Мудрость, часть 1 - Верищагин Дмитрий Сергеевич. Страница 31
И вот здесь мы подходим к истинному значению эмоций в жизни человека и человечества в целом.
Без преувеличения можно сказать, что с развитием эмоциональных значений в человеческой жизни непосредственно связано развитие человека как такового — и человека как личности, и всей человеческой культуры, цивилизации, и всего процесса человеческого познания. Вся история человечества — это история развития эмоциональных окрасок. Именно так, каким бы неожиданным ни показалось вам это определение.
Мы с вами, мои дорогие читатели, не раз говорили, что человек как вид уже далеко шагнул за пределы барьеров, поставленных на его пути Природой. Мы понимаем, что вопрос выживания человека вне чрезмерной плотности ему подобных в общем-то не стоит. Мы говорили об этом еше в первой книге.
Мы также с уверенностью можем сказать, что смысл жизни человека простирается дальше биологического смысла.
Для того чтобы не голодать, выжить и иметь детей, даже читать не обязательно учиться, не говоря уже о более тонких навыках и знаниях.
А кроме биологического смысла нам важно еще очень и очень многое другое — нам нужно много узнать, многого достичь, во многом реализоваться, много совершить, сделать, создать… Наш смысл жизни неизмеримо больше простого биологического смысла существования.
Человеческая жизнь немыслима без науки, искусства, знаний, свершений, творчества. И ничто из этого невозможно без эмоциональных значимостей. Невозможно потому, что без эмоциональных значимостей невозможна даже мысль, и тем более невозможно действие.
Поэтому весь прогресс сводится к следующей схеме. Какое-то явление внешнего мира, какой-то факт или обстоятельство попадает в поле зрения человека при участии механизма переноса эмоциональной значимости. Человек обращает внимание на это явление или факт потому, что он находится в ситуации, когда это явление способно так или иначе изменить эту ситуацию. Например, человек тащит бревно и прилагает к этому массу усилий. Бревно подчиняется плохо. Но вдруг что-то произошло — бревно начало двигаться легче, с меньшими усилиями со стороны человека. Человек смотрит — и обнаруживает, что под волочащееся бревно перпендикулярно ему случайно попала палка, или толстая ветка, которая, вращаясь там, тем самым катит на себе бревно. Вот оно, явление, случайно попавшее в поле зрения человека, — явление, способное изменить ситуацию! Человек тут же сформировал эмоциональную значимость этой катящейся ветки: катящаяся ветка — это хорошо, она облегчает труд по перетаскиванию бревна! Потом в это созданное эмоциональное поле попала мысль: а как бы сделать так, чтобы бревно всегда можно было тащить с минимальными усилиями? Мысль, заряженная эмоционально, привела к действию — и вот появилось колесо. Колесо, как носитель эмоциональной значимости, вошло в человеческую культуру и стало ее неотъемлемым элементом.
Обратите внимание, что для того, чтобы у катящейся ветки появилась эмоциональная значимость, человек уже должен был находиться на определенном этапе развития — ему ведь зачем-то потребовалось тащить бревно! Может, он хотел построить из него жилище или соорудить какой-нибудь инструмент. Это значит, что бревно уже имело для него эмоциональную значимость! И уже имеющаяся эмоциональная значимость повлекла за собой обнаружение и создание новой!
И еще обратите внимание, что колесо было изобретено только после того, как оно получило эмоциональную значимость. Значит, в создании нового эмоциональная значимость первична — как первична она в процессе познания в целом!
Можно, конечно, сказать, что колесо появилось вовсе не из-за какой-то эмоциональной значимости, а просто потому, что оно полезно. Но вдумаемся: ведь само слово «полезно» уже подразумевает эмоциональную значимость. Мы ведь не можем быть безразличны к тому, что нам полезно, а тем более необходимо. Мы хотим получить то, что нам необходимо, мы испытываем желание получить этот предмет, мы воспринимаем его как «хороший» — а это уже эмоциональная значимость. Ведь под «полезно» мы имеем в виду не то, что предмет полезен в принципе там для кого-то, на другом континенте, — мы имеем в виду, что он полезен именно для нас, в данное время и в данном месте. Вот если нам скажут, что обмазывание забора сахарным сиропом полезно для привлечения пчел, мы, скорее всего, презрительно фыркнем и покрутим пальцем у виска в адрес того человека, кто нам такое предлагает сделать. Это значит, что это «полезно» может быть для кого-то другого, но не для нас сейчас. А вот если представить себе, что у нас в доме тяжелобольной, которого может спасти только лекарство из пчелиного яда, и другого способа достать это лекарство нет, как только прямо сейчас поймать как можно больше пчел, — то вот тогда такой дикий способ их привлечения действительно станет полезен и необходим и для нас. И сахарный сироп для обмазывания забора сразу же окажется обладающим огромной эмоциональной значимостью.
Кроме того, иногда эмоциональную значимость получают предметы, вовсе не полезные с практической точки зрения. Какая польза от бус, колеи, ожерелий, диадем и прочих украшений? А многие дамы ох как все это любят и придают этому огромную эмоциональную ценность, даже если с материальной точки зрения эти безделушки не так уж много стоят. Более того, эмоциональная значимость очень часто даже заставляет идти на какие-то жертвы, терпеть неудобства. А каково было дамам с огромным плюмажем на голове — украшением из перьев или в необъятных кринолинах? Красота требует жертв, эмоциональная значимость — тоже. А что вы скажете о многочисленных любителях аквариумных рыбок, птичек, хомячков и прочей живности? От этого-то какая польза? Убытки одни… Эмоциональная значимость, все она, родная, творит поистине чудеса…
Итак, все развитие человечества — это развитие системы эмоциональных значений. Эмоционально окрашенные предметы и явления включаются в рациональную схему мира. Человечество, словно луч света, вторгается в неизвестность, следуя за своими эмоциональными значимостями, и благодаря им набирает силу мысль, за которой следует действие, создающее нечто новое.
К чему нам может пригодиться все это? Вот теперь уже пора обозначить смысл, к которому ведут все эти рассуждения. Вы помните основную нашу задачу, возникшую на данном этапе? Эта задача — найти новые пути для собственного дальнейшего развития на новом, пока неизвестном и необжитом уровне. Мы только что рассмотрели схему, по которой в нашем мире вообще создается что-то новое. Новое создается посредством создания эмоциональных значений внутри себя и переноса их вовне.
Только овладение искусством создания и переноса эмоциональных значений может помочь нам создавать пути развития для себя — и для других. Для того чтобы мы сами прошли немного глубже, чтобы мир двинулся немного дальше и чтобы на свет появлялось новое, интересное и пока еще неоткрытое — нам нужно научиться работать с эмоциональными значениями, используя и энергетический, и информационный каналы.
И для этого нам нужно научиться работать с собственным эмоциональным градиентом, освоить тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значений вокруг нас. А это уже практика. А в практике, мои уважаемые читатели, мы с вами сильны и обладаем множеством эффективных техник.
Мы уже много говорили о свойствах эмоций, рож-даюшихся в нас. Но теперь нам придется изучить эти свойства всесторонне и более полно. Придется вникнуть в сами механизмы их возникновения. Ведь без этого мы не сможем управлять эмоциями. А управление ими нам понадобится, чтобы непосредственно воздействовать на эффективность наших мыслей, — ведь мы уже поняли, что без эмоциональной значимости мысль бессильна, неэффективна. А управляя эффективностью своих мыслей, мы сможем по своей воле управлять и эффективностью своих действий — ведь действие эффективно лишь тогда, когда сильна, верно направлена и эффективна мысль.
Навык управления эмоциями необходим уже при планировании действия. Ведь мы знаем: чем сильнее разность потенциалов в эмоциональном поле, тем результативнее размышления, тем легче прийти к самому эффективному плану будущих действий. Вот мы и будем учиться управлять эмоциями, создавая необходимую нам разность потенциалов.