100 знаменитых загадок природы - Иовлева Татьяна Васильевна. Страница 76

Сейчас в различных зоопарках содержится около полутора сотен окапи. Для борьбы с инбридностью (близкой родственностью, которая приводит к вырождению) окапи и сейчас изредка отлавливают. Причем несмотря на обилие современных технологий, делают это старым «дедовским», то есть пигмейским, способом. На пути следования животных роются неглубокие ловчие ямы. Попав туда, зверь уже не может выпрыгнуть. И сейчас этот таинственное создание не до конца изучено. Например, никто не знает точно, какая же численность этого вида. Полагают, что 20–30 тысяч, но это только предположения… Они защищены законом как национальное достояние страны Конго (Заир) и ее символ. А еще эта симпатичная жирафозебра является эмблемой Международного общества криптозоологов – специалистов, занимающихся изучением загадочных, легендарных и пока не признанных «серьезной» наукой животных.

ПО СЛЕДАМ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА, ИЛИ КТО ТЫ, ЙЕТИ?

В 1661 году польскому королю Яну И Казимиру был преподнесен очень необычный подарок. В литовско-гродненских лесах охотники поймали дикого человека. Это было существо 13–15 лет, с густо покрытым волосами телом, полностью лишенное дара речи и каких-либо навыков человеческого общения. Супруге короля удалось приручить «мишку-человека», и он даже выполнял несложные кухонные работы. Некто Ян Редвич в 1674 году опубликовал специальное сочинение об этом чудище, в котором собрал многочисленные оценки и наблюдения за ним. Таких свидетельств из разных уголков земного шара накопилось тысячи. С начала прошлого века человечество пытается разгадать загадку йети (снежного человека).

В ветхозаветных текстах Библии есть упоминание о «волосатых, могучих существах охоты». Они отличаются от человека волосяным покровом на всем теле, резким запахом и странным голосом.

В Коране имеется указание на необходимость щадящего отношения к недочеловеку. Древнегреческий автор Ктесий (V век до н. э.) в сочинении об Индии писал, что в горной части страны, то есть в Гималаях, обитают человекоподобные дикие животные. Сведения о таких «тварях» в горах Азии были известны и Плинию Старшему (I век н. э.).

Азербайджанский поэт XII века Низами Гянджеви в своем произведении «Искендер-намэ» отводит целую главу описанию неведомого существа. «Русы выпускают в бой странных богатырей, покрытых мехом, они привязаны за ногу цепью и разят врагов огромной железной палкой».

В индийской эпической поэме «Рамаяна» (III–IV века) упоминаются демоны по имени Рикшаса, имеющие такую же внешность, что и у снежного человека. Описание человекоподобного существа Энкиду встречается в древнейшем памятнике письменности – шумерском эпосе о Гильгамеше (III век до н. э.). Ученые изучили около 60 тысяч петроглифов и 12 наскальных рисунков снежного человека. Все они обнаружены в горах Средней Азии, и возраст этих рисунков составляет 6–7 тыс. лет. Среди видевших этих «троглодитов» были Геродот, Плутарх, Карл Линней, Николай Пржевальский, Юрий Рерих.

Изучением загадки йети занимается криптозоология. В переводе с греческого – «наука о скрытых животных», то есть о пока не известных формах животных, существование которых доказывают только свидетельские показания и косвенные улики. Отцом криптозоологии считается зоолог Бернард Эйвельманс. В г. Туссон, штат Аризона (США), существует Международное общество криптозоологии.

В Советском Союзе феноменом снежного человека занимались гоминологи. При Академии наук существовала даже специальная комиссия по изучению всех проблем, связанных с йети. Возглавлял ее профессор философии Б. Поршнев. Он записал несколько томов рассказов свидетелей о встречах с человекоподобными существами. Поэтому ученого смело можно назвать отцом-основателем гоминологии. Но, как уже бывало не раз в истории, комиссию разогнали, гоминологию объявили лженаукой, типографский набор трудов Б. Поршнева рассыпали, а сам профессор умер от сердечного приступа. Дело ученого продолжили преданные ученики. Одним из них является Дмитрий Баянов, он собрал горстку последователей и стал вести семинары в Дарвиновском музее. Непризнанной науке ученый посвятил 40 лет своей жизни и по праву считается крупнейшим в мире специалистом в этой области. Группа Д. Баянова ездит в экспедиции на Памир и в Гималаи, собирает устные свидетельства и документальные улики существования йети, издает «Вестник гоминологии», регулярно участвует в симпозиумах Международного общества криптозоологии.

Большой вклад в изучение загадки снежного человека вносит профессор, доктор биологических наук, почетный президент Московского общества по изучению йети П. И. Мариковский.

Кандидат биологических наук, член Всероссийского географического общества, председатель Российского общества криптозоологов, руководитель более 20 экспедиций в поисках снежного человека в Средней Азии В. Ю. Макаров более 20 лет изучает эту проблему. Он является автором огромного научного труда – «Атлас снежного человека». В нем собрана информация, которую накопило человечество за многовековую историю наблюдений за йети. Особое внимание обращается на места обитания реликтового гоминоида (так называют его ученые). Ареал этот весьма велик: Ближний Восток, страны СНГ, Индия, Китай, Монголия, Австралия, Африка, Америка.

Немецкий ученый В. Зиберт составил карту, где наиболее часто встречается йети. Это – Гималаи, Памир, Забайкалье, Чукотка, Калифорния, Канада, Кавказ.

Австрийский зоолог Ф. Зак исследовал множество следов йети и на их основе произвел полную реконструкцию этого существа. Его йети выглядел так: средний рост – два метра, отдельные экземпляры достигают 2,5 метров. Вес взрослой особи колеблется от 150 до 250 кг. Окружность головы – примерно 60–70 см.

Авдошка, агагве, алмасты, ань-нактань, бигфут дзу-те, метч-кангми, ми-те, саскватча, сноумен, чучуна – в разных местах снежного человека называют по-своему, как родного. Но чаще всего – йети.

Пока ученые продолжают спорить о его существовании, снежный человек появляется то здесь то там среди горных рек и лесов. Периодически горное чудище встречается альпинистам, туристам и просто любителям отдыха в горах. Народная молва окрестила «черным альпинистом».

Советский академик С. Обручев в 1959 году писал: «Можно считать установленным, что в альпийской зоне Гималаев обитает какой-то крупный примат, более высокоорганизованный, чем живущие ныне человекообразные обезьяны». В архивах Королевского географического общества в Лондоне хранятся многочисленные документальные свидетельства этого феномена. Это книги английского путешественника Дж. Д. Гекера (1855 г.), где он приводит рассказы аборигенов о волосатых людях, обитающих в горах. В дневниках Фрезера (1820 г.) и Уайта (1836 г.) подробно описаны нечеловеческие следы, обнаруженные в Гималаях.

Принято считать, что первым европейцем, увидевшим настоящего живого йети, является английский полковник Ч. К. Говард-Бери. В 1921 году он возглавлял экспедицию на Эверест. Во время восхождения на высоте около семи тысяч метров альпинисты заметили группу необычных существ. Подойдя к тому месту, где находились странные незнакомцы, они увидели на снегу огромные следы. Каждый отпечаток был в три раза больше человеческой ступни.

В 1925 году член Королевского географического общества фотограф Томбади наблюдал йети на леднике Зему. В своих воспоминаниях он пишет: «Вне всяких сомнений, его фигура сильно напоминала человеческую. Будучи темного цвета, она четко вырисовывалась на фоне белого снега. Насколько я смог разглядеть, на нем не было никакой одежды. Существо очень быстро скрылось в густом кустарнике, и я не успел воспользоваться фотоаппаратом».

Экспедиция Р. Каулбека в 1936 году подтвердила, что на гималайских склонах встречаются многочисленные загадочные следы. А через год Ф. Смит сделал первый фотоснимок следа йети.

В 1951 году группа альпинистов во главе с Эриком Шиптоном совершила восхождение на горную гряду Гаури Санкар. На леднике Мен-Лунг они обнаружили совершенно четкие отпечатки очень странных следов. Они были оставлены существом с пятью пальцами на ступнях, один из которых был гораздо больше остальных. Не поверить фотографиям и знаниям опытного следопыта и альпиниста Э. Шиптона просто невозможно.