Такая удивительная Лиговка - Векслер Аркадий Файвишевич. Страница 14

В 1898 г. здесь после смерти академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова (1833–1898) поселилась его вдова Екатерина Васильевна с дочерью Еленой, ставшей в 1901 г. женой Н.К. Рериха. Николай Рерих не раз бывал в квартире № 2, где жили Шапошниковы, по этому адресу Елена получала от него письма. После свадьбы молодая семья стала жить отдельно от матери, сняв квартиру в доме 83 на наб. р. Мойки. Е.В. Шапошникова жила в этом доме до 1907 г.

Е.В. Шапошникова (1857–1913), урожденная Голенищева-Кутузова, правнучка фельдмаршала, по женской линии родственница композитора М.П. Мусоргского.

Е.И. Рерих (1879–1955) с самых ранних лет проявляла незаурядные способности, к семи годам читала и писала на трех языках; в юные годы серьезно интересовалась литературой и философией. После окончания Мариинской гимназии и получения музыкального образования ее ожидала блестящая карьера пианистки…

В 1899 г. в имении князя П.А. Путятина, мужа ее тети Евдокии Васильевны (в первом браке Митусовой), Елена Шапошникова встретилась с молодым художником Н.К. Рерихом, ставшим для нее не только мужем, но и единомышленником. Общность взглядов, духовная близость, глубокие взаимные чувства сделали этот союз необычайно прочным. «Дружно проходили мы всякие препоны, – писал Николай Константинович Рерих о своем браке уже на склоне лет. – И препятствия обращались в возможности. Посвящал я книги мои: "Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице"». «Другиня» – это старинное слово очень точно соответствовало духу и характеру Елены Ивановны. Многие картины Н.К. Рериха являются результатом их совместного творчества, по сути «сотворчества», в котором Елена Ивановна была вдохновляющим началом. «Творили вместе, и недаром сказано, что произведения должны бы носить два имени – женское и мужское». В этом «творили вместе» заключен огромный смысл. Многие полотна художника, запечатлевшие идеи «Живой Этики», были созданы по замыслам Елены Ивановны и на основании ее видений.

В 1902 г. в семье Рерихов родился сын Юрий, будущий востоковед. В 1904-м – Святослав, будущий художник. Елена Ивановна воспитывает детей, участвует вместе с мужем в археологических поездках, изучает индийскую философию, сочинения Вивекананды, Тагора. Е.И. Рерих была сердцем, наставником и главным устоем семьи Рерихов. Николай Константинович, Юрий Николаевич и Святослав Николаевич Рерихи необычайно высоко ценили роль Елены Ивановны как светлого гения семьи. В своих воспоминаниях С.Н. Рерих отмечал: «Для нас и для всех, кто близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым утверждением высших истин предвечной правды. Ее жизнь горела как живой светильник, утверждая своим примером существование прекрасного мира, осознание которого поведет человечество к новым достижениям, к новым открытиям».

В 1918 г. семья Рерихов оказывается в Финляндии, затем переезжает в Лондон, где в 1920 г. Е.И. Рерих начала записывать первые строки «Живой Этики» – новой философской системы, представляющей собой современную целостную концепцию реального Космоса. Книги «Живой Этики» создавались Е.И. Рерих в тесном сотрудничестве с группой анонимных философов, которых в духовной традиции Индии принято называть Махатмами, Великими Душами, Риши, Учителями.

Осенью 1920 г. вместе с мужем и детьми Е.И. Рерих выехала в Америку, где были запланированы выставки работ Николая Константиновича в нескольких городах. В Америке под руководством Н.К. Рериха и при непосредственном участии Е.И. Рерих небольшая группа их сподвижников развернула широкую культурно-просветительскую деятельность.

В.А. Серов. Портрет Е.И. Рерих. 1909 г.

Ее результаты поражают: Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных Искусств, Международный художественный центр «Corona Mundi». Эти учреждения, организованные Н.К. и Е.И. Рерихами, стали крупными культурными центрами, влияние которых распространилось за пределы страны, став международным. Многочисленные общества, творческие клубы и образовательные учреждения, действующие во всем мире под эгидой этих организаций, объединили под всеобщим куполом Культуры не только творческих людей, но и всех тех, кто стремился к воплощению гуманистических идеалов и усовершенствованию жизни. «Радостно видеть, – пишет Елена Ивановна, – как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие».

С 1923 г. Рерихи жили в Индии. Е.И. Рерих написала (под псевдонимом Н. Рокотова) одно из лучших в мировой буддологии исследований книгу «Основы буддизма», издала под псевдонимом Ж. Сент-Илер «Криптограммы Востока», перевела на русский язык «Тайную доктрину» Е.П. Блаватской. Переписка с многочисленными корреспондентами в Европе и Америке составляет многотомные издания [5]. Произведения и письма Е.И. Рерих многократно издавались и комментировались в 1990-е и последующие годы, о ее жизни и творчестве писали М.Ю. и С.Ю. Ключниковы (1991), дьякон Андрей Кураев (1997), Н.Ю. Ремизова-Бабушкина (1997), Н.Д. Спирина (1998), Л.Н. Осипова (2000), 110-летию со дня рождения Е.И. Рерих была посвящена конференция, проведенная Сибирским отделением Академии наук СССР.

В 1895–1910 гг. в доме надворного советника Александра Александровича Петрова рядом с врачом Детской больницы принца Ольденбургского надворным советником Николаем Робертовичем (Романовичем) Блуменау жили литераторы – писатель вдова отставного титулярного советника Надежда Ивановна Мердер, журналист Антон Сергеевич Соловейчик, писатель-романист действительный статский советник Всеволод Сергеевич Соловьев.

Н.Р. Блуменау (1876—после 1917) – педиатр, доктор медицины с 1910 г. Диссертацию «Клиника интубации по материалам Детской больницы принца Петра Ольденбургского за последние 14 лет» защитил в Военно-медицинской академии. Консультант и доцент Императорского клинического института великой княгини Елены Павловны. В 1916 г. читал лекции по физиологии сестрам милосердия Красного Креста. Жил здесь до 1917 г.

Н.И. Мердер (1839–1906). Урожденная Свечина. Печаталась под псевдонимом «Н. Северин». Первая ее повесть «Не в порядке вещей» появилась в «Отечественных записках» в 1877 г. Ее романы, повести, рассказы, очерки печатались в «Деле», «Живописном обозрении», «Русской мысли», «Вестнике Европы», а с 1890 г. – в «Русском вестнике», «Историческом вестнике», «Ниве». В 1915–1917 гг. в издательстве А.А. Каспари бесплатным приложением к его журналам «Родина» и «Всемирная новь» вышло трехтомное собрание сочинений Н.И. Мердер (повторено в 1996 г.). Написала несколько пьес для театра: «Супружеское счастье» (1884), «Бэби» (1891), «Познакомились», «Перепутала».

A. С. Соловейчик – писатель-публицист и журналист прогрессивных современных изданий. В 1919 г. в Ростове-на-Дону напечатал книгу «Борьба за возрождение России на Востоке (Поволжье, Урал, Сибирь)».

B. С. Соловьев (1849–1903), старший сын историка, учился в Московском университете, где окончил курс в 1870 г. со степенью кандидата прав, и в том же году поступил на службу во 2-е отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии. Состоял чиновником особых поручений при министре народного просвещения, председателем постоянной комиссии Министерства по устройству народных чтений, заведовал отделом департамента для промышленных училищ. В конце 1860-х гг. опубликовал первые стихотворения (большей частью без подписи) в «Русском вестнике», «Заре» и «Вестнике Европы»; затем помещал критические очерки в «Санкт-Петербургских ведомостях» и «Русском мире».

В 1876 г. в «Ниве» была напечатана первая его историческая повесть «Княжна Острожская», имевшая значительный успех; за ней последовал целый ряд романов: «Юный император» («Нива», 1877), «Капитан гренадерской роты» («Историческая библиотека», 1878), «Царь-Девица» («Нива», 1878), «Касимовская невеста» («Нива», 1879), «Наваждение» («Русский вестник», 1879), «Сергей Горбатов» («Нива», 1881), «Вольтерьянец» («Нива», 1882), «Старый дом» («Нива», 1883), «Изгнанник» (1885), «Волхвы» («Север», 1889), «Великий Розенкрейцер» («Север», 1890), «Новые рассказы»