Трагическое послание древних - Мулдашев Эрнст Рифгатович. Страница 12
В то время более предпочтительными выражениями для анализа казались словосочетания «Город Богов», «Страна Богов» и тому подобное, в поисках гипотетической локализации которых я углубился в «Тайную Доктрину» Елены Блаватской. На эту тему мне удалось найти два любопытных выражения Великой Посвященной (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937.с.365,501):
«…там (в Ааръяна-Виэджо, где строится Вара ) звезды, луна и солнце поднимаются и заходят лишь однажды (в году ) и год кажется как один день (и ночь ). Это ясный намек на «Страну Богов» или иные полярные области».
«Благодетельное воздействие исходит от Севера; каждое пагубное влияние исходит от Южного полюса».
Из приведенных выражений явствует, что на Севере, считающемся благодетельным, а именно в полярной области, находится «Страна Богов», где строилась некая «Вара». Может быть, «Вара» и есть «Город Богов», построенный в «Стране Богов» на Северном полюсе.
Но Северный полюс является замерзшей водной пустыней! Что же там можно строить? А может быть, тогда, когда строилась «Вара», Северный полюс располагался в другом месте? Елена Блаватская, описывая Всемирный Потоп, произошедший 850 000 лет тому назад, пишет (Тайная Доктрина, т. II, Антропогенезис. Изд. Рига, 1937, с. 439):
«…когда полюса двинулись…»
Отсюда можно заключить, что до Всемирного Потопа Северный полюс располагался в другом месте. Там, в районе бывшего Северного полюса, возможно, и находится гипотетический Город Богов. Но где это место? Блаватская в том же издании пишет следующее о последних атлантах (с. 276):
«… там, где сейчас встречаются соленые озера и безлюдные бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море, простиравшееся через Среднюю Азию к Северу от горделивой Гималайской гряды и ее западных отрогов. На нем остров, который в своей несравненной красоте не имел соперников во всем мире и был обитаем последними остатками Расы, предшествовавшей нашей… остров этот, по преданию, существует и посейчас, как оазис, окруженный страшным безлюдьем пустыни Гоби…»
Может быть, на этом несравненном по красоте острове располагался Город Богов? Если это так, то Город Богов нужно искать к северу от западных отрогов Гималайской гряды, то есть на Тибете, а пустыня Гоби, как известно, является продолжением Тибета на север.
Кроме упоминания здесь последних атлантов Елена Блаватская связывает с этим районом земного шара «Великих Учителей Мудрости» и «Бессмертных Людей» (то же издание, с. 466, 556, 556):
«…оставшиеся из числа этих Бессмертных людей — спасшихся, когда Священный остров стал черным от греха и погиб, — нашли пристанище в великой пустыне Гоби, где они пребывают посейчас, невидимые для всех и защищенные от доступа к ним целыми „Воинствами Духов…“
«…кто знает это, исключая Великих Учителей Мудрости, но они хранят молчание по этому вопросу, подобно снежным вершинам, высящимся над ними…»
Кто они — Бессмертные люди и Великие Учителя Мудрости? Исходя из наших исследований в первой гималайской экспедиции, можно подумать, что они есть люди, вошедшие в состояние Сомати. Феномен Сомати, который подробно описан в моей книге «От кого мы произошли?», представляет собой самоконсервацию человеческого тела за счет внутренней энергии человека в условиях пещер (+4°С) и, как утверждают ламы, может длиться тысячи и миллионы лет. В состояние Сомати, как выяснилось при изучении тибетских текстов, могли входить лучшие представители атлантов и лемурийцев, а люди нашей цивилизации (арийцы) во многом утеряли эту способность. Именно люди, способные входить в состояние Сомати, как утверждается в Индии и Непале, были посвящены в «первичную Мудрость» и сохраняли свои тела в глубоких пещерах Гималаев и Тибета.
Поэтому выражения Елены Блаватской «Бессмертные Люди» и «Великие Учителя Мудрости», которые «хранят молчание подобно снежным вершинам, высящимся над ними» и которые «нашли пристанище в великой пустыне Гоби, где пребывают и посейчас», можно интерпретировать как существование и по сей день атлантов и лемурийцев в состоянии Сомати в районе Гималаев (…снежные вершины…), Тибета и Гоби. Нельзя исключить и того, что эти люди, как лучшие представители атлантов и лемурийцев, могли быть строителями Города Богов, выйдя и вновь войдя в состояние Сомати. И все это должно было происходить (если, конечно, это так!) в районе Гималаев, Тибета и Гоби.
Таким образом, попытки логически локализовать Город Богов привели нас к гипотетическому заключению о наиболее вероятном расположении искомого объекта в районе Гималаев, Тибета и Гоби. Но этот район огромен! Где там искать? Что конкретно искать? Не хватало фактов…
Шел сентябрь 1998 года. Полным ходом шла подготовка к новой экспедиции. Юрий Иванович Васильев сидел у меня в приемной и пил чай с мармеладом.
Зеленый вкуснее, чем красный, — смачно проговорил он, откусывая мармелад в завитушку. — Ты, значит, решил не искать Город Богов. А зря, между прочим.
— Юра, ну не сходится у меня, — грустно ответил я. — Наворочено как-то! На невесть откуда взявшуюся мысль о Городе Богов я наворотил кучу гипотез, пытаясь разложить все по полочкам. Но слишком уж все вилами на воде писано.
— Посмотри, — Юрий Иванович показал на кусок мармелада, — спиралью закручен мармелад-то; вначале идет большой круг, потом круги сужаются, сужаются и сходятся в одну точку. Так и у тебя — ходишь вначале кругами, а потом придешь в точку, где и будет Город Богов.
— Но кругами ходить по Гималаям и Тибету… Тяжеловато…
— Тяжеловато, конечно, а куда деваться.
— Самое главное, Юра, даже не в этом. Осмысление гипотезы о Городе Богов приняло слишком многогранный характер, что в голове не умещается. Тут и монументы древности, и пирамиды, и лемурийцы, и атланты, и подсознательный мир… Голова лопается, не могу все привести в систему.
В тот момент я не знал, что через год, когда мы найдем Город Богов, все это выстроится в стройную систему и многие загадочные и непонятные явления станут четкими и хорошо осознаваемыми. И особенно любопытным будет то, что сказки про ангелов неожиданно для нас примут реальные научные очертания.
— Значит, «живую» и «мертвую» воду идешь искать в Гималаях? — спросил Юрий Иванович.
— Да, Юра. Йогов еще будем изучать там, — ответил я.
— Но про Город Богов не забудь!
Глава 3
Монах Арун
Третья гималайская экспедиция (1998 год) подходила к концу. Мы уже свыклись с индийскими Гималаями. Остались позади лавиноопасные склоны, озеро с «мертвой» водой на высоте 5000 метров, ручеек с «живой» водой среди поднебесных заснеженных скал, йоги, сидящие в пещерах… Наш джип, урча мотором, петлял по узким гималайским дорогам. Оставался последний этап работы экспедиции — изучить пещеру Вашист-гуфа, которую йоги считают Сомати-пещерой, то есть пещерой, в которой находятся люди в состоянии самоконсервации.
Но в этой книге я не ставлю целью повествовать о ходе нашей третьей гималайской экспедиции (об этом будут написаны две книги), здесь я хочу обратить внимание читателя лишь на детали, имевшие принципиальное значение в отношении поиска Города Богов. Эти детали связаны с пещерой Вашист-гуфа.
Как выяснилось, пещера Вашист-гуфа имеет три входа и тянется в длину более чем на 22 километра. Говорят, что пещера имеет много ответвлений и из этого лабиринта никто не может выбраться. Эта пещера овеяна ореолом загадочности. Предания гласят, что в пещере до сих пор находятся очень древние люди в законсервированном состоянии и что доступ к ним возможен только избранным йогам. Как утверждают йоги, их охраняют так называемые асури. Один из входов называется «ямой страха», так как люди и животные, которые подходят к этому провалу в земле, испытывают необъяснимое чувство сильного страха. Другой вход в пещеру был замурован людьми много лет назад, чтобы никто не мог войти, поскольку люди, входившие в пещеру, погибали.