Сицилия – верное лекарство от хандры. Часть 2 (СИ) - Лазовская Валерия. Страница 2

- Считается, что греки колонизировали Силицию в середине VIII века до нашей эры. Но до недавнего времени этому не было доказательств. Предметы быта, строительные материалы и технологии греческого происхождения могли попасть в Сицилию иными способами - через торговый обмен и политические договоренности. Пока все понятно?

- Погоди, - остановила я его, - в любом путеводителе написано, что греки тут были.

- Да, ты права, но нет доказательств того, что это было вооруженное вторжение или какая-либо другая экспансия.

- Если я правильно поняла, то ты пытаешься донести до нас мысль, что не сами греки тут могли понастроить храмы, а местный народ просто взял за основу их религиозное верование и начал этому следовать, опять же завезли себе посуду модную греческую, предметы обихода, но самих греков тут могло и не быть?

- Верно. Греки при любом раскладе тут были, в Европе все рядом, но вот колониального масштаба могло и не быть. Доказать наличие греков стало возможным, когда взялись вплотную за изучение их храмов, они очень крепко привязаны к религии и астрономии.

- Ну да, - смутно вспоминала я институтские лекции, - равноденствие, солнцестояние, посевы, покосы…

- Точно. А большинство храмов Древней Греции были ориентированы на восход Солнца. На Сицилии 40 храмов ориентированы четко на восток, по ним можно компас сверять. Единственный храм, смотрящий в сторону заката, принадлежит Гекате.

Я нахмурила лоб, про эту даму я слышала поверхностно.

- Ужасная богиня колдовства и Луны, - с улыбкой объяснил Николай.

- Ага, - туго, но все же соображала я, - и это здорово вписывается в твою теорию?

- Да. Подобное расположение соответствует эллинской религиозной логике, храмы на Силиции были построены не просто по греческим правилам архитектуры - они возводились непосредственно греками в момент заселения ими Сицилии, что полностью подтверждает идею о колонизации эллинами этого острова в середине VIII века до н.э.

Я под впечатлением даже есть-пить перестала. Это же какое расследование было проведено, плюс научная работа со всеми замерами и документированием.

- Уважаю, - выразила свое восхищение.

- Подождите, я ничего не поняла, - потребовал Васька более подробных разъяснений.

- Васён, если коротко, то благодаря храмам древнего мира, мы их пока с тобой еще не видели, Николай пытается доказать всему миру, что греки не просто приезжали кратковременно в гости на Сицилию, а расширяли целенаправленно свои границы.

- И это ты выяснил из расположения древних храмов? – вникала в суть Васька.

- Тут понимаешь, какая штука, - терпеливо объяснил непонятливым нам Индиана, - если быстро завоевать, ограбить, разорить и уйти, либо просто оккупировать территорию и получать с нее подать, то это одно дело. Это есть в чистом виде оккупанты. А вот если перебираться надолго, то и культуру с традициями народ обычно забирает. А в древнем мире храмы были не только сооружениями культа, но и важными символами политического и экономического превосходства. Наравне с насаждением своей веры и культуры захватчики в первую очередь возводили на новых территориях религиозные строения.

- Эээх, жаль, что я на исторический не пошла, - тема захватила меня.

Николай усмехнулся.

- На Сицилии вообще много чего можно найти, у вас пара месяцев впереди есть.

- Не-не-не-не, - опровергла Васька в душе моей зарождающуюся надежду, - даже и не думай. Тебе еще иллюстрировать, Алексу рисовать и Пауло прямым текстом просил несколько штук.

- В другой раз, - успокоила я свой исследовательский интерес.

- Заедьте в Муссомели, там до сих пор в греческой деревне находят древние монеты, вдруг и вам повезет.

Я загорелась, даже не стала уточнять, где это и что там еще есть кроме призрачного клада, записала название, посмотрела на карте. Да нам почти по пути, ну подумаешь 50 километров туда, 50 обратно.

Николай оказался интересным, разносторонним собеседником. Мы обменялись с ним телефонами, вдруг пригодится, он довез нас до нашей машины. Васька меня чуть ли не отдирала от него, я просто влюбилась в этого человека. Совершенно невероятный парень. Живет наукой, но на ботаника никак не тянет, путешествует в свое удовольствие по миру, копается в разных древностях, получает удовольствие от работы. Счастливчик.

Выезжали в Кальтаджироне в районе трех, тучки из белых превратились в серые и затянули все небо. Васька была в прекрасном расположении духа и домчала нас по приличной дороге очень быстро. Сегодня воскресенье, в магазины надо успевать до 18.00, мало ли какие воскресные порядки в сувенирных лавках.

Визитная карточка города - это Лестница Богоматери.Изначально, в 1606 году она задумывалась исключительно с практической целью – соединить старую нижнюю часть города с более молодыми верхними кварталами и состояла из нескольких пролетов. Позже, в 1844 году лестницу для удобства переделали, сделав единым лестничным полотном из 142 ступенек (после плотного обеда в самый раз прогуляться, растрясти лишние калории). А в 1954 году она становится предметом гордости всех горожан, потому что каждый гончар поучаствовал в ее облагораживании и придании ей лика красавицы. Боковая сторона всех 142 ступенек выложена керамическими пластинами с орнаментом, в 80% орнамент не повторяется, в смысле, что вся длинная ступенька в одном стилевом решении, но каждая плитка индивидуальна своим рисунком: на первой плитке у птички дивной наклонена голова, на второй поднята лапа, на третьей она другим боком и так до конца ступеньки. На каждой ступеньке видна рука разных мастеров, но цветовая колористика одна: сине-желто-зеленая.

И не знаю, случайно или нет, но эта лестница связывает несколько соборов в этом маленьком городке: в самом начале – церковь Святого Иосифа Обручника, на середине – церковь Богоматери, принадлежащую монастырю кармелитов, на верху – церковь Святой Марии на Горе. Собственно, сама лестница и ведет именно к этой церкви. И каждый год, с 24 по 25 июля, всю лестницу украшают миллионами огоньков, наверное, это превращает ее в сплошной водопад из светлячков. Кальтаджиронцы, таким образом, отмечают день города, восхваляя его покровителя. А в мае по всей лестнице «оживают» цветы, по всей длине выкладывается определенный орнамент. Кальтаджиронцы - молодцы, обычную лестницу превратили в произведение своего местного искусства. Хотя это в крови любого истинного сицилийца.

Не знаю, какими приборами высчитывали самую высокую точку средневековые строители, но Кафедральный собор стоит именно там - 608 метров. Не представляю, как этот собор выглядел до сегодняшнего дня, но его вид кардинально выбивался из всего, что мы успели с Василиной посмотреть на Сицилии. Никакого барокко, готики, никакого арабского или норманнского стилей – в чистом виде либерти (одно из модернистских направлений). И из украшений - орнаменты с цветочными мотивами. Над колокольней потрудились прежние мастера не такого далекого прошлого века, облицевав ее керамической плиткой. Сдается мне, что они сначала облицевали собор, а потом так разошлись, что и лестницу решили облагородить.

 В Кальтаджироне, как в любом католическом древнем городе, очень много соборов, церквей, часовен. Естественно что-то возводилось заново (постаралось все то же землетрясение 1693 года), но непременно на месте старого собора, что-то достраивалось, реконструировалось, дополнялось, но все сохраненные реликвии бережно возвращались храму. И что еще поразило в итальянских церквях, тут очень запросто можно было пригласить знаменитого, очень знаменитого мастера: архитектора или художника, чтобы он поучаствовал в проекте. Заходишь в собор и видишь фреску самого Да Винчи, Караваджо, Паладино в отличнейшем состоянии. Или какая-нибудь очень древняя реликвия хранится в храме. И кругом одни древности-древности, а по виду и не скажешь, что им не одна сотня лет.