Тайны Евразии - Демин Валерий Никитич. Страница 42
Бесценных древних вещей находили все больше и больше (рис. 50), но относительно их происхождения ясности не прибавлялось. Правда, очень скоро было установлено, что классические Геродотовы скифы могут быть отождествлены, с одной стороны, с некоторыми древними праславянскими и проторусскими племенами, а с другой – со среднеазиатскими саками, описанными в «Географии» Страбона. В дальнейшем археологические раскопки в Сибири позволили раздвинуть границы скифско-сакской культуры до Забайкалья и Монголии. Ее главной отличительной чертой является так называемый «звериный стиль» (рис. 51). Своими типичными чертами, не похожими ни на что другое, он-то, собственно, и позволил замкнуть в единую цепь историю сибирских и европейских скифов. На Алтае, в течении Нижней Оби, в Туве были открыты выдающиеся памятники скифской и доскифской истории, позволяющие лучше представить как происхождение самого этноса, так и неразрывные связи между европейскими и азиатскими скифами.
Достаточно познакомиться с сокровищами Пазырыкских курганов, раскопанных на Восточном Алтае (раскопки производились в 1929 и 1947–1949 годах), дабы воочию убедиться в сказанном. Сделать это нетрудно, так как большинство самых ценных и интересных в историческом плане предметов выставлены в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге. Для экспозиции потребовался огромный зал, ибо только такой вмещает огромный сруб из прекрасно сохранившихся лиственничных бревен – общей площадью около 12 квадратных метров. И высотой до полутора метров. Причем это лишь внутренняя часть погребальной камеры: имелась еще и внешняя обшивка. Вырытая же археологами в грунте могильная яма имела площадь 55 квадратных метров и глубину 4 метра. В срубе находилась огромная колода-саркофаг, а в ней – мумифицированные трупы мужчины и женщины, по всей видимости, вождя и его жены (или наложницы). По определению антропологов, вождь умер в 55-летнем возрасте, его рост 176 сантиметров, что мало соответствует низкорослому монголоидному типу, представители которого испокон веков обитали на данной территории. Подобные открытия происходят в Сибири – особенно на Алтае – постоянно. В 1993 году археологи вскрыли уникальное захоронение скифской эпохи и обнаружили изумительно сохранившуюся мумию изящной молодой женщины с искусной татуировкой на теле. Ученые и журналисты тотчас же окрестили скифскую красавицу Алтайской Принцессой (рис. 52).
Пассионарная печать, коей во все века было отмечено скифское племя, хорошо известна из сохранившихся письменных памятников. Их долгая история чем-то напоминала вулкан: то во всю мощь пробуждалась их необузданная энергия (рис. 53), то она затухала на долгие времена; то они заставляли говорить о себе весь мир, то надолго исчезали с арены мировой истории; то ураганом проносились из конца в конец Ойкумены, сметая на своем пути целые государства и народы, то долгими десятилетиями мирно пасли свои стада в Приднепровских, Прикубанских и Придонских степях (рис. 54).
В VII веке до н. э. скифская орда, преследуя киммерийцев, которые до того безраздельно властвовали в причерноморских степях, устремилась через Кавказ, вторглась в Переднюю Азию, завоевала Мидию, Сирию и Палестину, дошла до Египта и лишь случайно не завладела им. Возможно, именно эти события получили отражение в летописном «Сказании о Словене и Русе», в которой рассказывается про то, как русские полки (а то, что они входили в состав скифского войска, особых сомнений не вызывает) «хождаху ж и на Египетъския страны воеваху, и многое храбрьство показующе во еллинских и варварских странах, велий страх от сих тогда належаше». 28 лет кочевники безраздельно властвовали в Малой Азии и лишились всего за одну ночь и, что называется, по пьянке: скифских вождей пригласили на пир, напоили допьяна и всех до одного перерезали. Погибли также многие воины, остатки разгромленного войска бесславно вернулись в родные степи. Очередной пассионарный всплеск завершился. История же европейских скифов на том не закончилась. Но эта тема выходит за рамки настоящей книги, тем более что она уже освещалась в моей предыдущей работе – «Тайны Земли Русской».
* * *
В 70-х годах IV века н. э. на степных просторах Южной Сибири появилась орда неведомого доселе народа – гуннов (рис. 55). Всесокрушающая волна кочевников докатилась до Волги и Дона от самых дальних границ Китая, где когда-то императоры вынуждены были воздвигнуть восьмое чудо света – Великую стену, чтобы не допустить вольных сынов евразийских степей в глубь Поднебесной. Европа такой стеной не обладала, а потому к середине следующего столетия гуннский потоп еще немного и достиг бы Атлантического океана. Сметая по пути великие и малые государства и увлекая вслед за собой уцелевшее после погрома население, гуннская орда превращала деморализованную массу европейских этносов в закваску современных народов и наций. В величайшей битве раннего Средневековья на Катауланских полях в Шампани (451 год), на стороне гуннского вождя Аттилы, прозванного современниками Бичом Божьим, участвовали и славянские (проторусские) племена. Ранее гунны помогли нашим предкам избавиться от первой германской оккупации в лице империи готов, что простирала свои пределы от Балтийского до Черного моря. Потому-то и неудивительно, что сами гунны за сто лет заметно обрусели.
После вторжения в Европу гунны быстро смешались с местным завоеванным населением и теми, кто был увлечен гуннским вихрем и жаждой легкой наживы, а также ненавистью к римлянам и византийцам, составив основную массу небывалого явления, названного впоследствии Великим переселением народов. Но все это будет потом. Нас же интересует азиатско-сибирская история гуннов. Ведь именно здесь гунны приобрели тот пассионарный заряд, который и способствовал тому, что кочевая орда на какое-то время стала властительницей полумира. Культура гуннов очень похожа на скифскую: тот же «звериный стиль», те же курганные захоронения с помещенными глубоко под землю срубными камерами (рис. 56). Скифские захоронения на Алтае (в том числе и упомянутые выше Пазырыкские курганы) во многом напоминают аналогичные гуннские могильники в Монголии. Особенно впечатляет расположенный в горах к северу от Улан-Батора Ноинулинский курганный комлекс, насчитывающий свыше 200 больших курганов, которые датируются I веком до н. э. и началом тысячелетия н. э. Открыты они были еще в 20-е годы ХХ века нашим знаменитым путешественником Петром Кузьмичом Козловым (1882–1935), тогда же начались раскопки, растянувшиеся на десятилетия. Многие из бесценных сокровищ, найденных в срубных камерах, просто поражают воображение. Особенно завораживает большой войлочный ковер со множеством спиралей в центре и грифонами по краям (рис. 57).
Спиральный (а также близкий к нему меандровый) орнамент является лучшим свидетельством в пользу общего происхождения культур Древнего мира. Более того, в своей символике он в наиболее концентрированной форме выразил вселенское мировоззрение древности. Меандрово-спиралевидные изображения восходят ко временам палеолита: одна из древнейших спиралей, выбитых на бивне мамонта и имеющих космическое содержание, найдена на территории Сибири (см. рис. 35). Известны и другие памятники с мотивом лабиринта, разбросанные по всей территории как Европейской России (рис. 58), так и Сибири (рис. 59), Алтая (рис. 60) – вплоть до Чукотки и Камчатки (рис. 61). Всемирная история лабиринтов достаточно раскрыта (с привлечением богатого иллюстративного материала) в альбоме-энциклопедии: Дж. Савард. Лабиринты (М., 2005).