Трактат о белой магии - Бейли Алиса. Страница 31

Великие смотрят за тем, чтобы развивалась способность к гибкости и приспособляемости, та способность к адаптации, что является одним из фундаментальных законов развития видов, который столь удивительно демонстрирует природа. Должны иметь место перенос этого закона на внутренние планы и его применение в новом цикле усилий. Этот закон адаптации включает оценку потребности, признание того, что с новым циклом вступает в действие новая сила, и последующее соединение в глобальном синтезе этой новой силы с существующими потребностями, причем личностное «я» считается лишь фокусом действия и трансмутации. Это подразумевает трансмутацию пяти чувств и их раскрытие на тонких планах; таким образом зрение, слух, осязание, вкус и обоняние соединяются в одно синтетическое целое для применения в великой работе. На физическом плане они способствуют унификации личностной жизни и адаптации физического мира к нуждам личностного «я». На тонких планах они должны трансмутироваться, пока не станут соответствовать нуждам группы, составными частями которой являются индивидуальные формы. Способность к этому является одним из признаков, которые ищут Великие в тех индивидуумах, чьей привилегией может быть способствование приходу Нового Века.

Прежде всего, Они надеются обнаружить расширенный канал, идущий от души к физическому мозгу через ум. Такой расширенный канал показывает, что человек может быть использован. Это можно выразить так, что Они стремятся усовершенствовать антахкарану, тот канал общения между сознанием души и мозгом, обладателя которого Учителя могут с успехом использовать. Выбирая работников, Они, прежде всего, смотрят на то, развил ли ученик самостоятельно благодаря тяжелому труду необходимые способности и ловкость в действии. Когда развиты способности, ловкость и умение, тогда Великие с радостью задействуют его. Иногда излагается неверная точка зрения, противоположная этой мысли. Учителей не ищут, когда человек только стремится обрести такие способности. Учителя будут найдены, если человек уже обладает способностями – способностями, которые делают его полезным для групповой работы и которые могут вырасти, при заботливом наставлении, в высшие силы души. Лидерство в группах, контролирующих работу в Новом Веке, будет определяться дисциплиной индивидуума, и лидеры будут найдены среди тех, кто чувствует внутреннюю задачу. Лидерами на длительный период не смогут быть те, кто борется за место и власть, а также те, чьи глаза видят лишь внешние события и обстоятельства и не видят лежащих в основе причин. Лидерами не смогут стать те, кто ставит свое личностное «я», его положение и могущество выше блага группы. Лидерами будут те, кто ничего не ищет для своего отдельного«я», те, кто забывает себя ради блага целого.

Теперь подведем итоги нашего обсуждения АУМ. Этот Звук, или Священное Слово, при правильном употреблении производит различные эффекты, которые мы здесь разберем.

ОМ, произнесенное с целенаправленной мыслью, действует как разрыхлитель, рассеиватель грубой материи тела мысли, тела эмоции и физического тела. Если же это Слово произносится с интенсивным духовным побуждением, оно действует как средство притяжения и собирает частицы чистой материи на место ранее отброшенной. Учащимся следует помнить об этих двух действиях, когда они употребляют Слово в своей медитации. Использование Слова имеет практическую ценность и способствует постройке хороших тел для использования душой.

Правильное употребление ОМ учеником также является показателем для работников на универсальных планах и для работников во внешнем мире, одаренных духовным восприятием, что он пригоден для работы и может быть активно использован в нужных точках земли. Это следует усвоить всем стремящимся и должно стать побудительным мотивом к тому, чтобы постоянно согласовывать внешнюю феноменальную жизнь с духовным импульсом.

Использование Священного Слова имеет также свое место в магической работе Иерархии. Мыслеформы создаются для воплощения идей, и эти воплощенные формы посылаются для восприятия умами тех учеников, которые в группе Учителя ответственны за проведение плана.

Благодаря культивированию восприимчивости развитого и контролируемого ментального тела стремящиеся начинают осознавать идеи, которые Учителя проводят с плана Универсального Ума, и так получают возможность интеллектуально сотрудничать.Затем стремящиеся, в свою очередь, согласно данному Правилу, создают мыслеформы воспринятых идей и используют их в своих группах для помощи миру. Основная работа ученика на ментальном плане состоит в тренировке себя для решения четырех задач:

Быть восприимчивым к уму Учителя.

Культивировать правильное интуитивное понимание мыслей, посылаемых ему Учителем.

Воплощать полученные идеи в такую форму, которая будет понятной для тех, кому ученик взялся помогать.

Благодаря звуку, свету и вибрации сделать свою мыслеформу активной (воплощая универсальную мысль в таком объеме, в каком это желательно), такой, чтобы другие умы могли ее воспринять.

Так собираются, организуются, обучаются и вдохновляются группы, и так Иерархия Адептов может достигать нашего мира.

Конечно, есть много других способов употребления Священного Слова, но если учащиеся поразмыслят над этими тремя, то позднее им можно будет сообщить и другие способы.

Надо ли добавлять, что звук становится по-настоящему могущественным только тогда, когда ученик уже научился подчинять низшие звуки. Только тогда, когда будут уменьшены громкость, активность, а также и количество звуков, обычно издаваемых учеником в трех мирах, появится возможность услышать Звук и таким образом цель будет достигнута. Только когда будет сокращено количество произносимых слов и будет культивироваться молчание, Слово сможет проявить свое могущество на физическом плане. Только когда стихнет множество голосов низшей природы и нашего окружения, заявит о себе «Голос, звучащий в безмолвии». Только когда звук многих вод затихнет при обуздании эмоций, услышится чистая нота Бога вод.

Люди редко осознают могущество слова, хотя и было сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все через Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Поэтому, когда мы читаем эти слова, наши умы ретроспективно видят начало созидательного процесса, когда Бог говорил – и (с помощью звука) создавались миры.

Было сказано, что «главное средство, с помощью которого вращается колесо Природы в направлении явлений, – это звук», так как изначальный звук, или слово, вызывает вибрацию материи, из которой создаются все формы, и инициирует активность, которая характеризует даже атом субстанции.

Литература и писания всех древних наций и великих религий содержат свидетельства эффективности звука при создании всего осязаемого и видимого. У индусов очень красиво сказано: «Великий Певец создал миры, и Вселенная – Его Песнь». Это другой способ выражения той же идеи. Если это будет осознано и эта наука будет понята, то произнесение нами слов станет чуть ли не торжественным событием.

Звук или речь и употребление слов рассматривались древними философами (и все больше рассматриваются современными мыслителями) как высочайшее средство, используемое человеком при формировании себя и своей среды. Мысль, речь и вызываемая ими активность на физическом плане составляют троичность, которая и делает человека тем, что он есть, и помещает его туда, где он есть.

Цель всякой речи – облечь мысль и таким образом сделать наши мысли понятными для других. Когда мы говорим, мы пробуждаем мысль и проявляем ее. Так мы облекаем все, что скрыто внутри нас, в звуковое выражение. Речь раскрывает, а правильная речь может создать форму для воплощения доброго замысла, также как неправильная речь может создать форму, служащую воплощению злого замысла. Однако, не придавая этому значения, мы беспрестанно и безответственно день за днем говорим, употребляем слова, множим звуки, окружаем себя множеством форм нашего собственного изготовления. Поэтому разве не важно, что прежде чем говорить, мы должны подумать, помня изречение: «Ты должен обрести знание, прежде чем ты сможешь говорить». Давайте, подумав, выбирать затем правильные слова, чтобы выражать правильную мысль, стремясь точно произносить каждое слово, наделять его должным значением и верной интонацией.