Голгофа России Завоеватели - Козенков Юрий. Страница 89
Безродные большевистские космополиты как могли разбазаривали и растаскивали богатства, собранные нашими предками. В 1929 году Остафьевский музей был ликвидирован, а картины, книги, мебель, оружие, письма растащили по 18 разным музеям, при этом многое пропало и безвозвратно исчезло, например, редчайшая и богатейшая коллекция камей… Аналогичная судьба постигла и Шереметевское имение в Михайловском. В 1960 году Хрущев посадил в него Министерство сельского хозяйства, а возвращаясь вновь в Москву, все эти номенклатурные Иваны не помнящие родства вывезли из усадьбы почти все уникальные произведения искусства, которые чудом уцелели в годы комиссарской вакханалии после 1917 года. Вывезли ценнейшую мебель, экспонаты музея и библиотеку, в которой было более 50 000 томов, а осталось 725!…
Восьмидесятилетняя жительница Михайловского, простая крестьянка Матрена Евдокимовна Безчастная уже в наши дни свидетельствовала: "Все уже забываю, а Шереметевых помню. Знатные, а не чванливые были, добрые, не то что нынешние конторские начальники. Школу нам построили, в школе бесплатно кормили. Графиня сама следила, чтобы нас кормили хорошо. Шереметевы еще в 1900 году построили ясли, приют родильный, больницу для крестьян. А за 90 лет после этого советская власть ничего не построила. Шереметевы каждой крестьянской невесте выдавали по 100 рублей, помогали крестьянам в случае пожара или падения скота, ремеслам учили, всем образование давали…"
Сын Павла Сергеевича, Василий Павлович Шереметев прошел всю войну, получил на фронте две контузии, которые в конце концов привели к инсульту. Его жена Ирина Владимировна в ответ на обращение с какой-то ничтожной просьбой в горвоенкомат услышала: "У вас муж настоящий Шереметев? Так посадите его в клетку и показывайте за деньги. Будете о-ч-е-н-ь богатой" 242. Что можно сказать о недоумке, сказавшем это… Из вот таких в военной среде и зарождались предатели, которые в наши дни за тридцать сребреников стали продавать военные секреты России, государственные тайны и сам народ.
В 50-е годы безмерно нуждаясь (жена до 1966 года получала в детском саду 51 рубль в месяц, да и сам Василий Павлович как инвалид II группы получал только 30 рублей) Василий Павлович Шереметев безвозмездно отдал в Музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина холст Рембрандта "Христос у Марии и Марфы". Как нужно было любить свою Родину и народ, чтобы совершить такой гражданский поступок при нищенском существовании!!!
3.
На фоне этого примера весьма характерным будет повествование о том, как относились к национальному богатству России те, которые провозгласили себя строителями нового мира и борцами за интересы трудящихся. В течение 1988-1990 годов были опубликованы потрясающие факты разворовывания сионо-большевиками национальных богатств России, собранных и созданных нашими предками за целые века.
Приведенные факты потрясали тем, что так расхищать богатства страны могли только неистовые враги нашей Родины и нашего народа. Особо зловещую роль здесь сыграл небезызвестный миллионер и бизнесмен Арманд Хаммер - который сначала с большевиками, а позже с коммунистами и уже с правительством СССР всю жизнь поддерживал самые теплые отношения. С чего бы это американскому миллионеру полюбить своих "гробовщиков", а комиссарам - акулу капитализма!
Уже в 1917 году, когда стало ясно, кто дорвался до власти, появилось много охотников на богатства России. Тогда же на страницах "Нового времени" было напечатано объявление о том, что анонимное американское общество ассигновало 20 миллионов долларов для скупки в России старинных художественных вещей из золота и серебра, а также картин, бронзы, фарфора и вообще предметов искусства. 243 По тем временам 20 млн. долларов сумма немалая, но по сути копейки, если сравнивать, что из России вывозили на миллиарды. Значит, ставилась цель по дешевке скупить у разоренной России ее богатства.
Гангстерский характер этой акции не вызывает сомнений, потому и анонимность этого общества. "Демократическая" Америка, пользуясь трагедией страны, которая когда-то спасла ее независимость, теперь в знак благодарности решила пограбить Россию. Организаторы этого предприятия учли и возможности погромов богатых усадьб, и общую некультурность почти всех слов населения страны, и низкую оценку значения искусства в глазах простого народа, и всю силу трагических условий, в которых этот народ оказался. Понятно было, что лавина американских долларов вызвала огромный соблазн не только у людей темных, но и у людей более образованных, более культурных, не говоря уже, что многие обладатели художественных коллекций и ценностей, напуганные террором и грабежами, сами начнут сбывать в Америку и Европу национальные сокровища России.
Российское государство накопило и создало за свою тысячелетнюю историю огромные богатства. Об их величине можно судить хотя бы по тому, что несмотря на вывезенные в 1917 году и в период гражданской войны многие сокровища и то, что многое сгорело в пожарах пылающих дворцов, усадеб и музеев, - большевики, начиная уже с 1921-1922 годов, методически, по дешевке распродавали национальное достояние России и ее народов, беспрецедентно обогащая своих соплеменников в Европе и Америке. И пока жестокими казнями не начнут карать воровскую номенклатуру, не начнут конфисковывать до нитки добро народа у их родственников и близких, не начнут массовый отлов по всему миру воровской сволочи, стоявшей у власти за все время, - народ будет жить как скот, и на лучшее он не может надеяться.
Ключевую роль в вывозе бесценных национальных сокровищ за границу сыграл начинающий американский бизнесмен Арманд Хаммер и его брат Виктор. В своей книге "Мой век двадцатый. Пути и встречи" А. Хаммер вспоминает, что на заданный ему будущим мультимиллиардером Полем Гетти вопрос "Как делаются миллионы?" он ответил: "Это не так уж трудно, надо просто дождаться революции в России. Как только она произойдет, следует ехать туда…" 244. Откровенность цинизма потрясающая! А что же наши идеологические сионо-борзописцы писали об этом друге большевиков и "Друге" русского народа? Журнал "Коммунист" в 1989 году в № 1 писал в предисловии к реферату А. Хаммера "Ленин: политический деятель и человек": "В 1921 году, когда газеты многих стран сообщали о голоде и эпидемиях в России, молодой американский врач и бизнесмен Арманд Хаммер, успевший составить в свои 23 года миллионный капитал, был потрясен до глубины души… Он принимает решение отправиться в Россию, чтобы оказывать врачебную помощь больным " "(разрядка. - Ю.К.).
Это в Америке-то, где дух стяжательства доминирует над всем остальным, где мерилом всего были только деньги, молодой, только сколотивший свой первый миллион предприниматель вдруг решил бросить зарабатывать миллионы и поехать, рискуя жизнью, в охваченную гражданской войной Россию во имя того, чтобы лечить больных за медные гроши?… Бред сивой кобылы, выполняющей социальный заказ коммунистической продажной номенклатуры, славящей своего банковского агента. Проследим, как же "лечил" русских людей А. Хаммер.
Серия статей искусствоведа и журналиста Александра Мосякина и Алексея Николаева, опубликованных в 1988 году, пролила свет на многие тайны ВЕЛИКОГО СИОНИСТСКОГО ГРАБЕЖА РОССИИ. Чтобы сразу дезавуировать коммунистические бредни о продаже национальных художественных и ювелирных ценностей якобы для покупки продовольствия, а позже для закупки машин и оборудования для индустриализации страны, приведем два красноречивых примера, приведенных А. Мосякиным в своей статье "Продажа", опубликованной в 1988 году в 6-8 номерах журнала "Огонек".
За период с 1928 по 1932 годы объем импорта в Советский Союз составил около 3,5 млрд рублей, из них около 1,0 млрд рублей пришлось на долю машин и оборудования. Внешнеторговый баланс дал пассив в 465,5 млн долларов США, а наш, по дешевке, "культурный экспорт" достиг всего 18 млн рублей. Решишь ли этой куплей индустриализацию такой огромной страны? Заделаешь ли брешь в почти полумиллиардном торговом дефиците? Понятно, что нет! Так зачем же творить такое злодеяние, распродавая по дешевке национальное достояние? Ответ очевиден - во имя мировой сионистской революции и личного обогащения.