Мифы индейцев Южной Америки - Эпосы, легенды и сказания. Страница 55

– А где мой сын?– спросила мать сожженного у четверых братьев.

– Не знаем,– он довольно давно куда-то от нас ушел,– солгали они.

На самом деле охотник был мертв.

Каждый вечер рыболовы возвращались с пустыми руками. И без того мрачное настроение делалось вовсе скверным, когда мужьям приходилось выслушивать, что думают о них жены. В конце концов женщины пошли сами на реку. К удивлению и позору мужчин, они принесли полные мешки рыбы. Так и пошло: мужья лишь теряли время зря, а жены доставали столько рыбы, что порой ее некуда было девать. И все же никто не верил, что женщины искуснее мужчин в рыбной ловле. Чтобы разгадать тайну, Китуиреу последовал утром за женщинами, залез на дерево и стал наблюдать, что происходило на берегу.

На его глазах женщины достали принесенные из деревни сосудики с красной краской и начали разрисовывать друг друга такими узорами, какие перед свадьбой наносят на тело невесты. Затем женщины подошли к воде.

– Выдры, выдры! Мы ждем вас!– закричали они хором.

Из воды показались морды выдр-самцов. Животные карабкались на берег, бежали к улегшимся на песок женщинам, забирались на них и принимались удовлетворять свою потребность в любви.

У каждой женщины было свое привычное место на пляже. Китуиреу сидел на дереве до тех пор, пока не запомнил, где ложится его жена и какая из выдр совокупляется с нею. Затем побежал в деревню.

Едва мужчины выслушали товарища, как бросились плести крепкие веревки. Глядя на них, Китуиреу решил, что будет, пожалуй, полезнее, если любовник его жены благополучно избавится от ловчей петли. Поэтому он сплел веревку из мягких непрочных волокон.

После полудня женщины возвратились, сгибаясь под тяжестью своего улова. Мужчины не сказали им единого не слова, а сразу же поспешили к берегу, надеясь исполнить задуманное до наступления темноты. Они надели пояса с петлями, раскрасились красной краской и закричали как можно более высокими голосами:

– Выдры, выдры!

Потом каждый лег там, где обычно ожидала любовника его супруга, а выдры-самцы вылезли из воды и бросились занимать привычные позиции. Едва выдры приблизились, мужчины накинули на них петли и задушили. Только у Китуиреу петля порвалась, и его выдра ускользнула.

Покончив с выдрами, мужчины на всякий случай забросили сети, но, конечно же, ничего не поймали. И вот снова наступила очередь женщин идти на реку.

– Выдры, выдры!– кричали они, но лишь один единственный зверь вынырнул из воды и боязливо заковылял по песку.

Пришлось женщинам совокупляться по очереди. Затем они стали ждать, когда эта несчастная выдра достанет всем рыбу. Однако бедное животное настолько измучилось, что не сумело добыть и малой доли обычного улова.

Шагая к деревне, женщины дрожали от ненависти. Они догадались о том, что произошло. Дома жены приготовили напиток из плодов, добавив в сок мелкие цепкие колючки. Выпив жидкость, мужчины стали хрипеть и кашлять колючки впились им в горло. Хрип становился все более похожим на хрюканье и скоро люди превратились в диких свиней. Только Кутуиреу остался человеком: благодарная жена дала ему сок без колючек.

Женщина спала в хижине, а муж с детьми во дворе. Однажды сын проснулся раньше обычного и вошел в дом.

– Отец,– в ужасе прошептал он, вернувшись,– там на маме кто-то волосатый лежит!

– В следующий раз,– велел отец,– подкрадись и вырви у него несколько волосков: я узнаю, кто это такой.

Утром мальчик выполнил приказание. Осмотрев волосы, индеец воскликнул испуганно:

– Да ведь это тапир!

Днем женщина уходила в лес собирать плоды, коренья и жесткие листья для плетения корзин. Муж потихоньку пошел за ней и увидел, как она совокупляется на поляне с тапиром. Человек натянул лук и пустил стрелу, а тапир закричал:

– Бежим, твой муж идет!

Только он никак не мог отцепиться от женщины: член застрял во влагалище. Муж печально наблюдал эту сцену, которая напомнила ему собачью свадьбу. Наконец, женщина схватилась за одно дерево, тапир за другое, оба потянули в разные стороны и освободились. Тапир скрылся в лесу.

– Зачем ты за мной следишь?– проговорила женщина обиженно.– Ведь я для тебя еду собираю!

– Ты спуталась с любовником!– грозно произнес муж.

– Только не убивай, завизжала жена, ведь у меня дети!

– Да не собираюсь я тебя убивать,– успокоил муж.– Пошли домой, дети плачут.

Они зашагали по тропе и дошли до берега озера.

– Выпьем водички?– предложил муж.

Женщина наклонилась и стала пить, но вода и, задерживалась у нее в животе, выливалась обратно через влагалище.

– Ты что, не видишь: вода сквозь тебя проходит,– заметил муж.

Они пошли дальше. Из кустов выскочил олень. Муж вскинул лук и убил животное. Жена стала рассматривать животное, и в этот момент он убил-таки жену тоже. Затем взял нож, отрезал оленю копыта и голову, а жене голову, руки и ноги, сложил все в мешок и принес тестю.

– Держи,– говорит,– твоя доля!

Теща поставила мясо вариться, а охотник велел детям:

– То, что в котле в рот не берите! Сейчас пойдем рыбу ловить.

Во время рыбной ловли человек принялся колдовать. Его дети начали обрастать перьями и превратились в птиц. Вернувшись в селение, индеец с удовольствием убедился в том, что родственники жены едят отданное им мясо.

– Ну, как, тесть, нравится? Свою дочку, однако, ешь!

– Ах, вот почему вкус такой странный, человечиной отдает! Это мы, значит, дочку съели,– задумчиво произнес тесть.

– Вы съели свою сестру!– объявила участникам трапезы теща.

Всем сразу стало тошно. Люди повскакивали с мест убивать охотника и гнались за ним до озера. На бегу он превратился в такую же птицу, что и дети. Теперь он мог летать, и его не поймали.

– Последи за ребенком,– сказала жена,– а я схожу наберу плодов кактуса.

Муж сел в гамак и принялся укачивать младенца. Женщина ушла.

Она стояла среди зарослей и рвала ягоды, когда увидела какого-то человека.

– Иди сюда,– сразу же закричала она,– дам тебе сладких ягод!