Сверхъестестественное. Научно доказанные факты - Кернбах Сергей. Страница 44

Отчёт об эксперименте C251

Для последнего эксперимента 26.08 было принято решение о совместном воздействии

двух групп с общей синхронизацией в виде символа, который модулирует сигнал

светодиодного генератора, см. рис. 46. Обе группы также намеревались «почувствовать

присутствие друг друга», как минимум определить количество участвующих человек.

Рис. 46. Символ треугольника, положенный на светодиодный генератор и использованный в

эксперименте С251 для синхронизации обеих групп.

Как и в предыдущих опытах, использовались токовые сенсоры с 20-битным АЦП, 3

установки по три сенсора в каждом. Температурная стабилизация обеспечивалась пассивным

образом. В лаборатории и близлежащих помещениях сотрудники отсутствовали. Динамика 3

сенсоров из 9 оценена как имеющая существенные одновременные корреляции со временем

эксперимента, см. рис. 47. Угол наклона и длительность изменения тренда слабее, чем в

предыдущих экспериментах с воздействием в осознанном сновидении. Однако поскольку три

сенсора всё-таки показали изменения, согласно методике анализа, этот эксперимент

оценивается как положительный. Из субъективных ощущений обе группы отметили

присутствие друг друга и сигнала генератора, и правильно установили число женских и

мужских операторов. Участники обеих групп никогда не встречались в реальном мире и

видели друг друга только во время ознакомительной скайп-сессии.

Отчёт

Начал подготовку к выходу около 20:00. Нарисовал символ, вошёл в него. Увидел

шестерёнки. Почувствовал присутствие сознания гораздо менее плотного, чем я. Очень

быстрого и как бы скользящего. Второе присутствие было сходным со мной, как по

плотности, так и по настрою.

Рис. 47. Эксперимент C251, показания токовых ДЭС-сенсоров. Видны одновременные

изменения тренда трёх сенсоров в момент проведения коллективного эксперимента

(отмечено серой полосой). Изменения тренда в пределах часа до и после эксперимента не

наблюдаются.

Ещё, может быть, был кто-то, но я не стал на этом концентрироваться. Взялся за

треугольник, это было уже вроде тёмно-красной пирамиды, концом наверх. Внезапно пришла

ассоциация сначала холодного оружия, стал им протыкать приборы, потом пришла

ассоциация молотка — начал бить им по шкафу. Возникло видение белых зданий и чего-то,

связанного со временем. Меня выкинуло в 20:45. Сразу вернулся обратно, был там до 20:59.

Закрыл за собой символ.

Отчёт

Заходила через огненный треугольник, словно через туннель. Сначала не могла пройти,

пламя так и полыхало от него. Потом в лабораторию сквозь этот треугольник прошёл парень,

девушка, С. и я. Сразу направилась к ящику, открыла его и хотела начать кипятить воду, но

кто-то начал её замораживать. Причём как будто поливал водой из шланга, а она тут же

превращалась в лёд. В определённый момент удалось всё-таки увидеть пробирку с водой, и я

начала её подогревать. Пошли пузырьки. На этом миссию посчитала выполненной и пошла

на выход, закрыв за собой треугольник, словно молнию на сумке.

Сущности не обижаются

Поздний вечер, пиво, задушевная беседа после рабочего дня.

— Ты веришь в другую жизнь?

— Инопланетяне?

— Нет, те, кто живёт рядом с нами.

— Кошки, кактусы, коровы, креветки, кони?

— Сущности...

— Э-э-э...

— Фантомы...

— Ерунда. Бред кобылы. Бормотание воспалённого разума. Снова мистика?

— Ты веришь в другую жизнь и в кривые на твоём мониторе?

— Я верю в экспериментальные данные. Если они покажут фантом, обещаю, сделаю

серьёзную мину задумавшегося индивидуума.

— Хорошо, я покажу тебе.

Создать фантом не так-то уж и сложно. Сложно заставить фантом делать нечто

полезное, что, кроме того, можно ещё и наблюдать из этого мира. Ещё сложнее показать

всё это учёному. Он видит не фантом, а точки на мониторе. Если точки ему не понравятся,

то фантому не жить. Научный подход. Сочетание веры в точки с мифом о всесильности.

— Давай я тебе расскажу одну историю. Дело было в начале двух тысячных. Мы

посетили в Канаде, недалеко от Торонто, старое поселение индейцев ирокезов. Это была

заброшенная деревня XV века, которую реконструировали в 70-х годах и превратили в

аттракцион для туристов. Деревянный частокол ограждает пространство порядка 70 на

100 метров, в котором находятся несколько типично индейских хижин (см. рис. 48).

Недалеко от поселения находится озеро — в целом очень живописное место. Мы приехали

днём в сопровождении семейной пары наших друзей и с детьми на заднем сидении. В целом

ничего не портило настроение и не настраивало на неприятный лад. Однако, как только мы

вышли из машины и подошли к поселению, нас охватило непонятное тревожное чувство.

Чем дольше мы были в поселении, тем быстрее хотелось из него выйти. Сложно объяснить

это ощущение рационально, возможно, что мы оба взаимно индуцировались от настроения

друг друга и от рассказов о воинственных ирокезах. Однако сам факт покинутого селения в

этом живописном месте является очень странным. Я поднял камень у ограды. В тот же

момент нахлынуло ощущения зверя, схватившего за руку. Зверюга реально сидела в камне и

реально питалась прохожими туристами. Возможно, она выжила благодаря некой

аномальности этого места, которое мы чувствовали. Позже, просматривая статьи, я

действительно наткнулся на работу [332], которая описывает агрокультурную аномалию

этого поселения. Камень был водворён на место, но вот верить ли собственным

ощущениям?

Рис. 48. Старое поселение индейцев в Канаде

Многие сущности живут в камнях. Пример канадской сущности не единственный.

Встреча с другой менее агрессивной каменной сущностью произошла через пару лет на

Майорке. Туристы, солнце, вода, потом снова туристы, солнце, вода, и так каждый день —

в общем, через недельку всё это начинает приедаться. Мы сняли машину и решили

посмотреть центр острова. Надо сказать, что остров имеет богатую историю, его

непрерывно кто-то да завоёвывал. В центре острова много мест, куда туристы обычно не

суются. Мы посетили местечко Лорче (Lorc), там находится церковь и масса развалин.

Развалины очень старые. Было жарко, деревья на развалинах давали приятную тень,

поэтому решили сначала побродить на местности, а потом зайти в церквушку. Из всех

камней и остатков стен именно этот камень бросился в глаза. Небольшой, примерно в

кулак величиной, он, кажется, являлся частью стены или здания. Когда его берёшь в руку,

чувствуешь груз лет этого камня, его безмолвное существование веками в этом месте.

Чувствуешь также что-то другое, что выходит из камня на несколько сантиметров и

окутывает его. Так, наверное, ощущалась бы морская губка во второй стороне. Камень был

спокойным и молчаливым, его было приятно брать. Поэтому я его и взял с собой. Сущность