Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич. Страница 65
Этот оборот встречался и раньше, напр. у Хрущева: «...Наша партия (...) идет вперед ленинским курсом» (доклад на сессии Верховного Совета СССР 12 дек. 1962, разд. I). >Хрущев Н. С. Предотвратить войну... – М., 1965, с. 370.
Каждой семье отдельную квартиру.
Об «обеспечении практически каждой семьи отдельной квартирой или индивидуальным домом» к 2000 году говорилось в резолюции ХХVII съезда КПСС (март 1986 г.), а затем – в постановлении ЦК КПСС «Об основных направлениях ускорения жилищной проблемы в стране» от 17 апр. 1986 г. >КПСС в резолюциях, 15:188-189; 15:257.
** Умри, Денис, лучше не напишешь.
Так будто бы сказал Потемкин Фонвизину после премьеры «Недоросля» 24 сент. 1782 г.
Первоначальный вариант: «Умри теперь, Денис, или больше уже ничего не пиши» – в статье актера И. А. Дмитриевского «Визин, или Фон Визин Денис». >«Друг просвещения», 1805, ч. 3, сент., с. 250 (в составе «Нового опыта исторического словаря о российских писателях» Евг. Болховитинова). Эта фраза, по видимому, восходит к Плутарху: «Некий спартанец, (...) обняв Диагора, победителя на Олимпийских играх, дожившего до того часа, когда не только сыновья его, но и внуки оказались увенчанными в Олимпии, сказал ему: «Умри теперь, Диагор, раз ты не можешь взойти на Олимп»« («Пелопид», 34; пер. С. П. Маркиша).
В форме: «Умри, Денис, лучше не напишешь» – не позднее 1829 г. >Фонвизин Д. И. Собр. соч. и переводов. – М., 1829, с. VI (предисловие).
** Дать, ебена мать.
«Потемкин послал однажды адъютанта взять из казенного места 100 000 рублей. Чиновники не осмелились отпустить эту сумму без письменного вида. Потемкин на другой стороне их отношения своеручно написал: дать е... м...» – примечание А. Пушкина к заметкам о русской истории ХVIII века (1822; опубл. полностью в 1880 г.). >Пушкин, 11:6.
** Суворова никто не пересуворовит.
Приписывается Потемкину в статье Е. Фукса «Лаконизм Суворова». >Фукс Е. Б. Собр. разных соч. – СПб., 1827, с. 84 .
Взяткоемкость закона.
Выражение введено Приваловым ок. 1999 г.; раннее печатное упоминание – в его статье «Лицензия на грабеж» (по поводу законопроекта правительства РФ о приватизации): «...новации, доводящие взяткоемкость законопроекта до не виданных прежде высот». >«Эксперт», 2000, № 4, с. 13.
Социализм победил в Советском Союзе полностью и окончательно.
Из «Введения» к программе
КПСС в резолюциях, 10:83
Все во имя человека, для блага человека.
Там же
КПСС в резолюциях, 10:83
В несколько ином виде встречалось раньше: «Все – человеку, все – для человека!» (А. Чаковский, «Все – для человека»). >«Красная звезда», 1 янв. 1953.
Вероятный источник: «Все – в человеке, все для человека!» – фраза Сатина из IV дейст. пьесы Горького «На дне» (1902), повторенная в поэме Горького «Человек» (1904). >Горький в 25 т., 7:177; 6:42.
Коммунизм (...) утверждает на земле Мир, Труд, Свободу, Равенство, Братство и Счастье всех народов.
Там же
КПСС в резолюциях, 10:84
Коммунизм светлое будущее всего человечества.
Разд. II программы
КПСС в резолюциях, 10:84
Этот лозунг впервые появился в 1957 г. Оборот «светлое будущее» существовал уже в середине ХIХ в., напр.: «...путь и дорога к этому светлому будущему сокрыты (...) в (...) темном и запутанном настоящем» (Н. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями», XXI) (1847). >Гоголь Н. В. Собр. соч. в 7 т. – М., 1978, т. 6, с. 285. «Мы призваны (...) быть палачами прошедшего (...) и приносить [его] на жертву светлому будущему» (А. Герцен, «С того берега», гл. «После грозы» в ранней редакции) (1848; опубл. в 1908 г.). >Герцен, 6:347. «Если бы он [поэт] пел (...) о стремлении к светлому будущему...» (Д. Писарев, «Лирика Пушкина», VII) (1864). >Писарев Д. А. Соч. в 4 т. – М., 1956, т. 3, с. 397.
Цитата из «белой» печати эпохи Гражданской войны: «Дело, начатое ими [основателями Добровольческой армии], ведет к светлому будущему». >«Русская Армия» (Омск), 31 июля / 12 авг. 1919 («Воспоминание о ген. Деникине»).
В 1936 г. в СССР предлагалось идти «вперед к еще более светлому будущему». >«Правда», 13 мая 1936 («Обращение Всесоюзного совещания жен хозяйственников...»).
Человек человеку друг, товарищ и брат.
«Моральный кодекс строителей коммунизма», включенный в программу
КПСС в резолюциях, 10:169
«Человек человеку друг» – загл. статьи М. Кольцова в «Правде» от 20 фев. 1938 г. Здесь говорилось: «Человек человеку волк. Это звериный закон людских отношений при капитализме. Человек человеку друг. (...) Это логика социалистического общества».
Партия торжественно провозглашает: нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!
Заключительная фраза программы
КПСС в резолюциях, 10:185
Оборонное сознание.
«Оборонное сознание и новое мышление» («Лит. Россия», 6 мая 1988)
(коллективный псевд. Алексея Константиновича Толстого (1817-1875) и братьев Жемчужниковых: Алексея Михайловича (1821-1908), Владимира Михайловича (1830-1884) и Александра Михайловича (1826-1896)
Введение единомыслия в России.
«Проект: О введении единомыслия в России» (опубл. в 1863 г. )
Козьма Прутков. Полн. собр. соч. – Л., 1965, с. 151
См. «Единодержавие повелителя требует единомыслия» К-29).
Он не только не родственник мне, но даже и не однофамилец.
«С того света» («С. Петербургские ведомости», 8 апр. 1876)
Козьма Прутков. Полн. собр. соч. – Л., 1965, с. 365
«Он» – К. Прутков младший, один из псевдонимов Д. Д. Минаева.
Впоследствии эта фраза приписывалась однофамильцам различных знаменитостей, в т. ч. Л. Троцкого.
* Жалую крестом и бородою, реками, лугами, деньгами и провиантом, свинцом и порохом, и вечною вольностию.
В таком виде цитата известна по «Истории Пугачева» А. Пушкина. >Пушкин, 9(1):16. Точная цитата: «...Будите жалованы крестом и бородою, рекою и землею, травами и морями, и денежным жалованьем, и хлебным провиантом, и свинцом, и порохом, и вечною вольностию» (один из пугачевских «Указов», опубл. от имени Петра III в окт. 1773 г.). >Восстание Емельяна Пугачева. Сб. документов. – Л., 1935, с. 38-39 .
** Улица моя тесна.
Казаку Денису Пьянову на свадьбе его сына осенью 1773 г. (по рассказу самого Пьянова). >Пушкин, 9(1):27 («История Пугачева», гл. III). Имелась в виду зависимость Пугачева от яицких казаков.
** Повесить его поближе к звездам.
22 авг. 1775 г. на берегу Волги ниже Царицына «встретил он астронома [Г. М.] Ловица и спросил, что он за человек. Услыша, что Ловиц наблюдал течение светил небесных, он велел его повесить поближе к звездам». >Пушкин, 9(1):75 («История Пугачева», гл. VIII).