Запретная книга или Евангелие от Роулинг (статья) (СИ) - Люче Лина. Страница 1

ЗАПРЕТНАЯ КНИГА или ЕВАНГЕЛИЕ от РОУЛИНГ.

Сага о Гарри Поттере, влияние которой на мировую литературу трудно переоценить, вот уже 18 лет привлекает внимание не только миллионов беззаветных поклонников. Едва получив известность по всему миру, Поттериана стала подвергаться гонениям, а в некоторых странах даже была запрещена.

Наибольшее возмущение серия книг Роулинг вызвала у клерикалов. Бесовской книгой ее единодушно сочли представители христианских церквей в США, Европе и России, а в Объединенных Арабских Эмиратах «Гарри Поттера» и вовсе запретили. Администрации церквей выдвигали против сочинений британской писательницы самые разные аргументы: «пропагандирует колдовство», «дискредитирует христианство», «противоречит мусульманским ценностям».

Реальные мотивы действий церковников могут лежать глубже, чем они сами готовы признать. По крайней мере два священника, один из которых – россиянин, нашли в книгах Роулинг библейское эхо. С этим согласен и Дмитрий Быков, писатель, критик и преподаватель литературы: «Гарри Поттера» он назвал «Евангелием от Роулинг». Что же общего между знаменитыми книгами о детях-волшебниках и основополагающей частью Библии?

Христианская идея на поверхности.

«Гарри Поттер понимает: если я хочу убить Волан-де-Морта, я должен погибнуть сам. Между прочим, вполне христианская идея», - говорит диакон Андрей Кураев в 2009 в лекции, которая доступна всем желающим для просмотра на youtube.

«Я знаю, в православной среде было принято хорошим тоном пугаться этой сказки, которая якобы учит колдовству. Я сам решил вначале, что буду читать ее глазами инквизитора. Но после прочтения первого тома я понял, что это нормальная, добротная детская сказка. Уж понятно, что это не сатанизм: сатаны там нет, и магия совершается там не с помощью обращения к бесам. Только в седьмом томе возникает тема ада и сатаны, в решающей битве противники Гарри Поттера призывают адский огонь на школу, где он учится. И оказывается, этот адский огонь, вызванный злой волей, не подчиняется даже тому человеку, который его вызвал – это важная тема, - рассуждает Кураев. - Роулинг правильно эту деталь отметила: это тебе кажется, что духи по твоему вызову являются и будут строить для тебя дворец. Это не так».

«Чего точно нет там – это издевательств над Христом, как писали дурные газеты. Дескать, в этой книге Христос представлен в виде идиота и слабака. Но есть добротная мораль… чистая, христианская, жертвенная: главная мораль – любовь к матери защищает лучше пистолета. Сам погибай, а товарища выручай». Магия в книге, по его словам, не бесовщина, а обычная сказочная условность. Это подчеркивается с помощью волшебной палочки, и такой прием автора, по его словам, изначально «отсекает юных экспериментаторов», исключая травмированность психики.

В конце поттерианы христианское эхо, если можно так сказать, становится еще громче. «Гарри Поттер понимает: если я хочу убить Волан-де-Морта, я должен погибнуть сам. Между прочим, вполне христианская идея», - отмечает Кураев.

Немного другую точку зрения высказал в своей лекции в 2014 году литературный критик и писатель Дмитрий Быков. По его мнению, «Гарри Поттер» и есть не что иное, как современное евангелие, а главный герой в своем роде мессия – безгрешный, всегда совершающий интуитивно верные поступки, какими бы сумасшедшими они не казались, и в конце умирающий и воскресающий. «Ее называют и новым Диккенсом и в каком-то смысле новым евангелистом. Потому что судьба Гарри Поттера – это, наверное, и есть современная проекция истинно христианской судьбы. Не случайно сага заканчивается фактически его смертью и последующим воскресением», - отмечает Быков в предисловии к лекции. Дьявол в Поттериане есть, считает критик, более того, он впервые в истории мировой литературы назван по имени: это сегрегация общества на чистокровных и грязнокровок. Именно это, по мнению Быкова, является в книге главным злом, большим, чем сам Воландеморт.

Похожее мнение еще в 2002 году высказал голландский священник Джорис Риддербос (Joris Ridderbos), который для службы оделся в костюм волшебника и попросил детей прийти на мессу в одежде героев популярной книги. Он заявил, что маленький волшебник напоминает ему Иисуса Христа, а многие сюжеты книги являются почти библейскими: там есть говорящая змея, волхвы, а сам Гарри - такой же послушный мальчик, каким был Иисус. "Но самое главное, что объединяет эти две книги, это то, что ни одна победа не может достаться без усилий", - заявил он.

Как запрещали «Гарри Поттера».

В США 14 лет назад состоялась акция сожжения книг Джоан Роулинг. Акцию устроил пастор церкви Сообщества Христа Джек Брук в городе Аламогордо, штат Нью-Мексико (Alamogordo, New Mexico). Он назвал книги о юном волшебнике «ненавистными богу» и заявил, что такие романы разрушают молодое поколение. В рождественский сочельник он призвал прихожан принести эти книги к церкви, чтобы устроить гигантский костер.

Интересно, что полтора года спустя, 30 апреля 2003 года фото этой акции были помещены в Американский мемориальный музей Холокоста на выставку "Сражаясь с огнем ненависти: Америка и нацистские костры из книг».

Администрация Русской православной церкви решила не отставать и в 2003 году направила в прокуратуру жалобу. Там церковники указали, что снятый по книге фильм «пропагандирует колдовство и является бесовским наваждением, цель которого – дискредитировать православную церковь и христианство». К облегчению поклонников поттерианы, прокуратура спустя непродолжительное время отвергла жалобу как безосновательную. (Кто знает, как повернулась бы эта же история сейчас, но, к счастью, в 2003-м году в российском законодательстве еще не было понятия «оскорбление чувств верующих» и соответствующей уголовной статьи).

Православные церкви Греции и Болгарии в 2003-2004 годах проводили против «Гарри Поттера» целые кампании, о вреде фильма заявлял и архиепископ Лютеранско-Евангелической церкви Янис Ванагс. По словам последнего, фильм о Гарри Поттере культивирует в человеке стремление обрести «волшебную силу».

В том же 2003-м серию книг Роулинг осудил Папа Римский Бенедикт XVI. Католическая церковь осуждает книги о Гарри Поттере за увлечение колдовством и оккультизмом, за пренебрежение законами и правилами и за отчуждение от мира настоящего.

Прецедент борьбы с творчеством Роулинг был и в Австралии: директор воскресной школы в Квинсленде Час Гулло обнаружил четыре сцены убийства в четвертой части эпопеи, нашел ее «чересчур кровавой» и распорядился изъять из школьной библиотеки всю литературу о Поттере.

С 2002 года книги Роулинг запрещены во всех школах Объединенных Арабских Эмиратов. Министерство образования ОАЭ запретило книги из-за того, что в них содержится материал, противоречащий мусульманским и арабским традициям.

В 2010 году «Гарри Поттер» оказался номером один в списке самых запрещаемых книг за последнее десятилетие Американской ассоциации библиотек (ALA). В список включаются книги, которые были изъяты либо которые попробовали изъять из каких-либо библиотек США.