Сексуальная жизнь женщины. Книга 1 - Еникеева Диля Дэрдовна. Страница 2

Сексопатология как раздел психиатрии — сложная наука, которая использует специфические термины. В книге изложение максимально упрощено, но без некоторых терминов обойтись невозможно, и они все будут разъяснены. В тексте они выделены жирным шрифтом, а в конце дан краткий словарь терминов.

Глава 1. ЛЮБОВЬ И СЕКС

Любовь, если нет в ней страсти, — ничто, всего лишь пошлое и бессмысленное приключение в мире зла.

Томас Манн.

Любовь на протяжении тысячелетий влияет на судьбы людей, она может подарить и чрезвычайное наслаждение, и стать непоправимой трагедией, может вдохновить на величайшие произведения искусства и стать причиной преступления. Все достижения мировой культуры — живописи, поэзии, музыки — связаны с этим прекрасным чувством.

Чувственный компонент любви идет от самых древних слоев человеческой природы — сексуального влечения, — и вместе с тем любовь связана с высшими нравственно — этическими идеалами.

С самого начала появления полового влечения, с первой влюбленности и до последних дней человек нуждается в любви, ласке и взаимопонимании. Существует и платоническая любовь, но у большинства современных взрослых людей любовь как высшее нравственное чувство сочетается с половым влечением к объекту любви. Оба эти чувства неразделимы.

Без духовной близости половое влечение со временем может угаснуть. Отношения, которые основываются только на сексе, чаще всего заканчиваются полным провалом.

Почему люди влюбляются и любят — пока никто не смог ответить на этот извечный вопрос, который человечество задает себе уже много веков.

Поэты, писатели и художники воспевают любовь, а ученые пытаются найти какое-то биологическое обоснование любви, но строгому научному анализу и оценке это великое чувство не подвластно.

Ученые говорят, что в организме влюбленного происходят определенные биохимические изменения и вырабатывается определенное вещество. Но такое упрощенное биологическое толкование этого великого чувства не объясняет, почему мужчина влюбляется и испытывает страсть именно к этой женщине, а женщина именно к этому мужчине, когда рядом много других привлекательных женщин и мужчин. А другие мужчины могут и не обращать внимания на женщину, которую он любит, а если и обращают, то не испытывают такой ослепляющей страсти. А он считает её верхом совершенства и не видит в ней никаких недостатков.

Если спросить влюбленного, почему он любит именно этого человека, он вряд ли ответит. Когда человек начинает анализировать любимого и объяснять, какие именно его качества в нем привлекают, — то значит, он его не любит. Любовь не поддается трезвому анализу. Рационализм и любовь просто несовместимы.

Влюбленный не замечает недостатков в своем любимом. Мужчины воспринимают любимую женщину как бы пятном, одним целым, не вычленяя из этого целого красивые ноги, или лицо, или её характер. Не бывает такого, что человек влюбляется и любит за какие-то достоинства.

Хотя внешность женщины имеет немаловажное значение, но лишь для первоначального интереса. Красота — лишь эротический и эстетический стимул для мужчины.

Даже очень красивые женщины и очень красивые мужчины могут ни у кого не вызывать страстной любви. Они могут нравиться, у них всегда есть поклонники и поклонницы, есть и сексуальные партнеры, но даже «писаная» красавица за всю свою жизнь может ни разу не внушить безумной страсти. А не столь красивые женщины и мужчины могут вызвать безграничную любовь.

Есть женщины необычайно притягательные. От них исходит какой-то необычайный магнетизм, они окружены биополем, которое притягивает мужчин.

На современном жаргоне это называется «сексапильностью», от слов «sex appeal» — то есть, сексуальная привлекательность женщины, возбуждающая чувственные эмоции у мужчины.

Сексапильность — это не синоним сексуальности женщины. Сексуальность характеризует саму женщину, её потребности в сексе, а сексапильность означает способность женщины вызывать сексуальное влечение у мужчин. Но у одной женщины оба эти качества могут сочетаться.

Вспомните Лушку из романа Шолохова «Поднятая целина» или Дарью и Аксинью из «Тихого Дона», да и многих других литературных героинь, — насколько желанны для многих мужчин «сексапильные «женщины, у которых есть шарм и «изюминка», а в глазах — «чертовщинка», в каждом движении явно видна их чувственность и женственность, и даже некоторая порочность, доступность, сексуальный опыт, а «взгляд манит» мужчину, как бы обещая ему наслаждение.

Таким женщинам даже не нужны обычные ухищрения женского кокетства, чрезмерное увлечение косметикой или следование моде в одежде. Их чувственность мужчины ощущают на подсознательном уровне, без всяких слов, как будто такие женщины обладают особой биоэнергетикой — мужчина взглянул на нее, встретился взглядом, все понял — и потерял голову.

Вот как устами героя описывает Ги де Мопассан в рассказе «Шпилька» влечение мужчины к такой женщине: «Когда я глядел на нее, мне одинаково хотелось и убить её, и поцеловать. Глядя на нее, я чувствовал бешеную потребность раскрыть объятия, стиснуть и задушить её. В глубине её глаз было что-то вероломное и неуловимое, внушавшее мне отвращение; и за это, может быть, я так и любил её. Женственное начало, отталкивающее и сводящее с ума, женственное начало было в ней сильнее, чем в какой-либо другой женщине. Она была полна, переполнена им, и оно исходило из неё пьянящим и ядовитым флюидом. Она была Женщиной более, чем кто-либо и когда-либо. Когда я выходил с нею, она смотрела на всех встречных мужчин такими глазами, как будто взглядом отдавалась каждому из них. Это приводило меня в отчаяние, но ещё больше привязывало к ней. Какая это была мука! В театре, в ресторане — всюду мне казалось, что ею обладали на моих глазах. И действительно, как только я оставлял её одну, другие обладали ею».

А.Нин в рассказе «Королева» так описывает влечение мужчины к очень сексуальной партнерше: «Она творила любовь в каждый момент своей жизни, даже, например, когда ела. …по её позе можно было почувствовать, что её ягодицы распластались по сиденью и что все в ней готово к обладанию. Ее груди всей тяжестью касались стола, и если она смеялась, то это был эротический смех удовлетворенной женщины, смех тела, которое наслаждается каждой своей порой, каждой клеткой — тело, ласкаемое целым миром. То, что постоянно происходило в её глазах, было таким лихорадочным, таким обжигающим, таким напряженным, что порой, когда я смотрел прямо в её зрачки и чувствовал, как мой фаллос поднимается и пульсирует, то такую же пульсацию я видел в этих глазах. Одними только глазами она могла дать этот, столь совершенный эротический ответ. Что-то пожирающее, как огонь, зажигающее мужчину с ног до головы, что могло, как пламенем, уничтожить наслаждением, никогда не испытанным прежде. Еще до того, как мужчины видели её лицо, они начинали за ней идти, словно она оставляла после себя звериный запах. Удивительно, что происходит с мужчиной, когда он видит перед собой поистине сексуальное животное. Женщины, которые беззастенчиво сексуальны, у которых на лице нарисована словно их метка; женщины, которые возбуждают в мужчине желание выставить перед ними свой фаллос; женщины, для которых одежда — это лишь способ подать нам влекущие части тела; женщины, которые швыряют в нас свою чувственность сквозь губы, ноздри, изо рта, глаз и волос и источают секс всем телом — вот женщины, которых я люблю!»

Некоторые женщины весьма вольного поведения привлекательны для мужчин именно своей сексуальностью. Такая женщина может дарить мужчине жаркие ночи, но превратить его жизнь в ад. И хотя мужчина испытывает бешеную ревность, а его жизнь с такой возлюбленной мучительна из-за её измен или его постоянных опасений, что она может изменить, — но сексуальное влечение к ней так интенсивно, что даже сильные мужчины теряют голову и собственное достоинство.

То же самое и в отношении женщин. «Неравный брак», необъяснимый с точки зрения окружающих, когда интеллигентная женщина замужем за мужчиной из низших социальных слоев, — тоже нередко объясняется сильным сексуальным влечением и сексуальной гармонией партнеров.