Река Снов - Сезин Сергей. Страница 91

иду за гранатами, заношу их в гостиницу, беру оставленный в номере адрес этого караван–сарая и иду на поиски.

&лим лучше о сне с Левчиком. Но размышление видимых плодов не принесло. То есть я был готов признать возможным, что эти храмовые коты могут даже порталы открывать и являться далеко от своей родины. Иначе как появился Левчик на моем крыльце и тот котик на гуляй–польской улице? Здраво рассуждая, можно допустить, что они имеют такой дар, но, как юные и неопытные, могут допустить какую–то ошибку и оказаться далеко от родины. Неопытный маг, манипулируя с порталом, может попасть в ту же самую историю.

 И что из этого? Ну да, взрослые храмовые коты, обучая своего детеныша, могут и обучить его уверенному пользованию порталами, как обыкновенная кошка учит котят мышей ловить. А мне–то это чем поможет? Явление группы храмовых котов в замок Не–Мертвого, разрывание его на клочки и полная утилизация его останков кошачьей мочой — это прямо сон златой, который наяву не воплощается. На такое можно надеяться только в сказках. Нечего и отвлекаться на думыnbsp;Я распрощался с муширом, поблагодарил его за участие и отбыл. Срок действия у бумаги — неделя, так что я вполне успею их купить. Сегодня я за гранатами не пойду.

& на этом.

 Я решил подумать об иных казанских событиях и тут обнаружил еще одну вещь, которая сразу мне ся много. Для получения разрешения на их покупку я иnbsp; решился отнять толику драгоценного времени у Вас.

на память не пришла. Про визит на баржу Олега — я тогда пытался вспомнить, где это я видел его псину. nbsp;А видел я ее во сне — та самая псина плыла на спине крокодилушки. Тогда получается, не крокодилушки, а аллигатора, но, впрочем, какая мне разница между ними? Значит, Олег и его баржа для чего–то важны? Или нет, ибо аллигатора я видел и одного, и с собакой, и это может значить, что будут с ним плавать собаки либо кто другой, но не я? Пора посетить храм Мардога и просить о даровании откровения. А то двигаюсь я, двигаюсь, а ясности немного. Может, ясность появится, и встречу я Олега в Уржуме и буду торговаться с ним о цене проезда за двадцать километров по Нократу. А его котятина будет у нас похищать закуски к пиву, пока мы торгуемся. Как ее зовут–то? Как–то на букву 'М'.

 Ладно, хоть что–то, но прояснилось. А я неплохо провел время, разглядывая речку, предаваясь воспоминаниям и разгадывая загадки похода. Вон уже виднеется храм казанской религии в Арске. Шестьдесят километров и два часа пути подходя к концу. А Ренет оказался неболтливым, и только раз замурлыкал под нос песенку, а так от самой Казани помалкивает. Ну и я таков же.

 Впереди ворота Арска. Сейчас будет остановка.

 Оказалось, что это его заказанская часть. А мы еще переехали понтонный мост и попали в его основную правобережную часть.

 Колонна въехала на базарную площадь. Ренат сказал, что он сейчас пойдет на инструктаж к караван — баши, а потом вернется и скажет, что у нас будет за остановка.

 Он ушел, а я вылез из кабины и постоял рядом, разминая ноги. Вдали виднелся прямо–таки гигантских размеров комплекс зданий. Больше подходящий для столицы, чем для провинциального городка. Квадрат зданий в два этажа и рядом башня этажей в пять. Как–то не верится, что казанцы затеяли строить такой гигантский комплекс в захолустье. Может, это здание перенеслось из Старого мира? Тогда им крупно повезло, ибо такие высокие башни и здания при Переносе обычно полностью или частично разваливались. Я его принял за обычный для ханства храм казанской веры. А что же это? Храмы казанской веры имеют рядом с основным зданием высокие башни, именуемые минареты. С него возвещают, что верующим пора приступить к молитве. Обычно, это каменный столб с винтовой лестницей внутри, по которой наверх восходит священнослужитель, чтоб возвестить о времени молитвы. Здесь же вполне серьезная башня, сравнимая с крепостной.

 Вернулся Ренат и сообщил, что мы стоим здесь час. Шоферы займутся машинами, охранники охраной, а пассажиры могут погулять. Карабин с собою брать не надо — здесь это не принято.

 Ну я и пошел. Небо было затянуто тучами, я периодически на него поглядывал с тревогою, но все обошлось. Завтракать я уже завтракал. Обедать еще рано, значит, будет второй завтрак. Потому я завернул в харчевню и поел молочной каши и лепешек, начиненных зеленью и мясом. В Казани мне такое не попадалось, наверное, это деревенское татарское блюдо. Там было еще несколько незнакомых мне названий блюд, но я рисковать не стал. Я помню рассказ одного моего знакомого, как он в Болере по незнанию заказал блюдо под названием, которое он перевел с местного языка как 'приозерные куры'. И правда, мясо вроде куриного, соус приятный, гарнир тоже ничего. А потом ему пояснили, что это лягушки. Он еле успел выскочить на двор, так что стошнило его не в зале.

 Ну и походил по городку. Это здание оказалось мечетью, при которой находится медресе, то есть духовное училище, где обучают служителей культа. Башня–минарет при Переносе действительно развалилась, а нынешняя построена уже здесь. Еще в Арске (местные жители называют его Арча), есть два дома знаменитых татарских писателей, перенесенные сюда из деревень, где они были в Старом мире. Один дом переехал благополучно, но остальная деревня–нет. А второй частично развалился, но его разобрали, перенесли сюда и восстановили . Здесь за ним удобнее ухаживать. Было бы побольше времени, заглянул бы. По татарской литературе знаний у меня никаких, но всегда интересно узнать что–то новое, как тогда жили люди.

 Городок небольшой, но здания в хорошем состоянии, на улицах чисто, приятно поглядеть на него. Лавки были, но я в основном проскочил мимо, задержался только возле книжного развала, где купил по дешевке романчик из жизни эльфов и их деревьев. Я по дороге на Балтаси его и полистаю ради продления жизни посредством смеха. Если спать в дороге не захочется. Продавец был этим обрадован. Видимо, романчик долго лежал у него без движения, а использовать его в туалете не позволяло воспитание.

 Время подходило к отъезду, поэтому я прервал прогулку и пошел обратно. Пока я гулял, машины переместились в угол площади и были поставлены теснее. А, понятно, они их поставили потеснее, чтоб отпустить часть охранников и водителей. Ну ладно, постоим пока у закрытой машины.

 Подошел Ренат, что–то дожевывая на ходу. Подходили еще люди. Мы с Ренатом направились к машине, сели в кабину и стали ждать сигнала к отправке.

 Следующий этап дороги дался тяжелее. Недавно проходили дожди,и дорога была…ну не очень сухая. Рубить и подкладывать под колеса не пришлось,но сорок километров мы ехали два с половиной часа.

 В Балтаси опять час стояли,пока водители оглядывали машины и часть грузов снимали и принимали. На нашу машину ничего не добавили. Балтаси моего внимания не привлек–таких поселков и городов я навидался за свою жизнь. Поел там еще раз в трактире, правда выбор доставил : вот как тут выбрать,что поесть из набора блюд–суп гороховый, капуста тушеная с мясом и гороховая каша? Так до Малмыжа и не доедешь и падешь жертвой сероводорода, особенно,если Ренат сюда тоже придет поесть. Поел капусты,авось,она не успеет до Малмыжа перевариться.

 За Балтаси погода продолжала хмуриться, тучи бегали и бегали , но до дождя так и не дошло. Дорога была посуше, скорость чуть выросла, но вскоре два грузовика напоролись на гвозди. Колонна остановилась,выставили посты от внезапного нападения,а водители дружно взялись и быстро заменили пробитое гвоздями.

 Я тоже поучаствовал,прощупав окрестности магически,но ничего опасного не найдя. Это не засада,ибо место для нее совсем неподходящее–голое место на километр и больше по обе стороны дороги. Это разгильдяйство того,кто просыпал. Вот если бы рядом был постоялый двор,то можно было заподозрить желание организовать себе гарантированный заезд гостей.

 В Малмыж мы вьехали за час до темноты. Дорога меня сильно утомила. Растрясло,наверное. На Лейланде я раньше не ездил, наверное,для меня там жестковатая подвеска.