Остров Ифалук - Бейтс Марстон. Страница 3

В годы второй мировой войны Микронезия стала театром военных действий. К счастью для каролинцев, вооруженные силы США, захватив Маршалловы острова, обошли Каролинский архипелаг и после ожесточенных боев овладели Марианскими островами. Поэтому Каролинский архипелаг в целом избежал того страшного опустошения, которому подверглись острова Марианской группы. Однако Трук, превращенный в один из главных японских бастионов в Микронезии, Яп и Волеаи, где японцы построили аэродромы, подвергались довольно сильным бомбардировкам с воздуха.

Над Ифалуком тоже кружили американские самолеты. Но здесь не было ни военных сооружений, ни японского гарнизона. Лишь однажды какой-то американский летчик, по-видимому для острастки, обстрелял атолл из пулемета. Жертв не было. О страшных смертоносных «гостинцах», сбрасываемых с самолетов, ифалукцы узнали, когда вернулись их сородичи, увезенные японцами на Яп.

Захватив Микронезию, американцы превратили ее в свою колонию и выселили оттуда всех японцев. На Ифалук пришел военный корабль, и островитянам объявили, что у них появился новый хозяин.

Огромное стратегическое значение Микронезии наглядно проявилось в годы второй мировой войны, особенно на последнем ее этапе. Именно с Тиниана (Марианские острова) стартовал в августе 1945 г. американский бомбардировщик В-29, сбросивший атомную бомбу на Хиросиму. Стратегическая ценность микронезийского островного мира еще более возросла в послевоенный период, что связано как с быстрым развитием оружия массового уничтожения, так и с политическими изменениями на азиатском континенте.

Микронезийские островные группы, рассеянные на дальних подступах к Восточной и Юго-Восточной Азии, — весьма удобный плацдарм для размещения американских военно-морских и военно-воздушных баз, в первую очередь ракетных установок стратегического назначения, станций наблюдения за космическими объектами и стоянок подводных атомоходов, вооруженных ракетами «Поларис». Объявил Микронезию запретной зоной, американская военщина создала здесь ряд секретных военных объектов, которые нацелены на социалистические страны Азии и некоторые другие свободолюбивые государства, недавно сбросившие колониальное иго. На Маршалловых островах США испытывали в 1946–1958 гг. атомное и термоядерное оружие, а теперь этот архипелаг превращен в огромный ракетный полигон.

Значение островных военных баз, в том числе микронезийских, неуклонно увеличивается еще и потому, что американские опорные пункты на азиатском континенте становятся все менее надежными в связи с неудержимым ростом национально освободительного движения. На островах, затерянных в океанских просторах, с небольшим, политически мало активным населением, империалисты США чувствуют себя гораздо увереннее. В настоящее время правительство США при поддержке правящих кругов Англии и Австралии подготавливает создание сети островных военных баз в Индийском океане в дополнение к существующим на Тихом океане.

Курс на превращение Микронезии в стратегический плацдарм США на Тихом океане был взят еще в конце второй мировой войны. Американские правящие круги решили обосноваться здесь прочно и надолго. Вот почему еще до того, как 18 июля 1947 г. США по соглашению с Советом Безопасности ООН получили в «опеку» фактически оккупированные ими острова Микронезии, туда были посланы ученые разных специальностей для разработки «научных основ» американской колониальной политики в этом районе.

На первых порах приоритет получила программа этнографического изучения Микронезии, ибо американским властям нужны были подробные данные о хозяйстве, общественном строе, обычаях и нравах местного населения. Характерно, что основные средства на эти исследования предоставило военно-морское министерство Соединенных Штатов. В список экспедиционных объектов попал и Ифалук, как один из наименее затронутых внешними влияниями. С июля 1947 г. по февраль 1948 г. здесь находились профессор Коннектикутского университета Эдвин Барроуз и аспирант Мелфорд Спиро. Свой отчет они представили правительству, а несколько измененный вариант его опубликовали в виде упоминавшейся выше монографии.

По мере того как выполнялась программа этнографического изучения Микронезии, внимание колониальной администрации и военных кругов постепенно переключалось на другие исследовательские проекты. В 1950 г. началось осуществление программы комплексного изучения микронезийских и полинезийских атоллов, также финансировавшейся в основном военно-морским ведомством. Программа предусматривала разработку таких вопросов, как строение атоллов, «их естественные ресурсы, запасы пресной воды, климатические факторы, особенности приливов и отливов в лагунах, приспособление коренных жителей к местной среде, то есть проблем, непосредственно связанных с созданием и эксплуатацией военных баз и возможным использованием атоллов в условиях термоядерной войны.

И снова Ифалук был избран в качестве одного из экспедиционных объектов. В июне 1953 г. на атолл высадилась группа американских ученых во главе с Э. Барроузом, уже побывавшим здесь в 1947–1948 гг. Два участника этой экспедиции, работавшей на Ифалуке четыре с половиной месяца, и написали предлагаемую читателям книгу.

Поскольку состав экспедиции был довольно текучим и ее участники часто упоминаются в книге под своими уменьшительными именами, целесообразно сразу же представить их читателям (в скобках указано время пребывания каждого на Ифалуке):

Эдвин (Тед) Барроуз, этнограф (22 июня — 12 сентября);

Марстон Бейтс, биолог (22 июня — 12 сентября);

Дональд (Дон) Эббот, гидробиолог (22 нюня — 9 ноября);

Теодор (Тед) Арноу, гидролог (22–24 июня и 12–26 сентября);

Джошуа (Джош) Трейси, геолог (12–26 сентября);

Фредерик (Тед) Байер, зоолог (12 сентября —9 ноября);

Роберт (Боб) Рофен, ихтиолог (12 сентября — 9 ноября).

Первую часть книги написал Марстон Бейтс — профессор Мичиганского университета, автор нескольких научно-популярных работ по эволюционной биологии; вторую — Дональд Эббот, молодой ученый из Стэнфордского университета, возглавивший экспедицию после отъезда Барроуза.

Оба автора — типичные представители американской либеральной интеллигенции. Они аккуратно выполнили на Ифалуке порученную им работу, но очень то задумываясь о зловещих целях программы изучения атоллов. В их книге не осуждается колониализм, а лишь критикуются некоторые его проявления. Но мы не найдем в ней и тени расистского высокомерия, свойственного многим представителям американских научных кругов. Как и другие участники экспедиции, Бейтс и Эббот обращались с ифалукцами, как с добрыми друзьями, старались уважать их обычаи, бережно относились к их имуществу. Правда, гуманные чувства американских ученых могли подкрепляться трезвым расчетом. Ведь не случайно, подводя итоги своей первой поездки на Ифалук, Э. Барроуз писал о жителях атолла: «Конечно, их можно запугать, но в этом нет необходимости. Доброжелательное обращение удобнее и выгоднее, ибо они воздают за него сторицей» [10]. Но, как бы то пи было, нельзя отрицать, что книга написана с большой симпатией к ифалукцам. В ней проводится мысль, что при благоприятных условиях микронезийцы вполне могут догнать в культурном отношении американцев, кичащихся своей цивилизованностью. Характерен отзыв Д. Эббота о Янисемане (Яни), одном из наиболее активных местных помощников американских исследователей: «Казалось, что Яни всегда все понимал. Мне нередко приходило в голову, что, если бы не случайные обстоятельства, связанные с географией, экономикой и особенностями культуры, он стал бы доктором философии Гарвардского университета».

Бейтс и Эббот увлекательно рассказывают об экспедиционных буднях. Читатель как бы незримо пробирается вместе с ними сквозь тропические заросли островков атолла, часами бродит по рифовой отмели, ныряя в глубину, изучает сказочный подводный мир лагуны, закладывает шурфы в толщу рифа, коллекционирует образцы растений и животных, наблюдает за погодой и приливами. В книге популярно изложены результаты биологических, геологических, гидрологических и других изысканий участников экспедиции, рассматриваются различные теории происхождения атоллов. Но в центре повествования находятся ифалукцы — гостеприимные, веселые и отзывчивые люди, неутомимые труженики, которые уважают достижения чужеземной культуры, но еще больше ценят свой самобытный жизненный уклад.

вернуться

10

Е. G. Burrows and М. Е. Spiro, An Atoll Culture…, p. 206.