Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич. Страница 51

Жизнь, господа присяжные заседатели, — это сложная штука, но, господа присяжные заседатели, эта штука открывается просто, как ящик. Надо только уметь его открывать. Кто не может открыть, тот пропадает.

* * *

Мы чужие на этом празднике жизни.

* * *

Нищим быть не так-то уж плохо, особенно при умеренном образовании и слабой постановке голоса.

* * *

Смешную фразу надо лелеять, холить, ласково поглаживая по подлежащему.

* * *

Счастье никого не поджидает. Оно бродит по стране в длинных белых одеждах, распевая детскую песенку… Но эту наивную детку надо ловить, ей нужно понравиться, за ней нужно ухаживать.

ИСКАНДЕР ФАЗИЛЬ АБДУЛОВИЧ

Фазиль Абдулович Искандер (р. 1923). Русский писатель, поэт. Начинает творчество с поэтических опытов. Первые поэтические сборники — «Горные тропы», «Доброта земли», «Зеленый дождь», далее — проза — повести «Созвездие Козлотура», «Летним днем», «Ремзик», «Морской скорпион»; роман «Сандро из Чегема», рассказы, повести.

Бывают времена, когда люди принимают коллективную вонь за единство духа.

* * *

В ужасе перед клеветой человек ищет прочной опоры, и оказывается, что нет никакой прочной опоры, кроме правды…

* * *

Зачем подчеркивать только темные стороны? Жизнь есть жизнь! И она иногда подсовывает нам изумительные подарки.

* * *

Звук смеха — как сноп света. Может быть, смех — это озвученный свет?

* * *

Искусство недосказанности — одно из самых неподвластных разуму; интуитивных.

* * *

К сожалению, смелость слишком часто бывает следствием чувства обесцененной жизни, тогда как трусость — всегда следствие ложного преувеличения ее ценности.

* * *

Когда кто-нибудь, а в особенности толпа, начинает ликовать, она еще не знает, что всякое ликование рано или поздно должно пойти на убыль. И вот, когда ликование начинает идти на убыль, ликующий, чувствуя что его ликование иссякает, склонен обвинить в этом того, кто, вызвав ликование, оказывается, не придал ему неиссякаемого характера.

* * *

Ловушка всякого предательства, когда оно задумано, но еще не совершено, — в двойственности твоего положения.

* * *

Люди часто путают взволнованную глупость с бурлящим умом.

* * *

Мудрость — это ум, настоянный на совести.

* * *

Настоящая ответственность бывает только личной. Человек краснеет один.

* * *

Никакой высокий принцип не может оправдать подлости и предательства, да и всякое предательство — это волосатая гусеница маленькой зависти, какими бы принципами оно ни прикрывалось.

* * *

Но если мудрость бессильна творить добро, она делает единственное, что может, — она удлиняет путь зла.

* * *

Обаятельный ум — это ум, в котором особенно ярко чувствуется свобода от глупости.

* * *

Природа предлагает нам свою мудрость, а не навязывает ее нам. Но мы туповаты, нам подавай приказ следовать мудрости.

* * *

Решив предать, ты мысленно уже владеешь всеми теми богатствами, которые дает тебе предательство.

* * *

Самой природе человека заложена склонность извлекать смысл из хаоса бессмысленности.

* * *

Слезы выше мыслей, честнее мыслей.

* * *

Уметь так прожить свою жизнь, чтобы все или почти все окружающие тебя любили, — это и есть высшая доблесть ума! Ум, подчинившийся душе, это и есть высший ум. Цель человечества — хороший человек, и никакой другой цели нет и не может быть.

* * *

Человек устает бороться и делает вид, что он помудрел.

КАБАКОВ АЛЕКСАНДР АБРАМОВИЧ

Александр Абрамович Кабаков (р. 1943). Современный русский писатель, драматург, общественный деятель. Автор известных произведений «Невозвращенец», «Вам отказано окончательно», «Последний герой» и пр.

Банальнейшая из истин — что имеет начало, имеет и конец — есть самое неприятное правило, по которому до нас жили, мы мучаемся, и после нас, покуда не изведутся люди, будут они страдать, терзаться и друг друга терзать. Осознавшие свою временность и сразу ставшие навеки несчастными существа…

* * *

Все, чего ищет любой мужчина в женском взгляде — <…> и смех нераздавшийся, милый такой смешок; и грусть невылившаяся, прозрачное такое сожаление о чем-то; и доброта, ласковая такая, гладящая вас по небритой щеке приязнь; и ум <…> и главное — преданность.

* * *

Иллюзия исключительности свойственна юному существу.

* * *

Любовь <…> приносит столько же счастья, сколько и горя.

* * *

Любовь может на все толкнуть.

* * *

Начало — в отличении себя от других; продолжение же — в совмещении, ибо ты единственный, как и все.

* * *

Ночь — блаженное время отдыха и видений.

* * *

Проходят годы — иногда бывает достаточно и месяцев, — и казавшееся единственным, наконец и навсегда достигнутым, бесконечно прекрасным и необходимым, становится столь же скучным, докучливым, доставляющим счастья не больше, чем утренняя овсянка.

* * *

Собаки отличают добрых людей гораздо безошибочней, чем женщины.

КАВЕРИН ВЕНИАМИН АЛЕКСАНДРОВИЧ

Вениамин Александрович Каверин (1902–1989) (настоящая фамилия Зильбер). Русский писатель, лауреат Государственной премии СССР. Автор романов «Девять десятых судьбы», «Скандалист, или вечера на Васильевском острове», «Художник неизвестен», «Исполнение желаний», «Два капитана», «Открытая книга», «Двойной портрет», «Перед зеркалом», «Двухчасовая прогулка», «Наука расставанья»; повестей «Конец Хазы», «Черновик человека», «Семь пар нечистых», «Рисунок», «Верлиока», «Загадка»; рассказов, пьес, статей о литературе, воспоминаний, трилогии «Освещенные окна», литературных портретов, писем.

В одиночестве своя прелесть…

* * *

В основе одиночества лежит разочарование, ненависть, злоба.

* * *

В старину верили в зелье, способное внушить любовь или ненависть, но еще никто никогда не задумывался над приготовлением зелья, которое бы отучило писать плохие повести и рассказы.

* * *

В эпоху технического прогресса люди перестали удивляться. Значит, одним чувством стало меньше…

* * *

Говорят, присутствие любимого человека можно почувствовать инстинктивно, не видя, но угадывая его где-то рядом.

* * *

День, когда происходит несчастье, ничем не отличается от любого другого дня. Потом, когда день проходит, оставив за собой неповторимый, разящий удар, вспоминаются предчувствия, и «как всегда» отметаются мыслью о том, что, казалось, произойти не могло.