Места силы на карте России - Супруненко Юрий Павлович. Страница 67
Вот наиболее яркие примеры.
В петровскую эпоху одному голландцу поручили составить топографическую карту Жигулей. С этой целью он пустился в плавание по Самарской Луке. И вдруг взору его предстала Самарская крепость, но совсем не с той стороны, с которой она должна была от него находиться…
Перенесемся в более близкие к нам времена. В 1955 году некий Б.Б. Зубахин наблюдал на южной оконечности острова Зелененький фантом православного собора, сложенного из красного кирпича и украшенного золотыми куполами. Картина, окутанная легкой дымкой, висела в течение 5 минут, затем начала таять.
В апреле 1974 года житель Тольятти B.C. Марчук, рыбача на Волге, увидел над горами на противоположном берегу реки крепость-замок. Изображение было настолько четким, что рыболову удалось даже разглядеть трещины в каменных стенах. При этом стены, выступы и башни крепости освещались луной и отбрасывали тени, что указывало на реальность объекта. Мираж продержался более часа.
26 июня 1989 года в 21.15 множество очевидцев наблюдали, как в грозовых тучах возникло квадратное отверстие, по периметру которого побежал ярко-красный луч. Он вспыхнул, развернулся веером и погас. А в квадратном окне появился пейзаж морского залива, окруженного грядой невысоких лесистых холмов и песчаных дюн. Над заливом ярко синело небо.
Внезапно над холмами возникло множество черных точек. Но наблюдателям не удалось их рассмотреть, так как сгустились тучи и закрыли видение.
Туристы, приезжающие в район Жигулей, часто видят на склоне горы огромный купол с башенками. Это так называемый Храм зеленой луны. Те, кто подходил к нему близко, рассказывали, что почва вокруг «сооружения» всегда увлажненная. Любопытно, что никому не удавалось увидеть этот мираж дважды.
Как-то раз свидетелями появления призрачного храма стали двое молодых людей. Им удалось прикоснуться к каменному основанию здания (абсолютно материальному на ощупь!) и заглянуть внутрь. Там они увидели нескольких женщин в странных одеждах, которые танцевали вокруг костров. Дым от них окрасил полную луну в небе в зеленый цвет. Наблюдатели приняли храм за настоящий. Но назавтра он исчез.
Существует в Самарской Луке и еще один постоянный мираж — Царев курган. Курган реален, но порой он виден с Лысой горы в районе Студеного оврага, хотя чисто физически его с этой точки увидеть нельзя. Исследователь Сергей Самарин объясняет это так: в какие-то моменты над курганом происходит выброс тепла и нагретый воздух проецирует изображение. Причины выброса неясны.
Имеются в этих краях и случаи исчезновений людей, которые объясняются наличием пространственно-временных дыр. Один очевидец рассказывает о том, как неожиданно перед ним открылась степь, по которой пастухи гнали стадо овец. Его потянуло туда, в другую реальность, но он не поддался, отошел в сторону. На плаще мужчины остались следы овечьей шерсти.
Для Жигулей характерно необъяснимое исчезновение и появление одних и тех же географических объектов. Например, есть пещеры, вход в которые через определенные промежутки времени то закрывается, то открывается.
Здесь есть места, где часто случаются очень сильные грозы. Одно из них расположено в Проране близ села Рождествено. Там находятся геоактивные разломы, откуда исходит мощное электромагнитное излучение. Когда в какие-то моменты электромагнитные лучи, исходящие из разных точек, пересекаются друг с другом, в данной зоне увеличивается число катастроф и преступлений.
Заслуживает внимания и легенда о камне Авсеня. Существует две версии. По одной из них, Авсень, языческий бог, ведающий сельским хозяйством, однажды катил по дороге большой камень. Ему повстречался Христос, который напутствовал коллегу такими словами: «Бог в помощь!» Тогда Авсень бросил камень и убежал. На дороге осталась огромная яма, откуда бог вытащил валун, и сам валун, расколотый пополам. Другой вариант выглядит так. Некий богатырь узнал, что в одном из камней хранится большой изумруд. Он нашел валун, расколол его, взял драгоценный камень и отправился восвояси.
Интересно, что в обеих версиях давались четкие ориентиры местности, где следовало искать камень. Побывав там, исследователи действительно наткнулись на расколотый надвое огромный валун с выемкой посередине. Жители окрестных мордовских и чувашских сел почитают камень священным: молятся Авсеню об урожае, идут к нему с подношениями — грибами и ягодами.
Кстати, среди местных жителей весьма распространены занятия магией. В специальных местах проводят обряды по вызыванию дождей во время засухи. Для этого складывают костер в форме воронки, дым от которого должен уходить в небо вертикальным столбом. Одно из таких ритуальных мест располагается возле белой каменной лошади.
Местные колдуны умеют делать много странных вещей. Например, кодировать на смерть на расстоянии. Сергей Самарин собственными глазами наблюдал, как в деревне Яблонька (район Поляны им. Фрунзе) девушка, прочитавшая поздравительную телеграмму ко дню рождения, скончалась на месте по неизвестной причине. До этого она была абсолютно здорова.
Испокон веков в мордовских деревнях жили люди, умеющие вызывать огненных змеев, которым давали имена Потавка Бусь, или Огненная голова. Те, кому доводилось столкнуться с этими существами, чаще всего умирали.
Огненных змеев можно наблюдать и в наши дни. Так, в 1974 году в одного из них стреляли охотники в районе деревни Аскулы. А в 1997 году возле деревни Старая Рачейка, столкнувшись с ним, потерпел крушение вертолет. Исследователи считают, что змеи — это существа, имеющие плазменную природу.
Еще одна загадка Самарской Луки заключается в том, что примерно раз в сто лет Волга меняет свое русло. Второв русло расположено близ села Рождествено, где, как мы уже знаем, находится мощное место силы. Выводы очевидны.
Санкт-Петербург и Ленинградская область
В Евангелии встречается упоминание о том, что святой апостол Андрей Первозванный, проповедуя христианство, дошел до устья Невы и увидел на небе северное сияние. Это означало, что в будущем здесь появится благословенный столичный град. 1700 лет спустя предсказание сбылось.
Дата основания Санкт-Петербурга — 16 мая 1703 года. В этот день на Заячьем острове Петр I, самолично выкопав ров, опустил в него каменный ящик, внутри которого находился золотой ковчежец с мощами Андрея Первозванного и надписью на крышке: «По воплощении Иисус Христове 1703 мая 16 основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем Всероссийским». После того как ящик опустили в яму и прикрыли дерном, царь провозгласил: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Основан царствующий град Санкт-Петербург». В это время сверху послышался шум крыльев — это был орел, парящий над островом. Он сопровождал Петра и при заложении Петропавловской крепости. Когда царь воткнул в землю две срубленные березы со связанными верхушками, дабы пометить, где будут крепостные ворота, птица спустилась вниз и села на них.
Однако можно ли назвать новый град благословенным? Буквально на костях русских людей была построена северная столица. Город стоял на болотах, воздух в нем был сырым, нездоровым. Печальна была жизнь русских царей в новой столице, выстроенной явно на «гиблом» месте. Кто-то, чье имя затерялось в истории, не зря назвал этот град «городом ужаса, чертогом страха».
Осенью 1724 года царь Петр кинулся в ледяную воду, спасая моряков с корабля, тонущего в Финском заливе. После этого простудился и тяжело захворал. Велел он тогда доставить из Якутского уезда четырех лучших шаманов. Нашли самых лучших, но, когда те узнали, что надо ехать в северную столицу, — отказались наотрез: «Не наше там место. Погубит нас каменное селение долгого царя!» И деньги им сулили, и запугивали, но старые упрямцы стояли на своем. Тогда их посадили в острог, чтобы насильно отправить в столицу. Но не успели: 28 января 1725 года царь скончался. И в тот же день все четыре шамана за четыре тысячи верст от Санкт-Петербурга разом захворали: у них начался жар, а тела покрылись красной сыпью. Но как только отпустили кудесников на волю, болезнь их прошла без следа. Странное дело!