Перевал Дятлова, или Тайна девяти - Матвеева Анна Александровна. Страница 19

Огненные шары, или светящиеся шары - необычное небесное явление, которое можно было наблюдать в 1959 году (а также позднее) в различных районах Северного Урала, в том числе в Неделе. Движение огненных шаров в небе, их форму и время видимости одинаково описывают охотники манси, метеорологи, туристы, военнослужащие, просто случайные наблюдатели. Что такое огненные шары? Существуют две основные версии. Согласно первой, огненные шары не что иное, как НЛО или корабли инопланетян. Такой вариант объясняет гибель туристов из группы Дятлова 1 февраля 1959 года вмешательством коварных пришельцев. Более правдоподобна вторая версия: огненные шары есть результаты испытаний какой-либо ракетной техники.

Ортюков Георгий Семенович - полковник в запасе, один из руководителей поисков группы Дятлова в феврале - мае 1959 года. Участники поисков называли его "полковник Отортен". Ортюков - заведующий военной кафедрой У ПИ, преподавал тактику. Личный друг маршала Жукова. В начале поисков руководил группами студентовтуристов. В мае возглавил поиски, лично доставал трупы, руководил транспортировкой тел последних четверых. Позывной Ортюкова - "Крот".

Отортен - гора (1182 м, по новым картам - 1234 м) на водораздельном хребте в истоках реки Лозь-вы. Местонахождение - на границе Свердловской области и Коми АССР, недалеко от границы Пермской и Тюменской областей. О. - основная цель группы Дятлова. Туристы должны были выйти к этой горе и взойти на нее. Некоторые источники считают, что Дятлов ошибочно принял за Отортен вершину 1079 (см. Вершина 1079, Холат-Сяхыл), что и послужило причиной установления палатки на склоне горы. Группа отставала от графика, поэтому Дятлов принял решение не возвращаться, а переночевать на склоне, чтобы поутру возобновить восхождение. Существует любопытная подробность, касающаяся топонима Отортен. А. К. Матвеев утверждает, что. "название, хорошо известное исследователям Северного Урала и туристам, возникло в результате ошибки, но утвердилось на карте. Это искаженное до неузнаваемости название горы Вот-Тар-тан-Сяхыл, более низкой и находящейся в нескольких километрах северо-восточнее Отортена. Манси называют Отортен совсем по-другому: Лунт-Хусап - "Гусиное гнездо" или "Лунт-Хусап-Сяхыл" - "Гора гусиного гнезда". Дело в том, что юго-восточный склон Отортена круто обрывается к горному озеру Лунт-Хусап-Тур - "Озеру гусиного гнезда", откуда начинается Лозьва (это озеро называется также Лусум-Талях-Тур - "Озеро в верховье Лозьвы"). Есть мансийское предание, что во время всемирного потопа в этом озере на большой высоте спасся один-единственный гусь. По другой версии, в куполе горы манси увидели сходство с гусиным гнездом. Название Отортен фигурирует уже в работах геолога Е. С. Федорова, относящихся к концу XIX столетия, однако, насколько можно судить по картам, приведенным в этих работах, оно прилагалось именно к горе Вот-Тартан-Сяхыл, представляя собой искаженный вариант мансийского названия. Кто внес дальнейшую путаницу и перенес название с одной горы на другую, установить пока не удалось". Отортен не является священной мансийской горой. Отортен фигурирует в названии уголовного дела о гибели дятловцев, как место их гибели, что не является верным.

Палатка - временное жилище из натянутой на остов ткани. Палатку берут с собой туристы, отправляясь в долговременный поход по ненаселенной местности. Палатка группы туристов Дятлова была изготовлена собственноручно - ее шили сами ребята. Палатка была достаточно большого размера, сшита из двух брезентовых палаток в 1956 году. 26 февраля 1959 года поисковики Слобцов и Шаравин обнаружили палатку на склоне горы Холат-Сяхыл в 300 м от вершины. По их свидетельствам, палатка была установлена на склоне отрога горы 1079, идущего в это месте под уклон в 18- 20 градусов. Вход в палатку был обращен к перевалу. Палатка была почти полностью засыпана снегом, из которого торчал конек палатки со стороны входа. Вход в палатку был раскрыт, из него высовывались простыни, служившие пологом. Скат палатки, обращенный к склону, был разорван ближе ко входу, и в дыре торчала меховая куртка. Скат, обращенный к спуску по склону, был разорван в клочья. На другом скате палатки лежал фонарик. Когда его включили, он загорелся, хотя должен был пролежать на морозе целый месяц! Под фонариком на скате палатки был слой снега. Перед входом лежала пара связанных лыж. У входа в палатку лежала печка, ведра (одно с флягой со спиртом), пила, топор, чуть дальше лежали фотоаппараты, в дальнем углу палатки находилась сумка с картами и документами, фотоаппарат Дятлова, дневник Колмогоровой, банка с деньгами. Справа от входа у стенки лежали продукты, рядом с ними - две пары ботинок. Где-то в середине палатки обнаружили валенки - 3,5 пары. Возле мешка с сухарями лежало полено, взятое с места прошлой ночевки. Рюкзаки расстелены по низу, на них - ботинки и одеяла. Сверху одеял - теплые вещи. По показаниям Брусницына, в ближней ко входу половине палатки обнаружены сухари, разбросанные на одеялах, и шкурки от корейки. Следователь Иванов указывал на следующие факты: "Расположение и наличие предметов в палатке (почти вся обувь, вся верхняя одежда, личные вещи и дневники) свидетельствовало о том, что палатка была оставлена внезапно одновременно всеми туристами, причем, как установлено в последующем криминалистической экспертизой, подветренная сторона палатки, куда туристы располагались головами, оказалась разрезана изнутри в двух местах, на участках, обеспечивающих свободный выход человека через эти разрезы". Длина разрезов примерно 32, 89 и 42 см. По поводу установки палатки до сих пор идут споры. Одни исследователи утверждают, что она была установлена абсолютно грамотно, другие подчеркивают, что поставить палатку на склоне горы мог только неопытный турист, поскольку место ночевки оказывалось в зоне действия сильного ветра. Именно способ установки палатки группы Дятлова приводит некоторых исследователей к версии инсценировки. Согласно ей, палатка была установлена дятловцами совершенно правильно в другом, защищенном от ветра месте. Однако после гибели или убийства всех девятерых группа зачистки заметала следы, отводя их от места преступления. Именно для этой цели, согласно версии инсценировки, палатка была перенесена на склон Горы Мертвецов.

Перевал Дятлова - перевал на восточном отроге горы Холат-Сяхыл на севере Свердловской области. Безымянный перевал стал местом гибели группы туристов из У ПИ во главе с Игорем Дятловым. Туристы заночевали на склоне горы Холат-Сяхыл 1 февраля 1959 года, после чего случилось нечто, повлекшее за собой мученическую смерть всех девятерых. Сейчас на перевале установлена мемориальная доска (на средства родственников погибших), название перевал Дятлова можно встретить на любой карте Ивдельского района Свердловской области. Официальное название перевала: перевал группы Дятлова, но для краткости и картографы, и исследователи называют его перевал Дятлова.

Плесецк - космодром в Российской Федерации, создан в 1960 году в Архангельской области. С Плесецка осуществлены запуски ИСЗ серий "Космос", "Молния", "Метеор", "Интеркосмос". Существует мнение, что ракета, взорвавшаяся на перевале Дятлова, была запущена с Плесецка как пробный шар - ведь космодром еще не был "сдан".

Поисковики - участники розыскных операций в феврале - мае 1959 года. Цель экспедиции, возглавляемой Масленниковым, - обнаружить пропавших туристов из группы Игоря Дятлова. Сначала в поисках участвовали четыре группы - Слобцова, Карелина, Аксельрода и Чернышева. Кроме того, в розысках за-действовались охотники из местных манси (Куриковы), а также москвичи. 26 февраля Слобцов и Шаравин обнаружили палатку, а также тела Дорошенко и Криво-нищенко. Некоторые участники поисков в настоящее время являются самыми активными исследователями и интерпретаторами трагедии Горы Мертвецов.

Священные места манси - горы, скалы, реки и др. физикогеографические объекты, которые обожествлялись манси и считались священными. Некоторые священные места нельзя было посещать женщинам, другие были запретны для всех манси. Типичный пример священного места - Ялпынг-Нер - отдельный хребет на восточном склоне Урала в междуречье Большой и Малой Сосьвы в 30 км на юго-восток от горы Печерья-Талях-Чахль. Е. С. Федоров указывает: "…запреты - это не что иное, как облечение в религиозную форму страха перед крутой осыпью громадных камней, пробираться по которым действительно очень трудно и восхождение на которые связано с некоторым риском". Ни гора Отортен, ни гора Холат-Сяхыл не являются священными местами манси, поэтому мансийская версия гибели группы Дятлова ничем не подтверждается. Версия была популярна сразу после обнаружения тел туристов, согласно ей, мансийские шаманы убили студентов, так как те нарушили запрет, вступив на священную территорию, тем более что в составе группы было две женщины.