Танатонавты - Вербер Бернард. Страница 85

13-й ангел:ИЕЗАЭЛЬ, тот, кто властвует над дружбой, примирением и супружеской верностью.

14-й ангел:МЕБАХЭЛЬ, тот, кто защищает от перехвата наследства.

16-й ангел:ХАКАМИЯ, тот, кто защищает от гнусности предателей.

17-й ангел:ЛАУВИЖ, тот, кто разгоняет кручину и ночные страхи.

18-й ангел:КАЛИЭЛЬ, тот, кто оказывает быструю помощь в непредвиденных ситуациях.

20-й ангел:ПАХАЛИАЛЬ, тот, кто защищает священнослужителей и фокусников.

23-й ангел:МЕЛАХЭЛЬ, тот, кто позволяет путешествовать без несчастных случаев.

26-й ангел:ХААИЯ, тот, кто позволяет выиграть тяжбу.

28-й ангел:ХААМИЯ, тот, кто помогает в поиске сокровищ.

42-й ангел:МИКАЭЛЬ, тот, кто защищает политиков, гувернанток и метрдотелей.

50-й ангел:ДАНИЭЛЬ, тот, кто вдохновляет тех, кто никак не может решиться сделать выбор.

53-й ангел:НАНАЭЛЬ, тот, кто способствует ученым.

59-й ангел:ХАРАЭЛЬ, тот, кто убеждает детей быть более почтительными к своим родителям.

69-й ангел:РОШЕЛЬ, тот, кто помогает найти потерянные или похищенные предметы.

72-й ангел:МУМИЯ, тот, кто помогает людям добиться успеха в начинаниях и жить долго.

N.B. В отличие от широко распространенного мнения, что «лучше просить Бога, чем святого», в случае четко идентифицированной проблемы рекомендуется обращаться к ангелу, специализирующемуся в данном вопросе, нежели взывать к глобальной божественности.

Отрывок из работы Френсиса Разорбака, «Эта неизвестная смерть»

217 — В ДОБРОЙ КОМПАНИИ

Стефания, вновь обнаружившая в себе энергию, заговорила с каким-то ангелом, напоминавшем не то мужчину, не то женщину. Его товарищи ни единым словом не выказывали, что его замечают, да и он сам, похоже, не очень-то нуждался в их компании.

— Как вас зовут?

Он не слишком удивился, завидев нас тут, и охотно ответил:

— Шамаэль. Но в вашем мире меня чаще зовут Сатаной, или Ангелом Смерти, или Гадом, или Великим Гермафродитом, или Нергалом — это шумеры, а египтяне называют меня Сет. Должно быть, я известен еще и под другими именами, но чего-то они пока в голове не всплывают. Извиняюсь, конечно.

От него исходил довольно странный свет… Черный свет! Несколько напоминающий те ультрафиолетовые лампы, что в ночных клубах придают подозрительную яркость белым блузкам.

Стефания дернулась назад.

— И вас терпят здесь, в Раю?!

Он зашелся громоподобным хохотом.

— Конечно! Рай, Ад, это все одно и то же. Меня терпят и здесь и внизу, в вашем мире. Я, между прочим, самый незаменимый из всех ангелов. Я совращаю невежественных и толкаю их в сторону самых дурных их наклонностей, чтобы лучше доказать им их же невежественность. Конечно, я не игнорирую тот факт, что из-за этого на земле у меня плохой имидж, но, пожалуй, лишь только демонстрируя этой бестолочи их собственную невежественность, их можно заставить развиваться и прогрессировать! Все, кто ошибся, благодаря мне могут начать все заново. Разве ваша народная мудрость не гласит, что прежде чем всплывать, надо понять, что такое дно и где оно? Вот я и помогаю людям найти дно, чтобы они могли подняться.

Внезапно выражение его лица совершенно перестало быть «сатанинским».

— Если уж откровенно, я тоже на службе Добра, но только, наверное, моя работа более оригинальна, чем вы можете себе это представить.

Стефания задумалась. Я лично уже все понял. Ни ради обжорства, прелюбодейства или пьянства человек устраивает себе катастрофы и смертельные конфликты. Крупнейшие войны всегда развязывались во имя Добра и никогда во имя Зла. А та самая народная мудрость, про которую упоминал Шамаэль, разве она не говорит, что от зла можно придти к добру?

Когда он отошел в сторону, другой ангел, представившийся как Петр-Гермес-Аниэль-Меркурий, ангел просвещения, объяснил нам, что демоны являются просто-напросто тенями ангелов.

— Вы Святой Петр! — воскликнула Стефания. Итальянка ничуть не позабыла свой катехизис. — Вы Святой Петр, хранитель ключей к Раю?

— Ну-у, в принципе, да, — сказал он. — Ваши предшественники, эти самые Великие Посвященные, меня так назвали потому, что я зачастую единственный ангел, который находит время на ориентационные занятия с вновь прибывшими.

— А вот нам Св.Джером-Ксочипили уже дал несколько разъяснений.

— Повезло, значит.

— А что это такое, «ключи к Раю»?

Св.Петр-Гермес мягко покачал головой.

— Как таковые, в материальной форме эти ключи не существуют. Это просто образ такой. Скажем так: я вручаю ключи, позволяющие понять Рай.

И с этим он перешел на тему семидесяти двух ангелов-принципалиев. Как и у всякого другого ангела, у них была теневая сторона, то есть, другими словами, имелось семьдесят два черта-принципалия. Каждому предоставлено по личному дворцу, который на местном диалекте назывался сферой. Этих сфер, стало быть, насчитывалось сто сорок четыре.

Святой Петр-Гермес был на редкость словоохотлив. Он отворил еще несколько замков. Гавриил, старший из высших архангелов, является проекцией самого Дьявола, и наоборот. Трем высшим архангелам соответствуют три высших демонических принца: Вельзевул, Шайтан и Ёг Соттот, или Буйный Хаос, один из персонажей апокрифического «Откровения».

— Впечатляет, да?

Он показал нам на черного ангела, сделанного полностью из каких-то тряпок, который со страшной силой глиссировал над рекой из покойников. При его приближении шеренги дрожали, будто под ударами ледяного зефира.

— А можно как-то связаться с ангелами, не залезая сюда? — поинтересовался я.

— Да помилуйте, ну конечно! Каждому человеческому существу приписано по одному ангелу-хранителю и личному демону.

Н-да… Стариннейшее, можно сказать, народное, поверье, вечно казавшееся мне таким наивным, на поверку, выходит, чистая правда. Ангел-хранитель, личный демон…

Великие Посвященные делились своими знаниями в самой доступной для граждан форме и, натурально, их никто не принимал всерьез, считая все такие верования чистейшей воды суеверием. А впрочем, многие знали. И монахи, и еще много кто знал. И с давних пор, между прочим. Все время знали.

— Итак, ангел-хранитель и личный демон выдаются в день рождения. Они и здесь еще фигурируют, вмешиваясь в пользу души при ее взвешивании архангелами. К ним очень просто обратиться. Достаточно помолиться или же проявить эмоцию из той области, за которую отвечает тот из них, кто вам нужен. При этом соответствующая вибрация сотрясает один из меридианов его сферы. Ангел спускается, чтобы выяснить, есть ли основания для вмешательства. Мы функционируем исключительно в вертикальном режиме, сверху вниз и снизу вверх. Каждый из нас ассоциирован с каким-то эмоциональным меридианом, работающим по типу грузового лифта и запрограммированным только на одно уникальное состояние: гнев, мир, гармония… Но никакой свободы воли. Регистр настройки изменить невозможно. Я, к примеру, помогаю только тем, кто хочет «понять», потому что я Святой Петр-Гермес, ангел ключей и просвещения.

Вуаля. Все так просто, чистая «механика». Достаточно подумать, чтобы вмешался ангел. Наконец-то я понял принцип работы и эксплуатационные характеристики молитвы. Молиться — значит просить о вмешательстве одного из прецизионно настроенных ангелов.

— Совершенно очевидно, существует определенная такса за молитву, — уточнил преподаватель нашего ориентационного семинара.

Я нахмурил свои эктоплазменные брови. Это как понимать, услуги ангелов не бесплатны? Они что, на этом зарабатывают?

— Платят кармой. Бартер. Чтобы реализовать желание, надо быть готовым отказаться от части своей энергии, а для получения некомпенсируемой ангельской помощи требуется, как минимум, обладать состоянием внутренней чистоты. Но это редко бывает.

Бартер? Да. Немножко напоминает Фауста. Надо продать свою душу, чтобы получить взамен способности. Я принялся составлять ментальный конспект по ключам, выданным нам Святым Петром-Гермесом: