Каббала власти - Шамир Исраэль. Страница 125

Остроумная леди Мишель Ренуф заметила, что «сионисты прикарманили самый раскрученный брэнд планеты: «Израиль и Иерусалим». Если названия и логотипы Nike и Coca-Cola стоят миллиарды и являются самой дорогой собственностью этих компаний, не удивлюсь, если самым большим и дорогим достоянием еврейского государства окажется не ядерный центр Димоны, не апельсиновые рощи, но брэнд «Израиль и Иерусалим». Поэтому захват сионистами Палестины был сильным ходом и в деловом плане.

Предположим, что американцы решат вернуть Белый Дом семье Джорджа Вашингтона, пострадавшей во время наводнения в Новом Орлеане. Они вернут не только тот дом, который построил первый президент США Вашингтон, но и раскрученный поколениями американцев брэнд Белого Дома, стоящий миллиарды. Нечто подобное произошло с сионистами — они взяли не только землю, но и поставляемый с ней брэнд. Умные нью-йоркские евреи стоят за мир с палестинцами при условии, что Иерусалим останется израильским, потому что они понимают сравнительную ценность мощного брэнда «Израиль и Иерусалим» по сравнению с захудалыми домами и полями Газы и Наблуса.

Но имя «Израиль», как мы уже сказали, принадлежит по праву Христианской Церкви, а иудеи, с христианской точки зрения, лишь самозванцы, претендующие на этот титул. Строго говоря, тот, кто именует еврейское государство «Израилем» отрекается от Христа и церкви, истинного Израиля. Греки поняли это, и не позволили своим северным соседям использовать брэнд «Македония». Они заставили европейское сообщество пользоваться термином БЮРМ (Бывшая Югославская Республика Македония). В 1948 году ещё можно было вынудить еврейское государство взять другое имя, например, Иуда, как предлагали многие сионисты, или Иудея. Но сегодня, чтобы попытаться освободить умы от помешательства, мы можем пользоваться тем именем, которым мы обозначили иудейский коллектив — Йысраиль.

Умы израильтян охвачены тем же помешательством, вызванным библейскими и апокалипсическими ассоциациями. Впрочем, роль этих ассоциаций весьма ограничена. Еврейство в своём стремлении к духовному господству над миром просто нуждается в базе, и израильтяне должны захватить и обезопасить эту базу. Для выполнения этой задачи от них большого воображения не требуется, так что сионисты — народ простой. IQ среднего израильтянина — 95. по сравнению со среднеевропейским 100 и со среднееврейским 105. IQ израильтян невысок не потому (как утверждают иные), что его понижают сефардские евреи, но по другой причине: умные и удачные евреи редко эмигрируют в Израиль. Они делают свою карьеру в США или России, во Франции или Германии, они умножают капиталы на Уолл Стрит, сражаются с антисемитизмом на страницах Times и Monde, правят народами и пишут рецензии.

Израильтяне — это евреи-неудачники, отбросы всемирного еврейства, посланные завоевать базу для генштаба нового мирового порядка, но еврейское государство выполняет и дополнительную функцию отстойника и дома престарелых, куда сбрасываются все слишком неугомонные, бестолковые или отработавшие своё члены Йысраиля.

Израильтяне редко смотрят дальше ближайшего холма, который они надеются отнять у палестинцев. Они одержимы этим стремлением, смысла которого не могут понять. Хороший пример — доктор Бенни Моррис. Историк, специализирующийся по палестинской трагедии «Накба» 1948 года, он одобряет действия евреев и жалеет, что трагедия не была полной и бесповоротной. Он хотел бы её повторения, только в большем масштабе [174]. Он не отрицатель палестинского Холокоста, но его апологет. Для Морриса изгнание палестинцев и уничтожение их культуры, их уникальной связи с землёй — историческая мелочь: их же не истребляют в биологическом смысле, не так ли? Гой — это лишь биоробот, животное, со средой обитания и образом жизни которого можно не считаться, если это нужно для высшего существа. Моррис завершает интервью словами: «Я по прежнему считаю себя левым». Если такова еврейская левая, то как выглядит еврейская правая?

С годами осознание своей миссии проникает в сознание израильтян, что показывает метаморфоза Анатолия-Натана Щаранского, бывшего борца за права человека, ставшего правым еврейским националистом. Когда-го он был либералом, а сейчас [175] призывает удержать мечеть Аль-Акса (Храмовую гору) в еврейских руках, даже ценой бесконечной войны. Бенни Моррис, вчерашний друг палестинцев, сегодня призывает к этнической чистке и предсказывает ядерный холокост в течение ближайших двадцати лет. Евреи повсюду одержимы государством Йысраиля, хотя они не думали о нём до 1968 года. Только после этого рокового года побеждённой революции они ощутили прогресс глобальных планов Йысраиля.

В Иысраилс постоянно растёт число сторонников строительства Третьего храма, и сейчас оно достигло 60 % еврейского населения. Сейчас, когда Ирак оккупирован, палестинцы заперты за высокой стеной, иранцы укрощены, а саудовцы дрожат от страха, немного осталось до часа «X», когда Золотой Купол Харам аль-Шериф будет взорван, и воздвигнут Третий храм. Последствия трудно предсказуемы: будут ли они, к счастью, ограничены ядерным Армагеддоном, или (куда худшая возможность) наша Ойкумена уплывёт в еврейский космос.

Но полностью их планы не воплотятся. Хотя христианские народы духовно умрут, никакой храм не откроет несуществующую линию связи между евреями и Богом, и благодать не потечёт с небес к людям. Дьявол-насмешник лишь посмеётся над евреями, которые поверили, что танками и бульдозерами можно пробиться к Богу.

В книге Шарля де Костера весёлый насмешник и разгильдяй Тиль Уленшпигель продал евреям волшебный мешочек, пососав который они смогут узнать будущее. Евреи надеялись узнать, когда же придёт их мессия, и упорно сосали, пока не поняли, что мешочек набит конским навозом. Подобное разочарование ожидает и строителей храма.

Но страшные последствия этого акта будут вполне реальными, потому что помазание Сатаны на царствие повлияет на крайне могущественное (если не всемогущее) коллективное сознание человечества. Учёные, занятые в «Проекте Манхэттен» по созданию первой атомной бомбы опасались, что цепная реакция разрушит землю и превратит её в Новую звезду. Дерзкое проникновение в божественные сферы может иметь подобные по размаху последствия и превратить наш мир в пустыню духа.

Чтобы спасти мир от духовной катастрофы, необходимо деконструировать еврейское государство. Даже если палестинские лидеры поклянутся в вечной верности израильскому премьеру, это следует сделать — не только во имя палестинцев, но и на благо всего человечества. Этого можно добиться мягкими мерами, без изгнаний и кровопролития, демократизировав страну, сделав её единым демократическим государством для всех её обитателей, коренных палестинцев и иммигрантов. Это не будет еврейское государство, и израильские евреи со временем будут ассимилированы палестинцами, как древние евреи были ассимилированы палестинцами во II–VII веках.

Ведь коренные палестинцы и израильские евреи — это один народ, разделённый еврейской одержимостью. Испанский генетик Антонио Арнайс-Виллена из Мадридского университета доказал, что палестинцы и евреи — носители сходных генов, и они находятся в близком родстве. Соперничество между двумя группами основано на «культурных и религиозных, но не генетических различиях», пишет испанский профессор в отчёте, который, к сожалению, был атакован евреями, как Протоколы Сионских Мудрецов.

Когда это произойдёт, семья Авраама вновь объединится, и мир сможет зализать свои раны после разрушений, вызванных безумной гордыней Йысраиля.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИЛИ ПРОКЛЯТИЕ?

Можно ли объективно, научно установить, чья модель вселенной, иудейская или христианская, верна? Или это дело личных предпочтений, как выбор между чаем и кофе? И нужно ли нам задумываться об этом? Да, нужно, и да, можно. Если евреи говорят правду, и они и есть Истинный Израиль, то их присутствие должно принести благословение народам, среди которых они живут. Если учение Церкви верно, и их Йысраиль — самозванец, тогда возвышение евреев должно оборачиваться проклятием для коренных народов.

вернуться

174

«Survival of the Fittest», interview by Ari Shavit, Haaretz, Friday Magazine, January 9, 2004, http://www.haaretz.com/hasen/spages/380986.html.

вернуться

175

Haaretz, 16 октября 2003.