Осетинские народные сказки - Автор неизвестен. Страница 5

— Уже свечерело, пора нам возвращаться домой. Если уйду, ты тут останешься одна.

— Подожди немножко! — просит семибрюхая коза. — Сейчас я наполню седьмое свое брюхо и тогда пойдем вместе.

Шестибрюхая коза ей отвечает:

— Я буду идти медленно, ты меня нагонишь по дороге.

Идет она не спеша по дороге, а семибрюхая коза увлеклась и задержалась на пастбище.

Дошла и шестибрюхая коза до волка. Увидел волк ее и призадумался: «Задрать-то я ее, конечно, задеру, но я ведь сыт уже. Ладно, — говорит он сам себе, — поем немного, а остальное пусть будет назавтра».

Уже свечерело. Задрал волк козу, поел, сколько смог, а остаток отложил назавтра. Растянулся на дороге и размышляет так:

— От такого пресыщения мне трудно будет дойти до дома, отдохну пока здесь, а потом пойду.

Тем временем показалась на дороге и семибрюхая коза.

— Еще одна коза, — говорит волк. — И как мне с ней быть? Ладно, задеру ее, не то она убежит, а завтра утром съем вместе с остатком другой козы.

Дошла семибрюхая коза до волка.

— Чья ты коза? — спрашивает он.

— Я коза Газза.

— А что за человек Газза?

— А Газза — охотник, который избивает волков.

— А что это у тебя на голове? — спрашивает волк.

— А это железные палки, которыми уничтожают волков.

— А что это болтается у тебя между ног? — спрашивает волк.

— А это круглые камни, которыми убивают волков, — отвечает коза.

— А-а, — говорит про себя волк. — Плохо мое дело!

Он решил бежать, оставил козу в живых, насилу отошел на обочину дороги и, тяжелый от пресыщения, растянулся там. Семибрюхая коза увидела на дороге объедки и сказала:

— А-а, вот что наделал волк! Он сожрал всех моих подруг!

Только в сумерки добралась семибрюхая коза домой. Газа спрашивает ее:

— Почему ты так поздно вернулась домой? А где твои подруги?

Отвечает ему коза:

— Подруг моих растерзал и сожрал волк, я одна спаслась.

— Скажи, где, на какой дороге все это случилось? — спрашивает Газза.

Коза рассказала ему, где находится волк. Газза схватил ружье и поспешил в дорогу. А волк себе лежит, не может встать, только смотрит снизу вверх, наблюдает. Газза его пока не видит и видеть не может потому, что волк растянулся на самой обочине.

Дойдя до того места, о котором говорила коза, Газза стал озираться. Он был уверен, что волк где-то тут.

Увидев, что Газза приближается к нему, волк попробовал побежать, но не смог бежать быстро, отяжелев от пресыщения. Газза тем временем заметил его и стал нагонять. Трудно ли нагнать пресыщенного волка! Быстро настиг его Газза, выстрелил из ружья и убил наповал.

Вернулся Газза домой. Осталась у него одна семибрюхая коза с семью козлятами. Стал он жить-поживать и живет до сегодняшнего дня.

5. Медведь, волк и лиса

Лиса, волк и медведь были друзьями. У них было четыре хлеба. На каждого приходилось по одному хлебу, и один оставался лишним.

Призадумались они, что делать им с этим лишним хлебом.

Медведь, как самый сильный, сказал:

— На каждого из нас приходится по хлебу. Пусть четвертый достанется тому, кому приснится самый чудесный сон.

На этом они и сошлись.

Наступила ночь, и они легли спать. Утром встали, и медведь предложил друзьям рассказать, кому какой сон приснился. Волк и лиса говорят медведю:

— Ты — старший, скажи первый, какой ты сам видел сон.

Медведь стал рассказывать:

— Во сне я оказался на пчельнике, среди сапеток 6, полных меда, и давай есть на выбор самый белый мед, наелся этого меда до отвала!

— Ну, а ты что видел во сне? — спрашивают медведь и лиса волка.

— Я оказался во сне в хлеву с ягнятами, — говорит волк. — Прогуливался между ними то в одну, го в другую сторону, отрывал у ягнят курдюки 7 и поедал их. И вот теперь от пресыщения изнемогаю.

— Ну, а тебе, лиса, что приснилось, какой сон ты видела?

— А что я могла видеть во сне? — говорит лиса. — Смотрела я на вас и, когда увидела как один поедает мед, а другой — курдюки ягнят, то не смогла спать. Сон уже не брал меня, и я съела лишний хлеб.

Медведь рассвирепел и говорит:

— В таком случае и эти три хлеба не будем делить поровну.

— А как мы их будем есть? — спрашивают волк и лиса.

— А вот так, — говорит медведь. — Пусть каждый из нас расскажет, как он пьянеет, и тому из нас, кто пьянеет скорее, дадим все три хлеба.

— Пусть будет так, как ты говоришь, — отвечают волк и лиса, — но ты, медведь, старший, расскажи ты первый, как и от чего ты пьянеешь.

Медведь стал рассказывать:

— Как только заквашивают сусло и оно начинает бродить да пузырьками подниматься на поверхность, так арачный 8 дух закваски ударяет мне в голову, и я сразу же пьянею.

— Ну, волк, а теперь ты, — говорят медведь и лиса волку.

— Как только перебродившее арачное сусло наливают в котлы и ставят на огонь, чтобы уже гнать араку, и как только из трубы начинает выходить арачный дух, он ударяет мне в голову, и я уже пьянею.

Ничего не промолвив, лиса быстро вскочила на ноги, затряслась и упала без чувств.

Медведь и волк перепугались, бросились к ней и спрашивают:

— Что с тобой случилось?

Смочили ей горло водой. Прошло много времени, а лиса все лежит без чувств. Наконец она пришла в себя. Медведь и волк тревожно ее спрашивают:

— Что, лиса, с тобой случилось?

— От ваших разговоров о пьянстве я опьянела! — слабым голосом отвечает им лиса.

И все три хлеба достались лисе.

6. Состарившийся кот

Когда кот состарился и не мог уже ловить мышей, он сказал ласке:

— Ласка, я нуждаюсь в твоей помощи.

— Какой же помощи ты хочешь ох меня? — спрашивает ласка.

— Ты видишь сама, что я уже не могу даже сойти с места, — говорит кот, — силы покинули меня. Поэтому, прошу тебя, извести мышей, которые еще остались, что я состарился и собираюсь совершить паломничество в Мекку, чтобы сделаться хаджи 9. В свое время я погубил у них у кого отца, у кого мать, у кого бабушку, а у кого — даже все потомство. И я хочу, чтобы они посетили меня и простили мне причиненное им зло.

Ласка согласилась передать мышам эту просьбу. Она явилась к мышам и рассказала им о желании кота. Но мыши сказали:

— Нас немного спаслось от него, а теперь он задумал извести наш род окончательно. Мы боимся даже подойти к нему: он погубит и нас, избежавших его когтей.

Возвратилась ласка к коту и передала ему ответ мышей. Кот заплакал так, как может заплакать старик со слабым сердцем, и стал причитать:

— Почему же мне, ставшему на путь божий, нет доверия даже в моей старости?

И он еще раз послал ласку к мышам с просьбой убедить их, чтобы они поверили ему.

Снова явилась ласка к мышам и начала упрашивать, чтобы они поверили коту, который уже состарился и обращается к ним с просьбой о прощении. Наконец, она уговорила их, и они сказали:

— А куда же мы должны прийти?

— Об этом я спрошу самого кота, — ответила ласка.

Она передала коту слова мышей, и тот с печальным видом, как будто слова еле выходили из его горла, сказал ей:

— Ну, пусть соберутся на каком-нибудь ровном месте, на току каком-нибудь. А я тоже приду туда.

Ласка вернулась к мышам с этой новостью:

— Кот желает, чтобы вы собрались на каком-нибудь ровном месте.

— Пойдемте, — сказали мыши, еще уцелевшие от когтей кота.

Они двинулись в путь, а ласка выступает впереди. Так и пришли на ровный ток на окраине аула. На току они застали кота. Ласка расставила мышей кругом, а затем обратилась к коту:

— Ну вот, кот, мыши собрались.

Старый кот поднял голову и спрашивает:

вернуться

6

* Сапетка — неразборный улей из прутьев или соломы, часто обмазанных глиной. В настоящее время практически не используется, вытеснен разборными ульями рамочной системы.

вернуться

7

* Большое жировое отложение («жировые подушки») у корня хвоста курдючных овец.

вернуться

8

* Арака? — алкогольный напиток, изготовленный из зерна кукурузы, ячменя или других зерновых культур.

вернуться

9

* Хаджи — почетный титул мусульманина, совершившего паломничество в Мекку и Медину — центры мусульманства.