Руководство к успеху в жизни и денежных делах - Шах Арч-Ч. Страница 6
Прежде всего надо победить страх, от которого мутнеет рассудок, слабеет и надламывается воля, и гнев, к которому предрасполагают слабость организма и слабость ума.
«В гневе значение ума падает, его проницательность сокращается, и верность его суждений исчезает» (Тома).
Злопамятство, ненависть («гнев слабых»), зависть и лицемерие — это мелкие чувства, свидетельствующие о слабости того, кто их испытывает. Точно так же свидетельствует о слабости и раздражительность. Раздражительному человеку ни в чем не везет. Хорошее же отношение к окружающим и веселое, доброе настроение являются источниками удачи и счастья.
Высшая цель, к которой мы должны стремиться, — спокойствие духа, происходящее от нравственного и душевного здоровья и равновесия. Достижение же подобного покоя возможно лишь при развитии силы воли, регулирующей и свободно подавляющей действие эмоций.
«Легко понять, что тот, кто научится удалять всякую мысль, какова бы она ни была, будет в состоянии сосредоточиться на качестве, которое желает приобрести или развить, будет в состоянии отогнать мысли печали, чтобы заменить их мыслями веселыми, заменить мысли боязни — мыслями надежды и доверия, чувство ненависти — чувством любви» (Люрвилль).
К сожалению, наше прямое влияние на эмоции, желания и страсти крайне слабо. Наша сила в косвенных средствах.
«Мы властны над нашими мышцами и над ходом наших идей. Мы можем задержать внешнее проявление эмоций. Эту способность мы можем развить до степени полного подавления всех внешних проявлений наших эмоций» (Ж. Пэйо).
Не позволяя чувству, страсти, как бы сильно они нас не захватывали, выливаться наружу, мы приобретаем могущественное оружие. Уже Ч. Дарвин говорил, что «при свободном выражении душевных настроений внешними знаками наши душевные явления становятся более интенсивными; удерживаясь от всяких внешних проявлений, мы ослабляем наши душевные явления».
Так, например, человек, желающий преодолеть чувство страха, прежде чем усилием воли откинуть саму мысль о страхе, раньше всего принимает внешнюю форму противоположного чувства: выпрямляется, поднимает голову, дышит ровно и полной грудью, смело глядит вперед — и чувство страха исчезает.
«Даже лицемерное выражение какого-нибудь душевного настроения легко вызывает в нашей душе реальное настроение» (Ч. Дарвин). Человек, желающий влиять на себя (и на окружающих), должен хотя бы искусно симулировать силу. «Никогда не говорите, что Вы слабы, если хотите быть сильным, или что Вы устали, если хотите оставаться вечно свежим» (О. Марден). Чтобы сохранять постоянно свою духовную и физическую силу, надо быть всегда бодрым и веселым. «Состояния удовольствия соединены с усилением, а неудовольствия с ослаблением одной или всех жизненных функций… При приятном настроении духа энергия органических функций увеличивается, дыхание становится быстрее, пульс лучше, пищеварительные отправления живее. При угрюмости и болезненности — все наоборот» (А. Вен).
Хорошее или дурное расположение духа зависит во многом от нашей воли. Для сохранения веселости не надо позволять пустякам тревожить нас, а также необходимо ценить и маленькие удовольствия, выпадающие на нашу долю.
5.2 Самовнушение
Важную роль в смысле преобразования и развития желаемых качеств играет самовнушение. Что такое самовнушение?
Внушение есть впечатление, произведенное на ум другого; оно состоит в таком серьезном и безапелляционном выражении мысли, что она воспринимается без всяких доводов. Самовнушение, или внушение самому себе, достигается повторением впечатлений, благодаря которому мысли, мнения и способы действия так укрепляются в мозгу, что человек вполне настраивает себя в данном направлении.
Для достижения желаемого качества при помощи самовнушения надо не только повторять желаемое качество, но и создавать себе мысленно его представление. Для этого надо представлять человека, одаренного этим качеством, и пробовать изображать его. Постоянное мысленное представление себя как бы уже обладающим этим качеством и изображение человека, одаренного им, произведут такое впечатление на Ваш мозг, что Вы достигнете желаемого и приобретете качества, необходимые для достижения Ваших целей.
Положим, Вам не хватает честолюбия. Возбудите в себе желание быть честолюбивым. Твердите себе все время: «Я честолюбив, очень честолюбив. Мое честолюбие растет не по дням, а по часам». Вообразите себя уже честолюбивым. Представьте себя среди честолюбивых людей. Вообразите, что Вы честолюбивее всех. Изучайте честолюбивых людей, их манеры, слова, поступки, чувства. Наконец, чувствуйте себя честолюбивым человеком, говорите такими словами, таким тоном, ходите соответствующей походкой — словом, подражайте во всем честолюбивому человеку. Изучайте такого человека, поймите его чувства и настроение. Поняв, как себя надо чувствовать. Вы сумеете соответствующим образом действовать.
При такой умственной дисциплине Вы приобретете любое из положительных качеств.
5.3 Привычка
Люди часто бывают рабами привычки, которая управляет ими помимо их воли, желания, наклонностей. Но человек может подчинить себе эту могущественную силу и заставить ее служить себе на пользу.
Привычка есть «духовный путь», по которому Ваша деятельность шла некоторое время, постоянно расширяя и углубляя этот путь. Привычки создаются повторениями. Желая старые, плохие привычки заменить новыми, хорошими. Вы должны соответственным образом поступать. Вы должны образовать новые духовные пути. Старые пути, не будучи в употреблении, будут становиться все менее заметными и мало-помалу совершенно исчезнут. Новые же стези будут каждый раз углубляться и расширяться, облегчая путь желаемой душевной привычке.
При образовании новых привычек важно руководствоваться следующими правилами:
1. В самом начале образования новой привычки вкладывайте особую силу в свои действия, мысли и мнения. Первые движения по новому душевному пути не так легки, как последующие. Поэтому стезя должна быть проведена, насколько возможно, яснее и глубже.
2. Отвращайте глаза и мысли подальше от старых путей, хотя бы Вас и влекло к ним, и думайте только о вновь строящемся пути.
3. По новому пути следует ходить как можно чаще, подыскивая поводы и изобретая планы, чтобы пользоваться новой дорожкой.
4. Не поддавайтесь соблазну идти по старой, более легкой дороге. Устояв раз против искушения, Вы сделаетесь сильнее и Вам легче будет устоять против него в другой раз. Особенно напрягайте Вашу волю, решимость и настойчивость в начале, ибо в начале — самая трудная борьба.
Во всех проявлениях природы существуют ритм и гармония. Все движения, колебания и явления в мире происходят ритмически, создавая так называемую гармонию. В движении планет, в морских приливах и отливах, в биении человеческого сердца — во всем соблюдается ритм.
Любому из нас весьма важно уловить движение великой ритмической гармонии природы, которая присуща уму каждого человека и разуму всего человечества. Каждый деловой человек должен иметь гармоническое общение с природой. Для этого он должен ежедневно на час или меньше удаляться от всех внешних впечатлений и оставаться наедине с собой. Уединившись в своей комнате, он должен мирно и спокойно отдыхать без малейшего напряжения мускулов и нервов, не думать о материальных делах и обыденных впечатлениях, а предаваться спокойному умственному созерцанию.
При ритмической гармонии Вашей души с общей гармонией природы Вы должны проникнуться душевным настроением. Вы должны строго критически относиться к своим словам, мыслям и действиям. Вам должны быть чужды злоба, ненависть, отчаяние, пессимизм, мысли о бедности. Душа должна быть открыта к восприятию всего великого и хорошего — и преисполнена самых светлых, самых радостных надежд и бодрящих мыслей о благосостоянии, богатстве и могуществе. Лишь такое настроение создаст вокруг Вас атмосферу, которая соберет к Вам все лучшее и прекрасное в жизни и оттолкнет от Вас все отрицательное.