Неизлечимых болезней нет. - Гарифзянов Ренат Ильдарович. Страница 39

Справедливости ради хочу сказать, что в Путтапарти (деревня, в которой находится ашрам Саи Бабы) попадаются и вполне нормальные люди, которые действительно пытаются найти правильную дорогу к Богу. Они видят, что творится вокруг, делают для себя соответствующие выводы.

Но многие паломники приезжают к Саи Бабе только для того, чтобы потом, вернувшись в Россию, просто, говоря по-русски, «гнуть пальцы» перед знакомыми - дескать, я видел живого Бога, я стал духовнее.

Когда меня спросила одна девушка, больная раком, стоит ли ей ехать в Индию, чтобы исцелиться возле живого Бога, я ей честно ответил:

- Бог у тебя в сердце, никуда ехать не надо, нужно лишь заглянуть внутрь своей души. Хочешь получить от Бога помощь, обратись к Нему прямо сейчас и прямо здесь. Тебе не нужны посредники, ты Его дочь, Он твой Отец, Он тебя любит точно так же, как и всех остальных детей.

Людей, приезжающих к Саи Бабе, можно разделить на три группы.

Первая группа - это страдающие от мании величия. Они энергичны, напористы, они с ходу предлагают почистить вам карму, на глаз определяют ваши прошлые жизни, бойко рассуждают о чакрах и источниках космического разума, они на короткой ноге с «Господом», называют его коротко «Баба», стараются в разговоре подчеркнуть свои особенные отношения с «Богом».

Как правило, они имели личную беседу, часто и не одну, с Саи Бабой, на которой он непременно благословил их на пастырскую деятельность, вручив при этом какой-нибудь памятный сувенир - колечко или сережки. Поэтому эти люди вполне заслуженно считают себя Божьими избранниками, сидящими по правую руку от 137

Небесного трона. Общаясь с ними, можно заметить с их стороны покровительственно-снисходительный тон.

Они везде и повсюду ищут своих фанатов, знакомясь с вами, они с ходу пытаются покорить вас, стать вашими духовными гуру. Мысленно они примеряют на себя одежды Саи Бабы, считая, что и сами бы неплохо справились с ролью живого Бога на Земле.

Вторая группа - это те люди, которых жизнь просто элементарно сломала. Они потеряли работу, семью, положение в обществе, уважение к себе и веру в Бога. Им кажется, что здесь они обретут поддержку и спасение.

Эти люди замкнуты, молчаливы, у них в глазах боль, тоска. Они радуются любому проявлению участия со стороны, им легко задурманить голову рассуждениями о чакрах и реинкарнациях.

Рано или поздно они находят себе гуру из числа тех, кто страдает манией величия. Ученик находит учителя. Один страдает, другой властвует. Один наконец-то начинает чувствовать себя маленьким Богом на Земле, другой довольствуется местом по правую руку от трона. Все довольны.

Третья группа - это те, кто верит в Бога в своем сердце и приехал в Путтапарти для того, чтобы своими глазами увидеть, что здесь происходит. Я лично отношусь к таким людям.

Я прочитал множество книг о Саи Бабе. Учение его верное, правильное - Бог един, Он всегда с тобой, ни с кем не враждуй, всех люби, всем помогай.

В Индии всегда - и в древности, и в наше время - хватало просветленных Учителей.

Некоторых из них - Сатчидананду Ганапати, Бабаджи, Ширди Саи Бабу, Сатья Саи Бабу - последователи считают живыми Богами, спустившимися на Землю.

Другие учителя - Ошо, Рамакришна, Махариши, Вивекананда, Кришнамурти и т.д. - в своих выступлениях подчеркивают, что они обыкновенные люди.

В принципе и живые Боги, и просветленные люди проповедуют одно и то же - любовь, мир, доброту, согласие, терпение, милосердие.

Вопрос о том, как себя называть - живым Богом или просветленным человеком, - каждый Учитель решает для себя сам.

Чем мне лично нравится Любаша - тем, что она достаточно успешно противостоит всем попыткам создать из нее некое культовое божество.

На одной из встреч с читателями (присутствовало приблизительно человек восемьдесят) она прямо спросила людей - за кого они ее принимают?

И тут такое началось! Кем только ее не называли - и спасительницей мира, и властительницей душ, и даже Божьей Матерью!

Мне было интересно, как отреагирует Любаша - поведется на это славословие или останется сама собой?

Когда все закончили, Люба ответила просто:

- Ни один из вас не назвал моего точного имени. Я такая же, как вы все, я ваша сестра. Все люди между собой братья и сестры.

После этих слов я ее сильнее зауважал. Задолго до этого случая я много раз спрашивал у Ангелов о том, что на самом деле представляют собой знаменитые экстрасенсы и ясновидящие, астрологи и предсказатели, живущие ныне и жившие в далеком прошлом.

Ангелы ответили, что все эти люди, точно так же как и Люба, так же как и все мы, имели связь с Небесным миром. Как только у этих людей начиналась мания величия, то Ангелы тут же переставали им помогать.

Этим и объясняется, почему во многих эзотерических трудах правдивая информация перемешана с ложной.

У нас, слава Богу, с манией величия проблем нет, поэтому в наших книгах содержится только правда.

Наибольшие споры вызвали две книги: «Путь Иисуса» и «Крест Иисуса». Я сейчас коротко отвечу вам на самые распространенные вопросы, которые касаются этих книг.

В книгах «Путь Иисуса» и «Крест Иисуса» рассказана правдивая история жизни этого великого ЧЕЛОВЕКА.

Естественно, как и предполагалось, как и предсказывали Ангелы, эти книги вызвали резкое неприятие со стороны православной Церкви.

Что именно не понравилось церковникам в этих книгах?

Естественно, сам факт того, что Иисус не Бог, а человек. Что он рожден не от Святого Духа, а от двух реально существовавших мужчины и женщины - римского священника и еврейской девушки. Что на это можно ответить? Представьте себе, что вы - Бог. Вы создали Землю, вы населили ее людьми, вы создали для них идеальные законы любви, равенства, братства. Вы создали для них Рай, в котором можно жить и наслаждаться вечно. Через какое-то время вы с удивлением обнаруживаете, что люди самостоятельно этот Рай уничтожили. И теперь они живут в бывшем Раю как в Аду. Вместо любви, равенства и братства на Земле царят зависть, соперничество, злоба, ненависть.

Чтобы оправдать свою злобу и ненависть, люди опять же самостоятельно придумали новые правила. Оказывается, не все люди равны. Есть народы лучше, избранные Богом, а есть народы похуже, забытые Богом. Поэтому «лучшие» народы имеют законное право презирать и угнетать «худшие» народы.