Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - Буровский Андрей Михайлович. Страница 45

Еще до полурусской династии Ягеллонов женами европейских монархов становились многочисленные Рюриковны: Анна Ярославна стала королевой Франции. О том, дочь кого именно из киевских князей была Мария Добронега, спорят до сих пор. Но что эта Рюриковна стала женой польского князя Казимира и мамой четырех сыновей и дочери – это факт. Збыслава Святополковна, дочь великого князя киевского Святополка Изяславича, стала женой польского короля Болеслава Третьего Кривоустого.

Знаменитый король Норвегии Гаральд был женат на Елизавете-Элиссун Ярославне, дочери великого князя Древней Руси Ярослава. Этот король решил завоевать Англию, но был разгромлен и погиб возле города Йорка в 1066 году. Всего через несколько дней после этого сражения сам Гаральд Годвинсон, Гаральд Саксонец, пал под Гастингсом в сражении с нормандцами во главе с Вильгельмом (Гильомом) Нормандским. Но и после его смерти его вдова Элисун, Елизавета Ярославна, не уехала из Скандинавии: она вышла замуж за короля Дании Свейна II.

Спустя сто лет Сигурд Норвежский берет в жены дочь князя Мстислава со скандинавским именем Малфрид. А после смерти Сигурда Норвежского его вдова Малфрид Мстиславовна тоже вышла замуж за датского короля Эрика Эймуна.

Русских жен из рода Рюриковичей имели четыре венгерских короля.

Один чешский владыка и три западнославянских князя из Померании были женаты на Рюриковнах.

В Германии русские жены были у двух маркграфов, одного графа, одного ландграфа и одного императора Священной Римской империи германской нации.

В результате потомками Рюрика по женской линии стали почти все современные монархи Европы и добрая половина всей аристократии.

В числе потомков Рюрика числятся герцог Веллингтон, Уинстон Черчилль, Отто фон Бисмарк, кардинал Ришелье. Рюриковичи, хотя и по женской линии, также и великие борцы за демократию – Симон Боливар, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Джордж Буш.

Рюриковичами по женской линии являются такие писатели, поэты, художники, путешественники, как Александр Дюма, Байрон, Рубенс, Роберт Льюис Стивенсон, Фритьоф Нансен, Джонатан Свифт, Антуан де Сент-Экзюпери, Рубенс, Тулуз-Лотрек. Трудно поверить, но даже пламенный сталинист, великий борец за мировую революцию Жан Поль Сартр – тоже Рюрикович.

Конечно, всех этих людей мы знаем вовсе не за то, что они – Рюриковичи. Но вот она, еще одна интересная черта рода – незаурядность. Были, конечно, и Рюриковичи серые, как мыши, но бежал, бежал по их причудливо петляющим поколениям огонек ума и таланта. Огонек «взрывался» яркими, незаурядными личностями в каждом втором-третьем поколении каждой семьи Рюриковичей.

Конечно, великое множество Рюриковичей остаются никому не известны… А многие потомки Рюрика просто не знают об этом.

Если же даже брать Рюриковичей по прямой мужской линии, то общее число членов клана превышает то ли 1300, то ли даже 3000 человек. Самые квалифицированные специалисты путаются, спорят, не могут понять, кто тут старше, кто младше, кто в каком колене и от кого именно произошел.

В определение, кто тут Рюрикович, кто нет, вплетается и политика. До сих пор спорят, от кого происходят князья Вишневецкие. Вроде даже легендарный украинский историк Михаил Грушевский писал, что они потомки турово-пинских князей. Но этого очень не хочется украинским националистам, они упорно утверждают – Вишневецкие ведут род от Дмитрия-Корибута, сына великого князя литовского Ольгерда!

В пылу спора как-то никто не обращает внимания, что даже если и правда турово-пинские князья не были предками Вишневецких, они все равно Рюриковичи, как потомки Марии Тверской и Ульяны Тверской. И в любом случае русские.

…Десятки тысяч людей многих языков и народов происходят от Рюрика и от других князей, тысячу лет назад правивших Древней Русью. Но сколько в них крови Рюрика? Уже в конце XVI века это были потомки Рюрика в 18—22-м колене. В 20-м поколении от крови отца-основателя, как нетрудно подсчитать, остается порядка одной миллионной (1 000 000). Не особенно близкое родство. И между собой полчища Рюриковичей стали родственниками очень условными – в том же 20-м колене, то есть родней на одну миллионную.

К XXI веку всех Рюриковичей отделяет от легендарного князя Рюрика не меньше 30 колен. То есть потомки они Рюрику вообще в одной миллиардной. Все эти семьи, роды и кланы, будь то Горчаковы или Гогенцоллерны, имеет смысл рассматривать как отдельные семьи, пусть и связанные весьма отдаленным родством.

Рюриковичи – это клан, коллективной судьбой которого стала Древняя Русь. Эта та династия, у которой есть общий характер, деятелей которой что-то реально объединяет, ведь в Древней Руси ветви рода разошлись еще не очень далеко.

Семьи и кланы тоже имеют свои биографии, как и отдельные люди. Биография Рюриковичей, вся судьба этого клана – судьба и биография Руси.

Никому в большей степени не обязана Древняя Русь своим процветанием и богатством, своей воинской славой, своим могуществом, чем Рюриковичам. Энергичные, амбициозные, Рюриковичи оказались не только прекрасными воинами, но и организаторами, администраторами, пусковиками новых проектов, строителями.

Эта книга – о Рюриковичах как о феодальном клане и о людях сильных страстей, и личных, и государственных. Амбициозные до агрессивности, они активны, решительны, чаще всего – удачливы.

Конечно, Рюриковичи были очень разными. Среди них встречались великаны ума и существа недалекие, герои и трусы, воины и монахи, хитрецы и простецы, обманутые и обманщики. И какое разнообразие судеб! Но была и общая судьба династии. Судьба, которая закончилась вместе с Древней Русью. Династия Рюрика и после монгольского нашествия продолжилась в судьбах сотен и тысяч более поздних семей… Общее происхождение у этих семей и кланов было… Но не было общей судьбы.

Примечания:

1

Полное Собрание русских летописей. – Т. I. – М.: Наука, 1962.

2

Шахматов А.А . История русского летописания. – М.: Наука, 2011.

3

Буровский А.М . Некрещеная Русь. – М.: Яуза, 2013.

4

http://www.peremeny.ru/book/muromets/224

5

Щоденник Еріха Лясоти із Стеблева // Запорозька старовина. – Київ-Запоріжжя: НДІ козацтва Запорізьке відділення, 2003. – С. 222–277.

6

Буровский А.М. Батыева Русь. – М.: Яуза, 2013.

7

Евсевий . Церковная история / Пер. М.Е. Сергеенко // Богословские труды. – М., 1982.

8

Дулуман Е.К., Глушак А.С. Введение христианства на Руси: легенды, события, факты. – Симферополь: Таврия, 1988. – С. 23.

9

http://www.fap.ru/apostol.php?part=2

10

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Т. I. Репринтное воспроизведение. YMCA-PRESS. Париж. 1959. – М.: Наука, 1991. – С. 46.

11

http://www.fap.ru/apostol.php?part=2

12

Ильинская Л. С. Этнические и культурные контакты Западного и Восточного Средиземноморья в Микенскую эпоху: Сицилия и Эгеида. – М., 1983.

13

См.: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111157.htm

14

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/005a/02111158.htm

15

http://ostseer.livejournal.com/3777364.html

16

Рыбаков Б.А . Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. – М.: Наука, 1963. – С. 193.

17

Полное Собрание русских летописей. Т. XXVII. – М.—Л.: Наука, 1962. – С. 158–159.

18

Соловьев С.М. Сочинения: в 18 книгах. Кн. I. – М.: Соцэкгизиздат, 1988. – С. 297.

19

Фроянов И.Я. Мятежный Новгород. Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX – начала XIII столетия. – СПБ.: Изд-во СПБ университета, 1992. – С. 4.

20

Татищев В.Н . История Российская. Собрание сочинений: В 8 т. Т. I. – М.—Л.: Наука, 1962.

21

Боровский Я.Е. Мифологический мир древних киевлян. – Киев: Наукова думка, 1982, с. 47–48; Килиевич С.Р. Детинец Киева. IX – первой половины XIII в. – Киев: Наукова думка, 1982. – С. 57; Козак Д.Н., Боровский Я.Е. Святилища восточных славян // Обряды и верования древнего населения Украины. – Киев: Наукова думка, 1990. – С. 92–93.