Тайные знания догонов об истоках человечества - Скрэнтон Лэд. Страница 11
Гриоль и Дитерлен не считают, что мифы догонов нужно рассматривать как истории, сравнимые, например, с героическими мифами Греции.
Мифы догонов не включают в себя рассказы о приключениях, соперничестве между богами или последствиях любви и ненависти… как это бывает у других народов… Скорее, они служат свидетельством серьезного исследования самой жизни и смерти, а следовательно, и биологического аспекта… В мифе воспроизводится структура Вселенной, начиная от звездных систем и заканчивая мельчайшим зерном.
Шире всего у догонов распространены экзотерические мифы, связанные с «поверхностным знанием»; параллельные им эзотерические мифы имеют другие понятия и гораздо более широкие связи. Наконец, внутри и за пределами этого общего объема верований существует логическая структура символов, отражающая мышление, которое невозможно просто назвать мифологическим. И в этой системе мировоззрения при ее тщательном изучении обнаруживается внутренняя слаженность, тайная мудрость и понимание высших процессов, которым, по нашему мнению, обладаем мы, современные люди.
Еще одним помощником в анализе догонских слов и фраз является «Словарь языка догонов», составленный уважаемым антропологом Женевьевой Каламе-Гриоль. В словаре подтверждается перевод Марселем Гриолем слова adunoкак «Вселенная», a so tanieкак «удивительное слово». Однако более подробное изучение показывает, что слово adunoможет означать «символы», слово soимеет значение «говорить», a ta— «делать что-то осторожно или так, чтобы не преступить закон». Таким образом, еще одним переводом фразы aduno so tanieможет являться следующий: «Символы, о которых говорят с осторожностью». Свободный, но более лаконичный перевод — «тайные символы» или «скрытые символы».
Гриоль, Дитерлен и Каламе-Гриоль способны вдохновить тех, кто собирается искать истинные значения символов догонской мифологии. Нет сомнения, что любые поиски глубинного знания во внешней истории Сотворения мира должны в первую очередь сосредотачиваться на основных мифологических темах. Первое, что сразу приходит на ум, это образ воды, поскольку она является центральным символом всех древних мифологий. Кажется не случайным, что каждый бог из всех триад, о которых говорилось ранее, сначала характеризуется через образ воды; большинство догонских и египетских символов, относящихся к творению, связаны с ней, а многие египетские иероглифы, воплощающие идею создания, выражены в ее символах. Поэтому первым нашим шагом будет исследование того, что мы знаем о воде. Начнем со слов Оготеммели, приведенных Гриолем в его книге.
Жизненная сила земли — это вода. Бог смешал землю с водой. Кровь он тоже сделал из воды. Даже в камне есть эта сила, поскольку влага присутствует во всем… Когда небо затянуто облаками, на туманном горизонте могут возникнуть солнечные лучи. Эти лучи… тоже вода, потому что они удерживают земную влагу, когда та поднимается.
Понимание догонами природы воды, как оно выражено Оготеммели, отлично соотносится с описаниями воды из любой энциклопедии или справочника. Такие статьи, как напечатанная в «Британской энциклопедии», подтверждают: живая материя в основном состоит из воды; главным компонентом жизненных соков растений и животных является вода; она скапливается у оснований скал под землей и в самих скалах; пары воды поднимаются из-за солнечного тепла, чтобы позже выпасть на землю в виде осадков. Содержания описаний, данных Оготеммели и энциклопедической статьей, при сравнении оказываются поразительно схожими, причем настолько, что изложение догонов можно помещать в справочник почти без изменений. Из рассказа Оготеммели о воде и из энциклопедической статьи человек может узнать примерно одно и то же. Это сходство, подтверждает мнение Гриоля и Дитерлен, согласно которому космогония догонов является серьезным отражением фактов бытия. То, что скрывается за символами мифологии, является чем-то вроде базовой энциклопедической информации — общими знаниями, организованными для процесса обучения.
Большинство энциклопедических статей дают информацию о молекулярной структуре воды (Н 2О), о трех ее физических состояниях (жидкое, твердое и газообразное), о круговороте воды в природе, а также объясняют, как испаряется вода, образуются облака, а затем влага проливается на землю в виде осадков, собирается в ручьи и реки, наполняет подземные воды и в итоге возвращается в море, откуда снова испаряется и снова превращается в облака. Если сходство между утверждениями Оготеммели о воде и энциклопедическими статьями — лишь случайность, нам не стоит ожидать, что космогонические мифы будут содержать полезную информацию о молекулярной структуре или физическом состоянии воды; не стоит надеяться и на упоминание о круговороте воды в природе.
Однако если мы тщательно изучим догонский миф с этой точки зрения и поищем информацию о воде, то кое-что нас удивит. «2» и «8» — это числа структуры молекулы воды. Два первых электрона в паре атомов приходятся на долю водорода, кислород добавляет остальные восемь. Если, основываясь на этом факте, предположить, что Номмо представляют собой водород, мысль догонов, что пара Номмо содержится во всей воде, будь то вода питьевая, речная или дождевая, совершенно верна. Эта информация не должна нас удивлять, поскольку догоны постоянно напоминают нам, что Номмо — это вода. Лучи солнца могут рассматриваться как экскременты Номмо, ведь мы знаем, что солнечная энергия представляет собой побочный продукт слияния атомов водорода. Если Номмо действительно означают воду, становится очевидным то, что Гриоль не смог понять из объяснения Оготеммели: как символ, представляющий воду, может одновременно являться «солнечными лучами».
У догонов есть странное убеждение, что в меди содержится вода. Если мы обратимся к тому, как в истории Сотворения мира фигурирует символ воды, и взглянем на атомную структуру меди, то поймем смысл и этого утверждения. Атомы меди содержат два электрона на внутренней орбите и восемь на внешней — здесь мы видим повторение числовых символов, связанных с водой. Таким образом (как ни странно может показаться то, что члены внешне примитивного племени обладают подобным знанием), структурно медь действительно «содержит в себе воду», как об этом говорят догоны. Наш успех в применении этого подхода к объяснению доказывает, что в трактовке символа воды мы стоим на правильном пути.
Из предыдущего упоминания о шумерских богах Ан, Энлиле и Энки мы помним о трудностях, с которыми столкнулись ученые, пытавшиеся втиснуть их в рамки обычных богов неба, земли и воды соответственно, а также о связи их всех с водой. Мы помним и о разнице в символике схожих божеств различных культур, как в случае с Энлилем, Бел и Нейт, которые в одном случае считаются богами и богинями воздуха, во втором — богами атмосферы, а в третьем — богами пара или влажности. Однако если мы попробуем шире взглянуть на полную триаду богов любой культуры, то быстро поймем, что онй легко котором смысле звезда», и это убеждение не противоречит науке.
Итак, Амма создал Номмо, идеальную пару близнецов, представляющую водород — основной элемент, который, по утверждениям ученых, являлся наиболее важным в древней Вселенной, — вместе с меньшим количеством кислорода и углерода. Солнечные лучи, которые, как мы знаем, являются побочным продуктом слияния атомов водорода, считаются экскрементами Номмо — это положение также полностью соответствует современным научным данным. Пара Номмо с восемью конечностями представляет воду (суть жизни, по словам догонов), и здесь наука также с этим соглашается. Догоны абсолютно правы, утверждая, что пара Номмо присутствует в воде повсюду, и прямо говорят, что Номмо — это вода, как и египтяне, считавшие водой Нун и Атума.
В космогонии догонов есть и информация о Земле. Они верят, что изначально сотворенная Земля была испорченной, поскольку в мире тогда отсутствовала вода. Это утверждение поддерживается многими современными астрономами, считающими, что наша планета сначала не содержала необходимого количества воды для зарождения и поддержания жизни. Ученые предполагают, что значительный объем воды был доставлен на Землю кометами. Этот процесс, как его описывают догоны, подобен акту оплодотворения. Мы находим четкое описание этой теории в выпуске «Новости науки» за 1999 год.