Догоняющий радугу - Ведов Алекс. Страница 61

Люди часто невнимательны даже к тому, из чего могли бы извлечь выгоду, не говоря уж о том, из чего никакой выгоды извлечь нельзя, — а именно таково все лучшее в жизни.

Как бы ни была долга и насыщенна твоя жизнь, однажды с горечью открываешь тот простой факт, что оказываешься не в силах уделить внимание всему, что этого заслуживает.

Невозможно превратить свою жизнь в сплошной праздник, но можно сделать ее подготовкой и ожиданием праздника.

Смеяться над ситуацией — не всегда означает быть выше ее, а плакать над ней — не всегда значит быть ею побежденным.

Каково бы ни было образование человека, но если он по-настоящему образован, в нем всегда присутствуют и гуманитарий, и «технарь»; и «физик», и «лирик», только в разной пропорции.

Профессионал и специалист не должны вытеснять из человека мастера и художника.

Я готов отказаться от всего, что желаю, чтобы избежать всего, чего я не желаю.

Самый надежный образ мыслей и действий — ни на что и ни на кого не надеяться.

Одержимость вопросами здоровья — это разновидность болезни.

Повторение — это мать не учения, как принято считать, а лишь запоминания.

В критических ситуациях обычно бывает не до критики.

Глупость, как и энергия, не исчезает, а меняет формы.

Никакое дело не может быть важнее делающих его.

Несомненным критерием успеха является всеобщее подражание.

Разница между первым и вторым гораздо больше, чем между вторым и десятым.

Умный и дурак всегда останутся загадкой друг для друга.

Любовь между работой и дураками часто бывает взаимна.

Вряд ли возможна дружба между мыслителем и деятелем.

Индивидуальность распознается только другой индивидуальностью.

Применительно к жизни в обществе возможность не делать того, что не хочешь, предполагает большую свободу, чем возможность делать то, что хочешь.

Чем меньше человек подготовлен к целостному восприятию жизни, тем прочнее в нем сидит сознательная или подсознательная установка видеть жизнь состоящей из одних необходимых дел и средств для их выполнения.

Нельзя утверждать, что яркая творческая одаренность и умение хорошо устраиваться в жизни — взаимоисключающие качества. Но можно сказать, что эти качества мало совместимы.

Нельзя приручить талант, отчасти не лишив его силы.

Творческие личности бывают трех типов: для представителей первого типа в творчестве важнее всего дивиденды, для представителей второго — аплодисменты, для представителей третьего — сам процесс творчества. Самые значительные и мощные творцы относятся к третьему типу.

Творческий потенциал можно стимулировать, но невозможно симулировать.

Как бы человек ни был талантлив, даже гениален, он не может создавать одни шедевры. Поэтому, если он творит слишком много, он неизбежно будет создавать и немало посредственного.

Чтобы правильно распределять время и силы в своей жизни, полезно помнить: сумма энергии каждого человека, расходуемая им на действия, думание, чувствование и говорение, остается постоянной.

Все люди по отношению к собственному жизненному пути делятся на ведущих, ведомых и идущих автономно. Последним — труднее всего, но если они верны себе и своему пути, наилучшие приобретения ожидают именно их.

Ты и другие

Неадекватная оценка себя самого ведет к неадекватной оценке окружающих, так как для восприятия других у нас нет другой системы координат, кроме той, где точкой отсчета является собственное «Я».

Как бы ты себя ни вел — просто в силу того факта, что ты живешь, — всегда найдется кто-то, кому твои поступки или отсутствие оных не понравятся. Поэтому, если ты думаешь о других, то всегда стоишь перед выбором, чье недовольство тебя меньше всего волнует.

Неправильное сравнение людей друг с другом, хотя и общепринятое, — начинать отсчет от нуля. При таком сравнении неравенство между людьми может казаться ужасающе большим. Правильное сравнение людей — на фоне бесконечности, из которой все они возникли и в которую все уйдут. Такой способ сравнения позволяет увидеть их одинаково ничтожными, каким их истинный масштаб и является, хотят они признавать это или нет.

Если и принимать во внимание неравенство между людьми, то в первую очередь надо учитывать то неравенство, которое глазами не видно.

Подавляющее большинство людей заслуживает скорее сострадания, чем любви.

Если человек приходит к тебе — не отталкивай его.

Если человек находится с тобой — делай так, чтобы его приход был не напрасным.

Если человек уходит от тебя — не цепляйся за него.

Старайся быть проблемой для возможно меньшего числа людей, включая и себя самого.

Когда вступаешь в общение, во избежание досады и недоразумений, всегда имей в виду, что большинство из тех, с кем приходится общаться (независимо от их остальных человеческих качеств), отнюдь не стремятся:

— услышать и быть услышанными;

— учитывать личность собеседника и опыт предыдущего общения с ним;

— додумывать свои мысли до конца и заботиться о ясности их выражения.

Короче говоря, лучше с самого начала делать поправку на чужую косность ума и языка и не особенно рассчитывать на взаимопонимание.

Существует разница между тем, как ты чувствуешь другого человека, находясь рядом с ним, и тем, как ты чувствуешь его же, когда он далеко. Чем вы духовно ближе друг другу, тем эта разница меньше.

Я исключителен и уникален, но исключителен и уникален в той же мере и ты.

Лучше узнать другого — это, как правило, узнать его не с лучшей стороны.

Хороший человек может долго переносить одиночество, а не очень хороший всегда в ком-нибудь нуждается.

Близкими людьми становятся те, у кого есть некий минимум общности взглядов, интересов, ценностей; но в то же время и минимум различий.

Подлинно близкий человек делает твою жизнь больше, чем она была бы без него.

Никто не может нести больше ответственности за других, чем за себя самого.

Отношения мужчины и женщины интересны и для окружающих, и для них самих, как правило, до тех пор, пока у них нет общего ребенка.

Пусть нас не обламывают те, кто обнадежили, и не обнадеживают те, кто обломят!

Прежде чем напяливать на себя судейскую мантию, примерь — не великовата ли?

Связи, обусловливающие нас в наибольшей степени, причиняют нам наибольшие страдания — независимо от того, сохраняются они или рвутся.

Вокруг каждого человека слишком много подобных ему, чтобы он мог относиться к каждому с необходимой долей внимания, не говоря уж об уважении.

Безвестным называют того, кого знают только родственники, друзья и сотрудники на работе. Но, если вдуматься, разве этот круг лиц так уж мал?

Если кого-то называют «настоящим мужчиной», меня это настораживает: хотя не все «настоящие мужчины» творят зло, но большая его часть творилась и творится именно теми представителями человеческого рода, к кому подходит эта характеристика.

Понятие «настоящий мужчина» ассоциируется прежде и прочнее всего с возможностью и действительностью насилия.

Мизантропия и цинизм в большинстве случаев коренятся в неосознанном желании мизантропов и циников оправдать собственную несостоятельность в каком-либо отношении или свой далеко не безупречный образ жизни.

Всякий человек, какой бы он ни был, вправе рассчитывать на уважение со стороны других потому только, что он человек. Но при этом никто не вправе требовать от других особого уважения только по этой причине.

Взаимодействия людей, как это видно со стороны, часто имеют смысла не больше, чем столкновения бильярдных шаров.

Навязчивая и неразборчивая общительность — это просто стремление делиться своей глупостью с другими.

Смысловая невнятность (в разговорной речи или в произведении) бывает двух видов: когда непонятно, что в данный момент хотят сказать; и когда непонятно, что хотят сказать в целом. Они могут присутствовать и обе сразу, но их нужно не смешивать и распознавать.

Весело проводя слишком много времени, можно однажды невесело открыть, что на самом деле время провело тебя.