Кто есть кто в мире мифологии и религии - Шалаева Галина Петровна. Страница 32

Кроме христианства этот обычай до сих пор широко распространен, например, в Индии. Там ежегодно огромное количество людей совершает очистительное купание в реке Ганг, вода которой считается священной. Вот какие древние корни у обряда крещения.

Таинство елеосвящения совершается над смертельно больным, когда уже потеряна всякая надежда на выздоровление.

В таинстве соединились элементы ритуалов, возникших на разных стадиях развития человеческой культуры. Заговоры над больным и умирающим практиковались в глубокой древности, задолго до появления христианства. Совершающий ритуал преследовал две цели – отогнать злых духов, наславших болезнь, и помешать им унести умершего с собой в царство тьмы.

В охранительных ритуалах и заговорах широко использовалась магия чисел. Шаманы, например, накладывали на больного семь амулетов, семь раз обходили вокруг его ложа, семь раз произносили текст заговора, столько же раз ударяли в бубен. Исцелению больного помогали магические действия – окуривание дымом священных растений, обсыпание землей, передававшей больному свою магическую силу.

Вера в магическую силу числа семь сохранилась и в христианском таинстве: елеосвящение совершают семь священников. Во время обряда читается семь отрывков из Евангелия, произносится семь молитв, больного семь раз мажут освященным маслом (елеем). В христианское таинство вошли и другие ритуалы. Правда, окуривание дымом заменили каждением ладаном (дымом от ароматической смолы).

Во время совершения таинства на столе ставится крест, кладется Евангелие, рядом с ним расставляют семь свечей, около них помещают семь стручков для помазания, блюдо с пшеницей, в которое ставится сосуд с елеем и вином.

Пшеница является символом-заместителем земли. Использование зерен в ритуале объясняется тем, что именно земля считалась главным источником животворящей силы. Практически у всех народов Земли ученые обнаружили обряд закапывания больного в землю. Похожим образом поступали и славяне. В былине описано, как во время боя с царем Калином Илья Муромец падает на землю, и она одаривает его неодолимой силой.

Таинство начинается с пения особого канона о здравии и прощении грехов больного. Затем священник служит великую ектенью, в которой просит Бога исцелить больного. Потом читают молитву и поют тропари, обращаясь к Иисусу Христу, Богородице и святому, носящему имя больного.

Произнеся молитвы, священник читает семь отрывков из Евангелия, сопровождая чтение каждого отрывка помазанием елеем лба, щек, губ, груди и рук больного. В конце таинства священник раскрывает Евангелие и кладет его текстом на голову больного, произнося разрешительную молитву. Совершение таинства является последним напутствием церкви умирающему.

Хотя по канону таинство должны совершать семь священников, в большинстве случаев его выполняет один священнослужитель. Семь священников приглашают только к особо важному больному. Тогда таинство называют соборованием (от старославянского «собор» – «собрание»). Красочная картина соборования, совершаемого над умирающим царем Борисом, представлена в опере М. Мусоргского «Борис Годунов».

Венчанием называется обряд, которым сопровождается заключение брака. Он присутствует в большинстве религиозных систем. Составными частями этого обряда обычно являются клятва жениха и невесты и поклонение божеству соответствующей религиозной системы.

Христианская церковь считает венчание единственно правильной формой заключения брачного союза между людьми. Обычно венчанию предшествует оглашение – объявление священником имен тех, кто в ближайшем будущем собирается вступить в брак. Оно делается для того, чтобы выяснить, нет ли препятствий для заключения будущего брака.

Обряд венчания состоит из обручения и собственно венчания. Обручение заключается в том, что священник произносит наставительную молитву, спрашивает жениха и невесту о намерении и согласии вступить в брак, после чего надевает им заранее освященные кольца.

Затем на жениха и невесту надеваются особые головные уборы – венцы, и священник читает соответствующую молитву. Завершается венчание тем, что жених и невеста вместе обходят вокруг аналоя – подставки, на которой лежит раскрытое Евангелие.

С точки зрения христианской церкви брак, сопровождаемый венчанием, является нерасторжимым. Вот почему церковные власти с такой неохотой разрешают разводы, а многие религии, как, например, католицизм, их вообще запрещают.

В России обряд венчания приобрел широкое распространение лишь в XVII веке, но только с 1775 года он стал выглядеть так же, как и сегодня.

Обряд отпевания, который происходит в храме непосредственно перед погребением усопшего (умершего) на кладбище, является одним из древнейших христианских ритуалов. Он основан на представлении о том, что после ухода из мира людей умершему предстоит длинный путь, который, в конце концов, должен привести его к вечному блаженству.

Отсюда вытекает и основное содержание ритуала: напутствовать усопшего и успокоить его родных, помочь им пережить невозвратимую потерю. Поэтому в течение всего обряда священник попеременно обращается то к присутствующим, то к душе усопшего, которая должна тихо отойти в царство мертвых.

Кроме того, священник готовит усопшего к будущему воскресению. Согласно одному из главнейших догматов христианства, все умершие должны воскреснуть и предстать перед судом Иисуса Христа, который спустится на землю и воздаст по заслугам грешникам и праведникам.

Для того чтобы отличить грешника от праведника, священник возлагает на голову усопшему христианину кусочек материи, на котором нанесены слова христианской молитвы. Одновременно он должен предохранить душу усопшего от происков дьявола, который всегда стремится утащить ее в ад.

Во время богослужения священник призывает Господа открыть врата царства небесного и принять туда праведную душу. Поэтому в церкви не могли отпевать того, кто самовольно ушел из жизни, поскольку этим он выказал открытое неповиновение воле Господа.

Обычно при слове «собор» возникает ассоциация с такими величественными строениями, как собор Парижской Богоматери во Франции или Кельнский собор в Германии. Блестящее описание этого огромного сооружения мы находим в романе В. Гюго «Собор Парижской Богоматери».

Так что же такое собор? Собор – это церковь, только огромного размера. Собор представляет собой самую величественную постройку из всех видов христианских храмов. Стоящий в центре города собор обычно является не только композиционным, но и социальным центром.

Строительство собора представляло собой сложнейшую архитектурную и инженерную задачу и нередко продолжалось долгие годы. Основная часть, где во время молитвы находятся верующие, называется нефом. Она напоминает огромный корабль, плывущий в пространстве и времени. Она располагается в направлении с запада на восток. На западной стороне располагался орган и места для хора, а на восточной – алтарь, где и происходило богослужение.

В X веке в католической церкви архитектура соборов меняется. На смену темным и холодным романским постройкам приходят светлые и просторные готические. Их стрельчатые потолки поднимаются ввысь, а стены почти целиком состоят из огромных окон с цветными витражами. Проходя через цветные стекла, солнечный свет наполняет собор цветными бликами и придает всему происходящему в нем оттенок призрачности. Каждый, кто оказывается под сводами готического собора, испытывает чувство слабости и ничтожности перед лицом всемогущего Господа.

Соборы православной церкви мало менялись на протяжении веков. Например, соборы XII–XIV и XVI–XVII веков отличаются между собой, в основном, формой куполов.

В Средние века вся Западная Европа принадлежала к римско-католической религии. Каждая община имела свою собственную церковь. Эти церкви группировались внутри районов, называемых епархиями. Каждая епархия была под управлением епископа. Главная церковь епархии имела епископский трон – кафедру. В переводе с латинского название такой церкви звучит как кафедральная церковь.