Призрак (СИ) - Рудазов Александр. Страница 40

Следующим был уже сам Данилюк. Он тоже обернулся к бывшей старушке Ксане, пожелал ей удачи, резко выдохнул, сделал последний шаг... и все вокруг исчезло.

Бесконечные облака и людские вереницы пропали. Данилюк очутился на отдельно висящем облаке, окруженном нежной лазурью. Там не было ничего, кроме письменного стола и сидящего за ним старичка.

- Добро пожаловать к райским вратам, - мягко произнес он. – Сегодня я буду вашим святым Петром. Давайте начнем собеседование.

Глава 20

Данилюк подошел к столу, внимательно глядя на небесного старца. То был добродушного вида дедушка – худенький, невысокий, в очках, с седой бородкой. Облачен в ветхую застиранную рясу с рваным подолом.

Сидел он за вполне современного вида компьютером. Но Данилюк уже уяснил, что это не более чем условность. Сознание формирует бытие. Если бы он явился сюда лет сто назад, вместо компьютера наверняка был бы какой-нибудь гроссбух и чернильница с пером.

А еще через сто лет… кто знает, что будет еще через сто лет?

- Так вы и есть... святой Петр? – уточнил Данилюк.

- Для тебя – да, - заученно ответил старик, клацая по клавиатуре. – И работы у меня много, так что не трать времени попусту.

- В смысле? Как это – для меня?

- Ну что тут непонятного? – вздохнул старик. Ему явно приходилось объяснять это уже в бессчетный раз. – Когда-то христиан было мало… да и вообще людей было мало. И в те времена святой Петр действительно каждого встречал лично. Обстоятельно расспрашивал, проверял… Времени хватало, спешить было некуда, от покойника до покойника проходили целые часы. Но христиан становилось все больше, появлялись они все чаще, очередь росла и росла, а разорваться он не мог… так что пришлось в конце концов брать помощника. А потом и другого. И третьего. Сейчас нас тут таких «Петров» больше двух тысяч.

- Больше двух тысяч?! – изумился Данилюк.

- Если в точности – две тысячи триста пятьдесят три исполняющих обязанности святого Петра. И мы регулярно принимаем новых.

- А настоящий… тоже здесь?

- Конечно. Только у него теперь должность скорее почетная. Осуществляет общее руководство. Лично встречает только особых гостей – святых всяких, пророков, цадиков, римских пап…

- А как вас по-настоящему зовут? Если не секрет, конечно.

- А чего ж секрет-то? Нафанаилом меня звать.

- Святой Нафанаил?..

- Отец Нафанаил. Канонизации мя грешного не удостоили. Да оно для этой должности и не обязательно – тут больше административные способности потребны.

Еще постучав по клавиатуре, отец Нафанаил посмотрел на Данилюка поверх очков и спросил:

- Имя?

- Данилюк Алексей Валерьевич, - с готовностью ответил тот.

- Возраст на момент смерти?

- Двадцать восемь лет.

- Вероисповедание?

- Э-э-э… никакого. Атеист, наверное.

- Бывает. Но крещеный, я полагаю?

- Нет.

- В самом деле?.. – слегка удивился отец Нафанаил. – А как ты тогда тут оказался?

- Э-э... пришел.

- Сам, что ли?

- Ну да... из Загробья... Черного Города...

- Ага, вот оно как. А зачем ты здесь?

- Ну, я… это же рай, разве нет? – смутился Данилюк.

- Безусловно. Но это христианский рай.

- И что, без шансов? Ничего нельзя сделать?

- Извини, Алеша, - покачал головой отец Нафанаил. – Поскольку ты некрещеный, тебя нет в… э-э… базе данных. Был бы ты… э-э… зарегистрирован, я б тут твою карточку открыл и сразу увидел – вот твои грехи, а вот благодеяния. Туда-сюда, взвешиваем, измеряем, рассчитываем и определяем, куда тебя отправить. А так я понятия не имею, заслуживаешь ли ты рая. Может, ты лучший человек на свете – а может, мерзавец похуже Каина. Ты не закреплен ни за одним ангелом-хранителем, наблюдение за тобой не велось, никакой информации у нас о тебе нет... ну и как же я тебя в рай пропущу?

- Ах вот как у вас все работает...

- Ты не думай, мне не жалко. Просто это основополагающий принцип системы – каждый выбирает свое посмертие сам. И выбор этот нужно делать еще при жизни.

- И что же мне тогда делать? Обратно в Загробье топать?

- Ну зачем же… Дай-ка подумать, чем тебе помочь возможно…

Бормоча что-то себе под нос, отец Нафанаил некоторое время возился с компьютером и подытожил:

- Сделал я тебе косвенную карточку, по свидетельствам. Не очень много, поскольку к мыслям твоим и поступкам наедине доступа у меня все едино нет. Но вижу, что зла ты в жизни никому не чинил – уже хорошо. Найдется у тебя кто в Раю, чтоб за тебя поручился?

- Из покойников? Это в смысле меня к себе выписать? – вспомнил Данилюк рассказ ангела смерти.

- Ну да. Родня, близкие, друзья, кошки. Были среди них праведники?

- Праведники?.. – засомневался Данилюк.

- Ладно, сейчас сам посмотрю… Кто тут у тебя… Вот прабабушка твоя могла бы, но…

- Какая из?..

- Некрасова, Феодосия Алексеевна.

- Баба Феня?

- Она. Праведница большая, два гостевых пропуска у нее было… жаль, потратила уже оба...

- М-да… А на кого?

- На сынов своих. Дедушку твоего и брата евойного. Люди они были хорошие, добрые, но некрещеные, как и ты.

- Может, еще кто есть?

- Посмотрим, посмотрим… Нет, Алеша, прости. У кого были пропуска, те уже использовали. А у кого не было, у того и нет.

- А если у человека пропуска есть, а раздать их некому? – полюбопытствовал Данилюк. – Ну там, ни родни, ни друзей…

- Да находят уж, кому раздать, поверь... – задумчиво пробормотал отец Нафанаил. – Слушай-ка, Алеша, а ты, значит, допрежь в лимбе обретался, среди язычников?

- Ну, некоторое время и в Лимбо, верно. Но вообще в Загробье... у меня там такой турпоход был...

- О том и реку, - перебил отец Нафанаил. – Мы тут все это вместе скопом лимбом называем. Те места, где нехристиане обретаются. И как тебе там было?

- Ну... жить можно... То есть не жить, а...

- Понял, понял тебя. Вот что, Алеша. В Рай тебя допустить не получается... пока что. А вот в Чистилище – можно. А уже там выправишь себе нужные бумаги, загладишь прегрешения помыслов, если какие на тебе были – и добро пожаловать к нам. Как тебе такое предложение?

Данилюк постарался припомнить все, что слышал о Чистилище. Не так уж много на самом деле. Вроде бы это такое промежуточное место между Раем и Адом. Валерий о нем вскользь упоминал – мол, тот же Черный Город, только в профиль.

- То есть в Чистилище меня возьмут? – уточнил Данилюк.

- На жительство не возьмут. Я же сказал – гражданство оформляется еще при жизни, крещением. Но вот работу ты там получить можешь.

- Типа гастарбайтера, что ли?

- Типа того.

- А получив работу...

- ...Со временем заработаешь и гражданство. А после того уже и сюда можно, - подытожил отец Нафанаил.

Данилюк немного подумал и решил, что вариант неплохой. В противном случае ему обратно в Черный Город – а там будет такое же Чистилище, только без перспектив. Почему бы и нет, в самом-то деле?

Тем более, что он ничего не теряет. Не понравится – просто вернется в Загробье.

- Вот я тебе направление дам, - сказал отец Нафанаил, вытаскивая из принтера лист бумаги. – Там покажешь.

- Спасибо. А как мне туда попасть? Ну, в Чистилище.

- Да на такси, - мотнул головой отец Нафанаил. – Вон дверь.

Данилюк обернулся – рядом и в самом деле стояла дверь. Минуту назад не было – а теперь есть.

Он толкнул ее, вышел и снова оказался в преддверии райских врат. Далеко в стороне виднелась змеящаяся очередь.

А в двух шагах от Данилюка стояло такси. Самая обычная желтая машинка с черно-белыми «шашечками». При виде Данилюка из окошка высунулся рыхлый вислощекий детина, ничуть не похожий на ангела, и гаркнул:

- Садись, брат, довезу куда скажешь!

- До Чистилища можно? – спросил Данилюк, усаживаясь на заднее сиденье.

- Всюду можно, брат! Куда скажешь, туда и довезу! Моргнуть не успеешь, да!