Жрица голубого огня - Кащеев Кирилл. Страница 70

– Мы его видели – у ворот! – невольно вырвалось у Хакмара.

– Не только, не только, – сытой кошкой промурлыкала Аякчан.

– Я вас тоже узнал! – хрипловато-рычащим голосом откликнулся мальчишка-стражник, и его плоское, как бубен, лицо расплылось в улыбке, открывая солидные желтоватые клыки. – Вы-то мне и нужны! – В голосе его прозвучала недвусмысленно зловещая угроза.

– Ты будешь смеяться… Но ты нам тоже очень, очень нужен… Брат Медведя! – ласково протянула Аякчан – и засмеялась сама, любуясь его обалдевшей физиономией.

Глоссарий

АВАХИ – коренные обитатели Нижнего мира, живут там постоянно в отличие от умерших, которые со временем возвращаются в Средний. Потомки нижних духов от их браков между собой, с верхними и людьми Среднего мира, а также богатыри Нижнего мира и шаманы (в Нижнем мире бывают только шаманы-мужчины). Женщины- авахивсе как одна наделены волшебной силой, поэтому их часто отождествляют с ведьмами-албасы. Богатыри- авахинеобычайно могучие, грозные, выносливые и жестокие воины, склонны к людоедству и похищению верхне– и среднемирских девиц с разными целями – как жениться, так и перекусить. Справиться с авахимогут только лучшие богатыри Среднего мира, которых Верхний мир обычно привлекает в случае больших сражений. Все авахичрезвычайно уродливы (шесть, восемь ног или, наоборот, всего одна, руки, растущие из груди, железные или каменные зубы, железные волосы, которые они используют как оружие и т. д.), но умеют менять облик, набрасывая на себя видимость привлекательности с помощью содранной с красавцев- аикожи.

АИ – племя коренных обитателей небес, жителей Верхнего мира. Далеко не все аиотносятся к верхним духам, часто это дети и более отдаленные потомки верхних духов от их браков между собой и с людьми Среднего, а иногда и Нижнего мира, а также небесные богатыри и небесные шаманки-удаганки (в Верхнем мире бывают только женщины-шаманки). Женщины- аи, как правило, наделены волшебной силой, кто-то больше, кто-то меньше. А вот богатыри- аиничего особенного собой не представляют, их часто побеждают воины Нижнего и Среднего миров. Все аиисключительно красивы и хорошо одеты, Верхний мир бедности не знает.

АЙЫЫ-ТАНГРА (он же НУМИ-ТОРУМ, ТЕНГРИ – ВЫСОКОЕ НЕБО) – глава верхних духов и повелитель Верхнего мира.

АКБУЗАТ – крылатый серый конь Урал-батыра, подаренный ему четвертой женой Хумай (Умай). По некоторым преданиям, после гибели Уралапопал к водным духам, где стал родоначальником водных коней акбузатов.

АЛАХЧЫН-ХОТУН (она же УМАЙ, КАЛТАЩ-ЭКВА). Дух земли, пожалуй, самый сильный и значимый дух. Может являться в разных обликах – старухи, девочки, гусыни, зайца. В горах и предгорьях известна как Хозяйка пещер, повелевает всеми богатствами земных недр, потому волосы у нее иногда белые, а иногда – цвета золота и меди. Своим мужем, Айыы-Тангра (Тенгри – Высокое Небо, Нуми-Торумом), сброшена с Верхних небес в Средний мир за связь с его братом Арсан Дуолаем( Эрликом, Куль-отыром), владыкой Нижнего мира. Повелевает как рождением всего живого, так и смертью, а также судьбой. К тем, кому суждено жить, Алахчын-Умайприходит в белых одеждах, кому умереть – в черных. Ответственна за воспитание, обучение и наделение силой шаманов. Известна во множестве образов и ипостасей у всех народов.

АЛБАСЫ (АЛБАСА, АБААСЫ, АЛ-БЫС) – дочери верхних и нижних духов, сами наделенные волшебной силой. Живут как в Верхнем, так и в Нижнем мирах, могут быть как фантастически уродливы (с когтями, раздвоенным языком, грудями, закинутыми за плечи), так и прекрасны. Умеют повелевать различными силами – водой, огнем, землей, скалами, человеком, – но сами духами не являются, т. е. не имеют какой-то области, где властвуют. Поэтому обычно становятся небесными женами шаманов, через которых те могут просить о помощи духов, а также видеть вещие сны и странствовать по Великой рекемежду мирами. Могут также сделать любого человека шаманом. Возглавляет албасыдочь верховного духа, хозяина верхних небес («Дочь исступленного неба»). Убить албасыневозможно, они могут сами покинуть Средний мир или быть изгнаны сильным шаманом, но могут и вернуться, приняв любой угодный им облик, а также став невидимыми. Наиболее могучие албасыпредставляют угрозу не только для людей, но и для верхних и нижних духов, а также для равновесия всех трех миров.

АРСАН ДУОЛАЙ (он же ЭРЛИК-ХАН, КУЛЬ-ОТЫР) – дух-повелитель Нижнего, подземного мира. При этом сам относится не к нижним, а к верхним, небесным духам и должен регулярно появляться в Верхнем мире, на девятых небесах духов для пополнения своей силы, позволяющей поддерживать существование Нижнего мира. Один из «старших», самых значимых и сильных духов, вместе со своим братом – Айыы-Тангра (Тенгри – Высокое Небо, Нуми-Торумом), повелителем Верхнего мира, и его женой Алахчын-хотун( Умай, Калтащ-эквой), Матерью-Землей.

ВЭС – громадное древнее чудовище, иногда появляющееся из мерзлых недр земли, а иногда живущее в отдаленных озерах, реках или горных пещерах. Чаще всего описывается как мохнатый зверь с двумя хвостами и торчащими из морды рогами (бивнями), т. е. как мамонт. Но существуют и описания Вэскак гигантской рыбы, нападающей на лодки. Бытует предположение, что Вэсможет менять облик.

ВЕЛИКАЯ РЕКА – река, текущая через все три мира – Верхний, Нижний и Средний – и соединяющая их между собой. Истоки Рекинаходятся в Нижнем мире, оттуда она поднимается в Средний, в Верхнем делает петлю и вновь через Средний опускается в Нижний, впадая сама в себя. По Рекедуши умерших уходят в Нижний мир, а души новорожденных возвращаются в Средний. Путешествовать по Великой рекепо своему собственному желанию могут только шаманы. Иногда Великая рекапредстает в образе Великого древа– его корни растут из Нижнего мира, ствол – в Среднем, крона – в Верхнем, где она служит коновязью скакунам духов, потом Древокренится так, что его ветви свисают обратно в Нижний мир, смыкаясь с корнями (и обитатели Нижнего мира вешают на них чайники).

ДЕВЯТЬ НЕБЕС – Верхний мир состоит из девяти небесных ярусов, населенных духами. В нижних небесах имеются отверстия-звезды, через которые верхние духи могут наблюдать за жизнью в Средней земле. Край нижних небес свисает над землей, задевая верхушки гор Сумэру. Все девять небес связаны между собой небесной коновязью, в которой духи привязывают своих скакунов (Полярной звездой). Двигаясь вдоль коновязи, можно попасть с одного неба на другое.

ДОЛГАЯ НОЧЬ – период, когда Солнце уходит за горы Сумэруи царит постоянная тьма. ДОЛГИЙ ДЕНЬ – продолжительный период, когда Солнце все время на небе. Между ними есть Вечерняя заря (когда последние лучи заходящего Солнца падают из-за отрогов Сумэру) и Утренняя заря (подъем Солнца из-за отрогов Сумэру). Все вместе они составляет Сивирский год.

ИТТЕРМА – кукла, изображающая умершего, делается в день похорон. У каждого человека несколько душ (4 – у женщин, 6 – у мужчин). После смерти некоторые души уходят в Нижний мир, другие остаются с похороненным телом, пока оно не сгниет в земле, а некоторые вселяются в сделанную потомками фигурку иттерма. Иттермаможно приносить дары и просить предка о помощи. Хранятся в специальном ящике – ив-тотап.

ИЧЧИТЭ (ИЧЧИ) – дух-хозяин, некая загадочная и недоступная людям сила, охраняющая все живые существа Среднего мира.

КУЛЬ – мелкий дух из Нижнего мира, настолько чуждый Среднему, что само его появление в Средней земле вызывает различные болезни и приводит к эпидемиям.

КЭЭЛЭЭНИ – дух-посредник, обеспечивающий связь между другими духами и камлающими шаманами. Дух-переводчик, знает все языки всех трех миров, а потому заикается – они у него путаются. Большой любитель шуток и розыгрышей. Изображение Кээлээниобычно вырезается на шаманской колотушке.