того, что потенциал ее постоянно возрастает за счет пополнений из открываемых смежных направлений отечественной состязательной культуры.

Однако последуем выбранному маршруту. А он ведет нас дальше по пути воинского духотворчества. Весьма умозрительные схемы, которые я с немого согласия читателя определил величайшим скачком человеческого познания, вряд ли могли бы кого-то убедить в подлинной высоте языческой пранауки, если бы не свидетельства о том современной науки.

Расчет формулы мирового круговращения (Коло) позволил язычникам построить кольцеобразные мегалитические святилища, где с помощью определенной системы замеров они создали древнейшие астрономические календари. Одно из последних тому подтверждений – недавно открытое святилище лаков в Грэдищтя-Мунчелулуй, ниспровергшее славу каменного коло– календаря майя, как самого точного в древнем мире. Напомню, современная астрономия определяет продолжительность солнечного года в 365,242198 суток. Святилища майя рассчитывали год как 365,242129 суток, тогда как родственные праславянам даки определяли царство Солнца на Земле в 365,242197 суток. Точность для каменных святилищ уникальна! К слову сказать, язычники славяне ничуть не отставали в познании мира от иных древних народов. Просто современная наука оставляет вне своего внимания изучение славянских капищ, численность которых, только открытых, превышает сотню! Славяне, как и все древние народы, связывали земледельческие культы с соединением двух начал: мужского (солярного)и женского (лунного). С земледельческим культом часто связывались названия звезд и созвездий. Например, Косари (Орион). Однако существовали названия и иного толка. Так, Плеяды были известны в Древней Руси и как Стожары, и как Купка или Груда. А Большую Медведицу в глубинке до сих пор именуют Корец.

Космические познания язычников шагнули далеко от дикарских беснований под звездным куполом неба. Еще одно свидетельство тому – миф о космическом вихре Стрибоге. Среди научных теорий происхождения жизни на Земле не последнее место занимает гипотеза панспермии. Суть ее, вкратце, сводится к тому, что жизнь не возникла на Земле сама, а была занесена целенаправленным потоком со спорами, из которых потом развилось все многообразие живого мира. Сторонники панспермии выделяют три основные идеи в ее поддержку. Во-первых, в некоторых процессах обмена веществ у земных организмов существенную роль играет молибден, хотя Земля им далеко не насыщена, тогда как существуют звездные системы со значительно большим его содержанием. То есть вихрь мог растратить комплектующий структуры жизни материал, так сказать, по дороге. Во-вторых, и это, на мой взгляд, куда интереснее – универсальность генетического кода всех живых организмов. Повсеместная идентичность форм и структур говорит об одновременном и независимом возникновении жизни в различных регионах Земли, что весьма напоминает некий посев. Ну и наконец, в свете современной науки и техники – возможность уже самого человека провести подобную «посевную» в пределах Галактики.

Далее у Ильи – солярный обряд обретения коня. Древний сказитель несколько видоизменил традицию. Одна из послеарийских воинских инициации обязывала юношу достать меч из-под огромного валуна. Прикоснуться к священному оружию можно было, лишь подняв и отвалив камень. Напомню, по наиболее популярной трактовке жеребенок находится в стойле, а ворота завалены камнем. И, наконец, первая поездка Ильи Муромца и победа над Соловьем-разбойником. Личность Соловья противоречива, но тот, кто знаком с родственными мифологиями, например, с балтийской, обнаружит в образе лесного свистуна-хулигана сначала лешего, а при более детальном рассмотрении – Волеса. То есть идеологическое противостояние арийского культа Громовержца и шаманического Волеса.

Многое может сказать народная литература. Сказки, побывальщина, былины… Не случайно попали они под запрет 1648 года как языческое наследие. Вот, к примеру, довольно традиционная схема: центральный персонаж, дед-баба, пропускающие этот персонаж как бы через себя, и цепочка неких превращений-персонажей, численность которых равна четырем (заяц – волк – медведь – лиса, внучка – жучка – кошка – мышка; игла со смертью Кащея хранится в сундуке – зайце – утице – яйце и т. п.). «Знаю, знаю, – скажет читатель, – это формула Мирового Закона, по которой строится формула идеальной бойцовской выучки». Правильно, но не только это. Посмотрите на рисунок. Перед вами схема цепной реакции. От комментариев в данном случае откажусь…

Итак, жреческая каста. Оказывается, язык передачи знаний зависит от обстоятельств. К примеру, чем дальше двигаться на юг, тем активнее в языческих культах выражено женское начало. Причем ему приписываются совершенно, казалось бы, не свойственные черты. Казалось бы, вполне логично, когда бог войны имеет мужское воплощение? Но у египтян– женщина, богиня Сехмет. А вот чисто женская, детородная стихия – Земля, у тех же египтян выражена мужским началом – богом Татененом. Причем подобная трактовка, с точностью до наоборот, прижилась не только на берегах Нила.

В дравидской мифологии – Коттравей – богиня войны и победы, аккадская Иштар – богиня войны и распри. А вот шумерский прообраз Иштар – богиня Инаина, мало того, что владычица небес (то есть «отец» небесный), но еще имеет (слыхано ли!) и символику богов-Громовержцев – многолепестковую розетку. Парадоксы? А как тут не вспомнить греческую Афину Палладу или упоенную видош изрубленных тел крылатую Нику? Та же закономерность прослеживается и у кельтов. В ирландской мифологии Бадб и схожая с ней Морриган – богини войны.

Вот и получается, хотя Закон Мироздания один, угол зрения на него совершенно не одинаков у разных народов. Особенно у южных и северных. Взять, к примеру, явление мессии. Чудо счастливого «озарения» Владимира-крестителя обычно связывается с осознанием истинности веры. В чем же эта истинность, и было ли оно, счастливое озарение? В лексиконе нашего народа прочно прижился термин «политическая ситуация». Давайте посмотрим, какая политическая ситуация сложилась в Европе к тому «счастливому» моменту истории, когда вера предков была торжественно поругана.

Польша: диктатор Мешко I из династии Пястов в 966 году вводит христианство. Венгрия: диктатор Иштван I из династии Арпадов уничтожает родоплеменное деление страны и к 997 году вводит христианство. Дания: Гарольд II Синезубый (правил с 936 по 986 год) – активный распространитель христианства– Норвегия: Олав Триг-васон (правил в 995 – 1000 гг.) – первокреститель Норвегии. Кстати, согласно саге об Олаве Тригвасоне святитель Норвегии прибывал на Руси при дворе Владимира и подсказал киевскому князю мысль о политической необходимости принятия христианства. Именно этот аргумент используют католические историки, приписывая католической церкви первоначальную заслугу в христианизации Руси. Чехия: Вацлав Святой (правил с 924 по 936 год) активно распространял христианство. И так далее.