Энциклопедический словарь (Е-Й) - Брокгауз Ф. А.. Страница 16

Е. принадлежит к лучшим и многолюднейшим уездным городам Европ. России. Жителей до 37 т. (17 1/2 т. мещан, 13 т. крестьян и мастеровых, купцов свыше 1100, чиновников около 2800, дворян около 1000 и лиц духовного звания до 650). Большая паровая мельница, стеариновый и химический зав., 3 спичечных, суконная и 2 ватные фбр., 5 механических зав., писчебумажная фбр., 2 кожевенных, гончарнопечной, 2 воскосвечечных, 3 мыловаренных, 2 винокуренных и 2 пиво-медоваренных зав., 2 фаянсовых фбр., 1 канатное, 9 салотопенных и 3 завед. минеральных вод, сыроварня, 3 маслобойни, 14 кирпичных сараев, множество мелких заведений и мастерских, 7 типографий, 3 хромолитографии и 5 фотографий. Заводы Е. дают работу почти 2 т. чел.; сумма Производства более 2 милл. руб. Ремесленников около 1800 чел. Некоторые из екатеринбургских изделий имеют сбыт даже за границей (печати, пресс-папье, бусы для ожерелий, подвески к серьгам, кресты, кольца, вставки, шкатулки из порфира, малахита и т. п., вазы из орлеца, яшмы, подсвечники, безделушки из селенита и пр.). Екатеринбургские живописцы, иконописцы и иконостасные мастера, а также сапожники, башмачники и экипажники часто получают заказы издалека. Городские доходы и расходы составляют около 180 — 200 тыс. руб.

Торговля (в особенности скотом, салом, железом) весьма значительна. Золотопромышленность и доселе является прибыльным делом для нескольких городских капиталистов. Еженедельные базары. Две ярмарки, имеющие местный характер. Е. расположен и обстроен красиво; много садов, два бульвара, обширный публичный сад (Харитоновский); в центры города — пруд на р. Исети, окруженный гранитною набережною.

Екатеринбургский у. занимает 24868 кв. в., не считая 780 кв. в. под озерами. Эксплуатируемая поверхность у. равняется 2541 т. дес.: под лесами 2135 т., пахотной 274 т., лугов и выгонов около 133 т. дес. Неудобной земли около 240 т. дес. Казенных земель 734 т. дес., крестьянских надельных 269 т., частных влад. (главным образом заводских) 1765 т.; остальная земля принадлежит городу, церквам, монастырям и пр. Между частными владельцами дворяне владеют 1481 т. дес., купцы — 272 т., мещане и крестьяне — 202 т. дес. Жителей 347133. Уральский хребет, вершины которого здесь вообще не достигают значительной высоты, проходит по уезду с С на Ю, обусловливая большую сложность в составе, и строении почвы, а также и богатство и разнообразие находящихся здесь минералов и драгоценных камней. Золотые рудники и прииски Е. уезда славились издавна (Березовские) и разработка их продолжается поныне. Очень больших рек в уезде нет, но рек средней величины довольно: Исеть, Тагил, Нейва, Реян, Пышма, Синара, Теча, Чусовая, с левыми притоками Ревдою и Северною и правыми Шайтанкою и Билимбаихою, Уфа и др. Из озер более замечательны: Увельды (до 60 в. в окр.), Иртяш (60 в. в дл.), Каслинское (более 90 в. в овр.), Исетское (20 в. в окр.), Таватуй (40 в. в окр.), Балтым. Самые большие заводские пруды — Кыштымский и Верх-Исетский. Заводские посети в Е. уезде не уступают по численности населения многим уездным городам (напр. Березовский — 10189 жит., Каслинский и Кыштымский — более 9 т., Невьянский — 12355). Немало также и многолюдных сел (от 1 до 2 т. жит. и более). Несмотря на значительные постоянные вырубки для нужд заводов, Е. уезд очень богат лесом, преимущественно хвойным, главным элементом которого является сосна. Хлебопашество развито слабо. Сеют, главным образом, овес и яровые рожь и пшеницу, меньше — ячмень, горох, лен, коноплю. Картофель вообще принадлежит к огородным культурам. Скот держится лишь для домашнего обихода, причем, ввиду работ части населения на заводах, лошадей значительное число: около 73 тыс. голов. Коров свыше 60 тыс., овец свыше 60 тыс. Свиней и коз очень немного. Кустарные промыслы, между которыми видное место занимают выделка колес, сундуков, кузнечных изделий, сапог и башмаков, составляют небольшое подспорье в жизни населения; главное занятие для него дают горные заводы: 40 приисков золота и платины, с суммою производства около 2 1/2 милл. руб., 32 чугуноплавильных и чугунолитейных завода, с производством свыше 5 милл. руб., 1 небольшой медноплавильный, несколько гвоздильных и разных металлических изделий, много кузниц (почти 200). Всех заводов до 800, с суммою оборота около 10 милл. руб. и 36 тыс. рабочих. Уезд делится на 5 станов. В 1892 г. в уезде числилось 102 школы, с 8259 чел. учащихся; из них 1 училище 2-х-классное, 82 начальных, 2 школы грамотности. Врачебных участков 9, приемных пунктов 30, из них 10 с врачами и 20 фельдшерских. Доходы и расходы земства составляют около 400 тыс. руб.; из них расходуется на земскую администрацию около 30 тыс., на народное образовано 88 т., на врачебные нужды около 82 т. р.

a.

Ектения

Ектения (букв. по-гречески — распространение) — название ряда молитвенных прошений, составляющего существенную часть всех церковных богослужений; возглашается диаконом (или священником, если служба церковная совершается без диакона) и заключается возгласом священника; каждое прошение сопровождается со стороны клироса одним из припевов: Господи помилуй, подай Господи, тебе Господи. Главные виды Е.: великая, просительная, сугубая и малая. Великая Е., начинающаяся словами: миром (т. е. в мире друг с другом и со всеми) Господу помолимся, — самая древняя: основной текст ее читается еще у Климента Александрийского (ум. 217). Сугубая Е. начинается словами: «рцем вси от всея души и от всего помышления нашего рцем» (Господи помилуй). В Е. просительной молящиеся просят дня сего (или вечера) совершенна, свята, мирна в безгрешна; ангела мирного, верного наставника, хранителя душ и телес; всего доброго и полезного душам, мира всему миру; чтобы кончина жизни была безболезненна, непостыдна, мирна; чтобы иметь добрый ответ на суде Христовом. К исчисленным прошениям, в Великой и сугубой Е., по распоряжению высшего церковного управления, нередко на время присоединяются другие, имеющие отношение к какимлибо чрезвычайным обстоятельствам времени (напр. во время эпидемий). Малая Е. состоит лишь из трех возгласов и начинается словами: паки и паки Господу помолимся. Кроме исчисленных четырех главных Е., есть еще Е.: 1) об оглашенных (остаток глубокой древности) и 2) об умерших. Обе Е. произносятся на литургии, а последняя, кроме того — на панихидах и при погребении умерших. Наконец, на всех чинопоследованиях (при совершении таинств и т. д.) произносятся особые Е., содержание которых приспособлено к предмету священнодействия.

Елена

Елена (Elenh) — дочь Зевса и Леды, жены древнейшего лаконского царя Тиндарея, сестра Клитемнестры, знаменитая в греческом эпосе своею красотою. Е., первоначально несомненно богиня (самое имя от sel — светлая), в гомеровских поэмах является смертной женщиной, женою Менелая, царя Спарты; из-за похищения ее Парисом возгорается Троянская война. Во время войны Е. живет в Трое, как жена Париса, раскаиваясь в своем проступке, презирая Париса и желая всей душою возвратиться к первому супругу и покинутой дочери Гермионе. Приам и знатные старейшины троянские отдают должное ее красоте. После взятия Трои Е. снова достается Менелаю, с которым и возвращается в Спарту. В послегомеровских версиях сказание об Е. усложнилось и дополнилось многими новыми подробностями, вероятно, отчасти заимствованными из различных местных легенд. Так, говорили, что Е., еще будучи девушкою, была похищена Тезеем, но возвращена братьями. Из двух намеков Одиссеи (IV, 276; VIII, 517) развилось сказание, что по смерти Париса она стала женою брата его Деифоба, которого и выдала, по взятии Трои, Менелаю. Из других намеков Илиады и Одиссеи о пребывании Менелая с Е. в Египте разрослись сказания о том, что Е. вовсе не была в Трое, а оставалась у царя египетского Протея, которым и была возвращена Менелаю. Чтобы примирить эту версию с Гомером сочинили, что в Трое находился призрак Е. Существовал рассказ, что побочные сыновья Менелая, по смерти его, изгнали Е. из Спарты; она бежала в Родос, где и умерла, повесившись на дереве. По смерти Е. душа ее была перенесена на о-в Левку, где она сочеталась с Ахиллесом. Сказания о Е. часто воспроизводились древними художниками, как греческими, так и этрусскими. В Спарте и др. мест. Е. почитали как богиню.