Вещи в теле. Психотерапевтический метод работы с ощущениями - Ермошин Андрей Федорович. Страница 18

Не этим ли феноменом мультиполярности переживания можно объяснить и то, что в сновидениях бывают смены сюжетов, которые трудно объяснить логически? Не являются ли такие смены вариантом переклички, «селекторного совещания центров», когда каждый «докладывает обстановку» по-своему. Обрывы сна, соответственно, связаны с переключением «инициативы». Смена сюжета означает то, что начинает показывать «другой канал»: транслировал программу, скажем, лоб – стал транслировать живот, а потом сердце.

Это является альтернативой случая, когда влияние центров суммируется и создается «пейзаж» со множественными характеристиками, как в случае с М.

Любопытно, как по-разному поражают человека казалось бы сходные бедствия: жадность и скупость, например. Жадность – в кистях (желание «захватывать» превращает руки в крюки), а скупость – в сердце (желание удерживать достигнутое закрывает сердце в капсулу). Возможно, подобные наблюдения способны дать богатый материал не только врачам, но также и учителям этики и морали, филологам и другим специалистам.

Кажущееся дублирование понятий в языке, согласно данным топографической психологии, оправдывается тем, что каждому слову, если оно наполнено реальным содержанием (если его существованию отдается часть жизненной энергии носителей языка, что поддерживает его в «живом» виде), соответствует особое место в теле сознания человека. Уныние, скорбь, печаль, грусть, тоска – казалось бы, синонимы, однако обращение к ощущениям выявляет их нетождественность друг другу (они получают ток от разных зон, имеют разный «вес», «цвет»).

Ощущаемые образования различаются:

– по размеру – от точечного до превышающего объем тела;

– по консистенции – от газообразной до каменистой;

– по цвету – от белого до черного по всему спектру;

– по времени возникновения – от нескольких секунд до десятков лет назад;

– по части потенциала, поглощаемого этим образованием – от 1 до 99 %;

– по визуализируемым образам – комка, клубка, пластины, плиты, гири, редьки с трехметровым корнем и пышной ядовито-зеленой листвой, медузы, осьминога, раскинувшего свои черные щупальца, ежа, дракона, быка, самолета и т. д.

Получая такие данные, приходишь к мысли, что описываемые несчастными ипохондриками, невротиками и психотиками лягушки в животе, змеи в головах, комы в горле, мешки на плечах и т. д. сами по себе не являются признаком их сумасшествия или невроза, а представляют собой лишь один из аспектов их переживаний, испытываемых практически каждым, в том числе и так называемыми здоровыми людьми, но не каждым осмысленный и проявленный до степени ясного видения.

Аналогичным образом, глядя на рисунки сюрреалистов с их странными на первый взгляд сюжетами (например, тело в виде комода с ящиками у Дали или деформированные фигуры Шемякина), приходишь к выводу, что они действительно представляют собой своеобразный вариант реализма – реализма внутренних ощущений (здоровых или нездоровых – это другой вопрос).

В процессе работы становится понятнее, какие контуры внутренних ощущений передают распространенные в нашей цивилизации игрушки, персонажи мультфильмов – как правило, специфически деформированные. «Тайное», ощущаемое при закрытых глазах, мультипликаторы делают «явным», видимым открытыми глазами. Так получаются «добрые» и «злые» существа с чересчур развитым жевательным аппаратом, завязанными глазами и панцирем на спине вроде черепашек Ниндзя и т. п.

Ряд образований складывается из «слоев» или составных элементов. Женщина с вытянутыми пропорциями тела (признак астенического склада), но достаточно энергичным подбородком (эпирадикал) набрала огромное количество «массы» в затылке (ответственность). Очевидно, что это состояние препятствовало реализации ее желания сделать так, «чтобы все было хорошо». Решив успокоиться, она почувствовала, что ощущения «отходят» вдоль спины. Волна прошла. На месте бывшей массы остались камешки.

– Три, пять, десять, пятнадцать, двадцать?

– Нет, не двадцать – пять.

– Они образовались одновременно?

– Нет, прибавлялись в течение жизни.

– «Возьмите» один из них и определите, когда он «заложился»: дни, недели, месяцы, годы назад?

– Пять лет назад, с рождением дочери.

Точно так же можно определить все моменты, связанные с образованием того или иного элемента переживания. Следует заметить, что пациенты не всегда проявляют к этому интерес. Когда определен один из элементов, становится понятным, о чем в принципе идет речь, судьба подобных образований может быть решена «списком». Эта женщина, в частности, решила, что носить камешки не стоит, и позволила им укатиться.

– Лучше без них?

– Намного!

– На что идут освободившиеся силы?

– На здоровье.

– Ощутите, как это происходит.

– Ощутила, – отвечает пациентка и с выдохом открывает глаза. Вот, собственно, и все вопросы, которые оставалось решить после «откатывания» камешков.

В груди могут оказаться «пласты», своеобразные залежи переживаний, например, в виде прослоек слюды.

Ряд образований построен по типу «матрешек». Снаружи более молодой слой переживаний, глубже – более старый и одновременно «твердый». Снаружи, допустим, резина, а внутри – чугун.

Как правило, в процессе работы обнаруживается, что найденное внутри тела образование специфическим образом нарушает целостное состояние пациента. Синдром, вызываемый концентрацией ощущений тепла-тяжести в одной из зон тела, является двойственным. Он сопровождается вторым своим компонентом – относительным обеднением других зон тела. На мой взгляд, это очень значимое наблюдение.

В случае если «распухла голова», можно со стопроцентной уверенностью предполагать, что ноги – «усохли». Всегда наблюдается та или иная разновидность комбинации: где-то «густо», где-то «пусто». Образ сообщающегося сосуда вполне подходит к наблюдаемым явлениям. «Камень» в груди обесточивает руки, «паук» или «осьминог» в животе забирает силы и из ног, которые от слабости могут даже трястись, и из головы, которая перестает соображать.

В обратном порядке процесс проходит в терапевтической фазе: успокоение в животе приводит к наполнению периферии. При ее описании мы вернемся к этому феномену. Сейчас же важно иметь в виду, что если пациент рассказывает о «каменности» головы и «деревянности» или «ватности» ног, то речь идет не о двух независимых явлениях, а о двух сторонах одного явления.

Оси взаимоопределяемых ощущений располагаются во всех направлениях: «горб» сзади – значит, вдавленная «грудь сапожника» спереди (зад-перед), голова как снежный ком – значит, ножки как у карлика (верх-низ), если коромысло с ведрами на правом плече – значит, болит от «обездоленности» левое бедро (диагональная взаимозависимость).

Вероятно, подобные явления китайцы осмысливали как нарушение баланса между инь и ян и именно такие синдромы описывали как бяо-ли (поверхностный-внутренний), жэ-хань (жары-холода), ши-ху (полноты-пустоты) и лечили их, соответственно, «нагреванием холода», «охлаждением жары», «заполнением пустоты», «выпусканием полноты» [31].

Интересна корреляция между словесными свидетельствами пациента и показаниями рисуночного тестирования.

В работе использовался уже упомянутый тест, разрабатываемый в России В.В. и А.В. Либиными. Это так называемый ТиГР – тест идеографический. Пациенту дается задание нарисовать на четверти стандартного писчего листа символическую фигурку человека из квадратиков, кружков и треугольников, число элементов в фигурке —10. Получается, как правило, картинка, очень богатая информацией.