Ленин (Глава 3) - Волкогонов Дмитрий Антонович. Страница 29

Октябрь и "заговор равных?"

Не только будущее, но и прошлое дает предписания настоящему.

Ленин черпал вдохновение во французских революциях. "Пример якобинцев поучителен, - писал он в статье "Враги народа". - Он и сейчас не устарел, только применять его надо к революционному классу XX века, к рабочим и полупролетариям. Враги народа для этого класса в

267

XX веке не монархи, а помещики и капиталисты как класс"172.

Ленин не ссылается на Гракха Бабефа, но многие шаги большевистского вождя после июля 1917 года весьма сходны с "заговором равных". Профессор В.В.Святловский в предисловии к книге Ф.Буонарроти "Гракх Бабеф и заговор равных" пишет, что продолжателями решительного революционаризма в истории были не только Бабеф, Бланки, Карл Маркс, но и левые марксисты, среди которых он называет В.И.Ульянова173.

Книга, написанная участником заговора, переносит нас в подземелье сада заброшенного аббатства святой Женевьевы. Там "равные" создали свою организацию, свой Комитет, Инсуррекционное Бюро и Тайную Директорию. Комитет выделил из своего состава военную группу, которая ставила перед собой вдохновляющую дальнюю цель: уничтожение частной собственности, а посредством этого акта и социального неравенства. Ближайшей же целью был захват власти. В.В.Святловский еще при жизни Ленина, в 1922 году, пишет, что "большевизм в числе составных частей своего мировоззрения содержит и бланкизм. Так Бабеф протягивает руки нашей современности"174.

Читая сегодня о создании бабувистами своей газеты "Народная трибуна", организации "Тайная Директория", пытавшейся восстановить народ в своих "естественных правах", листая "Манифест равных", как и план захвата власти, известный в истории как "Акт восстания", невольно переносишься к истокам событий, которые духовно питали не одну генерацию революционеров. Листая страницы творчества "заговора равных", провозгласивших высшей целью свободу и справедливость, улавливаешь до боли знакомые ноты, которые прозвучат и в русской революции. "Акт восстания", в частности, провозглашал: "Всякое сопротивление подавляется на месте силой. Сопротивляющиеся уничтожаются... Все имущество эмигрантов, мятежников и врагов народа будет без промедления роздано защитникам отечества и беднякам. Бедняки всей республики сразу же будут вселены в дома мятежников и наделены их утварью..."175 Какие знакомые мотивы! И до Октября пытались с помощью зла дать людям свободу и справедливость.

268

Марксизм и его русские интерпретаторы не очень далеко ушли от бабувистов. Вот строка из ленинского декрета: "В Петрограде подлежат реквизиции по одному теплому одеялу и одной теплой вещи (из числа следующих: куртки, валенки, рукавицы, теплое белье, теплые носки, шарфы) с каждой богатой квартиры"176. Пока - теплые вещи. А затем все, что можно унести, а самих буржуа - отправить для исполнения трудовых повинностей на железнодорожную станцию для очистки путей от снега, на рытье окопов, на распиловку дров... Уже в 1917 году "буржуев" стали изгонять из своих квартир, "уплотнять", лишать продовольственных карточек. Но и спустя несколько лет эта практика продолжалась. С участием Ленина Политбюро ЦК 20 апреля 1921 года вновь решает вопрос об "улучшении быта рабочих" за счет выселения буржуазного элемента...177 Бабувисты начала XX века недалеко ушли в своей цивилизованности от своих братьев конца XVIII...

Я совсем не хочу сказать, что большевики лишь повторяли пройденное в истории. Нет, конечно. Они даже осуждали бланкизм. Но в главном, основном они ушли от них недалеко: власть можно взять только вооруженной силой и осчастливить народ нельзя без применения насилия.

Об Октябрьской революции, а точнее - государственном перевороте написаны холмы книг. В большинстве апологетических. Я не намерен хронологически воспроизводить бесчисленные события этого переломного момента. Моя задача скромнее: посмотреть на Ленина накануне Октября и в дни переворота. Именно переворота. Вначале и Ленин, и большевики говорили не о революции, а о "перевороте". И это - точнее. В связи с очередной годовщиной этого события Истпарт в Москве провел 7 ноября 1920 года "Вечер воспоминаний об октябрьском перевороте". Тогда это название - "переворот" - не шокировало ни Tpoцкого, ни Подвойского, ни Садовского, ни других большевиков, принявших участие в вечере. Они сами именовали событие "переворотом".

В ночь с 9 на 10 июля, вскоре после оглашения постановления Временного правительства об аресте Ленина, он в сопровождении С.Я.Аллилуева, В.И.Зофа и И.В.Сталина по специально выбранному маршруту добирается до Пример

269

ского вокзала. Затем в сопровождении Н.А.Емельянова едет до станции Разлив, где прячется на чердаке сарая, а затем перебирается в ныне знаменитый шалаш подле озера, где скрывается вместе с Г.Е.Зиновьевым под видом финских косарей. Около гранитного шалаша, построенного в 1927 году, перебывала уйма народу. Партийные пропагандисты вещали, как Ленин, готовя Октябрьскую революцию, день и ночь развивал марксистскую теорию о государстве. Действительно, Ленин, занимаясь текущими делами, завершил в подполье крупную работу ("заготовка" была сделана ранее) "Государство и революция".

Вечерами подолгу беседует с Григорием Евсеевичем Зиновьевым, одним из самых близких к Ленину людей. Говорили о многом и разном. Вспоминали Пражскую партийную конференцию, Женеву, Париж, Берн, Цюрих, Краков (ведь часто жили рядом, в одном доме). Вспоминали общих друзей, соратников, знакомых: Л.И.Аксельрод, Ф.И.Дана, Ю.О.Мартова, И.А.Семашко, М.М.Литвинова, В.Л.Бурцева, других.

За время пребывания в Разливе к нему приезжали А.В.Шотман, Э.Рахья, В.И.Зоф, Г.К.Орджоникидзе, И.В.Сталин. Периодически к подпольщикам приезжает из Петрограда работница А.И.Токарева с баулом белья, еды, газет. Прочтя свежую почту, Ленин обычно тут же садится за новую статью, чтобы ответить своим оппонентам или дать "указание" товарищам по партии. Так были написаны статьи "К лозунгам", "Ответ", "Начало бонапартизма", "Уроки революции", "За деревьями не видят леса", некоторые другие материалы. Ну а все остальное время, особенно когда Ленин переберется в Гельсингфорс, он отдает книге "Государство и революция", которой сам придает огромное значение.