Криминальная история масонства 1731–2004 года - Платонов Олег Анатольевич. Страница 25
Лорер Николай Иванович, майор. 1797 (8?)— 1873 «Палестина» и заграничная ложа в Оффенбахе, Северное и Южное общества. Участник подготовки.
Лукашевич Василий Лукич, стат. сов., переяславский поветовый маршал. 1787(8?)— 1866 Полтавская ложа М. Н. Новикова, «Любовь к Истине» и «Соединенных Славян», Союз благоденствия. Участник подготовки.
Лунин Михаил Сергеевич, подполковник. 1787–1845 «Трех Добродетелей», Союз спасения, Союз благоденствия (член Коренного совета), Северное общество. Участник подготовки.
Митьков Михаил Фотиевич, полковник. 1791–1849 «Соединенных Друзей», Северное общество. Участник подготовки.
Мошинский Петр Станислав-Войцех Алоизий Игнатьевич, граф, волынск. губ. маршал дворянства. 1800–1879 Общество тамплиеров, Патриотическое общество (член провинциального совета). Участник подготовки.
Муравьев Александр Николаевич, отст. полковник. 1792–1863 «Елизаветы к Добродетели», ложа во Франции, «Трех Добродетелей» (наместный мастер), «Священная артель», Союз спасения (основатель), Военное общество, Союз благоденствия (член Коренного совета, руководитель Московской управы). Участник подготовки. 1 2345
Тургенев Николай Иванович, действ. статс. советник, директор Московского университета 1789–1871 Масон, ложа не установлена, «Орден русских рыцарей», Союз благоденствия, Северное общество (один из создателей и руководителей. Один из организаторов.
Фонвизин Михаил Александрович, отст. ген. — майор. 1787–1854 «Александра Тройственного Спасения», Союз спасения, Союз благоденствия (один из инициаторов и руководителей Московского съезда, член Коренного совета). Участник подготовки путча в Москве.
Чаадаев Петр Яковлевич, бывш. адъ-т ген. И. В. Васильчикова, философ и публицист. 1794–1856 «Соединенных Друзей», «Друзей Севера» (блюститель и делегат в «Астрее»), носил знак 8-ой степени «Тайных белых братьев ложи Иоанна», Союз благоденствия. Один из идеологов движения.
Шаховской Федор Петрович, отст. майор. 1796–1829 «Соединенных Друзей», «Трех Добродетелей», «Сфинкса» Союз спасения, Союз благоденствия (член Коренного совета и руководитель одной из московских управ.) Участник.
Яблоновский Антон Станиславович, князь, камергер и вице-референдарий Царства Польского. 1793–1855 «Щит Севера» в Варшаве, Патриотическое общество (член Центрального Комитета.) Участник подготовки.
Главой заговорщиков из Южного общества стал Пестель, стоявший за цареубийство, «революционный способ действия» и «решительный удар посредством войск». Пестель написал конституционный проект «Русская Правда», который русским был только по названию, а на самом деле противоречил самому духу русского народа — предлагалось разрушить Русскую Церковь, царскую власть, ввести в России космополитическое республиканское правление.
«Русская Правда» была как бы наказом диктатору Русской Земли, который должен прийти к власти после казни всех без исключения членов Царского Дома. По мнению Пестеля, «Русская Правда» позволит обеспечить нужный ход событий в самое опасное для революции время — с момента революционного военного выступления до момента установления республики и введения в действие новых революционных учреждений. По сути дела, это означало введение режима управления, подобного большевистскому. Предполагалось после убийства Царя принудить Синод и Сенат объявить Временное правление, составленное из членов общества, «облечь оное неограниченною властию, все же места по министерствам и армии раздать членам общества».
Впрочем, приоритет в создании первой космополитическо-республиканской конституции и кровавого диктаторского режима принадлежит не масону Пестелю, а масону М. Н. Новикову, члену ложи «Любовь к Истине», целиком входившей в заговорщическую организацию «Союз благоденствия». Кстати говоря, именно он привлек к деятельности тайных заговорщических обществ П. И. Пестеля.
Не менее антирусский характер носила и конституция, созданная другим руководителем заговорщиков, Н. Муравьевым. Как и у Пестеля, она предусматривала уничтожение русского государственного устройства, устранение законной династии и в перспективе создание космополитической республики. Позднее, на следствии, Н. Муравьев показал: «Если бы императорская фамилия не приняла конституции, то как крайнее средство я предлагал изгнание оной и предложение республиканского правления». Конституция Муравьева предусматривала почти полное обезземеливание русских крестьян при ликвидации крепостного права. И наконец, по этой конституции Россия расчленялась, разбивалась на 15 «держав», каждая из которых имела свою столицу, а общим «федеративным» центром становился Нижний Новгород. Предполагались следующие «державы»: Ботническая (столица Гельсингфорс), Волховская (Петербург), Балтийская (Рига), Западная (Вильно), Днепровская (Смоленск), Черноморская (Киев), Украинская (Харьков), Заволжская (Ярославль), Камская (Казань), Низовская (Саратов), Обийская (Тобольск), Ленская (Иркутск), Московская (Москва), Донская (Черкасск). Многие планы такого государственного устройства были использованы большевиками и их наследниками.
Декабристы были связаны со всеми антирусскими силами, и прежде всего с польскими националистическими движениями, открыто призывавшими к военной борьбе с Россией. В 1817–1825 годах в западных губерниях существовал целый ряд тайных польских масонских организаций, в частности общество филоматов. В 1819 году возникло общество «Национальное масонство», сменившее в 1821 году вывеску на «Патриотическое общество». Именно эти заговорщические организации и состояли в тесном контакте с декабристами.
Международные связи путчистов, конечно, прежде всего имели выход за западноевропейские масонские центры в Германии, Италии, Франции, Швеции и др. Масонские эмиссары из Западной Европы приезжали в Россию, в свою очередь российские вольные каменщики постоянно ездили за советами и инструкциями за рубеж.
В 1810-1820-х годах по всей Западной Европе проходит волна беспорядков и бунтов, в развитии которых наблюдались общие закономерности и которые, по мнению многих исследователей, регулировались из одного центра, управляемого масонами «Большой европейской карбонады». Социальные беспорядки и революции в Испании, Португалии, Италии (Неаполь, Пьемонт), масонские заговоры в Германии и Франции дестабилизировали общественную жизнь Европы. Для российских масонских заговорщиков деятельность карбонариев служила образцом для подражания. Отмечен ряд случаев участия европейских карбонариев в заседаниях российских тайных обществ.
Известный масон-карбонарий Ф. Буанаротти, состоявший в тесном контакте с российскими заговорщиками, направлял в Россию своих эмиссаров (1822 год). В 1818 году в Россию бежал карбонарий Мариано Джильи, где он подвизался в роли преподавателя итальянского языка в доме декабриста М. Д. Лаппы. В конце 1819 года карбонарий посвятил своего ученика в карбонарскую венту. «Для Лаппы путь в иллюминатский «Союз благоденствия» лежал именно через венту, существовавшую на правах филиала именно этой организации. Еще одним карбонарием усилиями Джильи стал Д. А. Искрицкий» [104].
Будущие российские путчисты с воодушевлением наблюдали за успехами своих масонских «братьев» в Латинской Америке и Греции, борцов за свободу своего народа — масонов Боливара, Миранды, Идальго, Сен-Мартена, Ипсиланти. В Северной Америке вольный каменщик президент Монро провозглашал доктрину «Америка для американцев», закрепляя тем самым систему эксплуатации коренного населения Америки и декларируя особые права США в Западном полушарии, включая присоединение сопредельных территорий, принадлежавших в то время другим странам. Такая «смелость» служила примером и для других «братьев», мечтавших об установлении своих преимущественных прав в управлении человечеством.
Масонские заговорщики ждут своего момента для выступления против русской власти. И такой момент наступает в ноябре 1825 года, когда в Таганроге умер Император Александр I. Власть формально переходила в руки его старшего брата Константина, однако по правилам престолонаследия он не мог передать престол своим потомкам, так как был женат морганатическим браком. Поэтому Константин отрекся от престола в пользу своего брата Николая.
104
Путилов С. Девиз масонов… // Молодая гвардия. 1994. № 2. С. 150.