Подарок (СИ) - Евлампиев Владимир Васильевич. Страница 5
- Мы просто очеловечиваем бога, - сказал Борис, - чтобы быть к нему ближе, а лишая его эмоций, мы отнимаем и чувство любви. Мы с этим согласиться не можем.
- Вы ошибаетесь: я говорил только о недостатках, которых бог не имеет по своей природе. И с чего вы решили, что он опекает только вас?
- Вряд ли кто-то точно знает, какой он. Однако вы всё время подчеркиваете условность понятия бога - значит ли это, что вы не верите в него?
- Разумное поведение, как вы знаете, не является прерогативой только биологических структур - оно может проявиться в каких угодно формах, при том неизвестных ни вам, ни нам. А что такое бог, как не высшая сила, обладающая разумом? Отрицать возможность ее существования во вселенной бессмысленно, потому что теоретически она возможна, но, конечно, не в том виде, как ее представляют некоторые из вас. И не думали ли вы, что сами являетесь частью этого разума?
- Ну, это совсем уже сложно... Но если это так, то мы не можем исчезнуть вместе с нашим телом - и что в этом случае происходит с нами? Есть ли душа в том смысле, как мы ее понимаем? - заторопился Борис, чувствуя, что уже исчерпал свое время.
- Многие думают, что душа - почти дух, только лишенный высшей силы; другие вообще ее отрицают. На самом деле душа материальна. Понять это вы можете по косвенным вещам. Например, через сотни лет вы видите в картинах художника отпечаток его души, а значит, она была, потому что иначе бы вы ее никогда не почувствовали. Изобразить то, чего не было, можно, а вот наделить душой, если ее на самом деле нет, - вряд ли. Душа как свет: здесь ее уже нет, но где-то она существует. А что с ней происходит, вам знать пока рано. Так бы я интерпретировал ваше представление о боге, если позволите.
Анна заерзала в кресле, посмотрев на Сергея, который сам видел, что Дэвону настойчивость Бориса уже не нравится.
"В другие времена ему бы у нас с такими взглядами не поздоровилось. С этими рассуждениями пора заканчивать, у нас слишком мало времени", - подумал Сергей, вмешиваясь в разговор:
- Мы понимаем, что Хозяин не бог, но он вас опекает и, как я понял, совершенствует. Как выстраиваются отношения между вами?
- Можно сказать, они дружеские, - ответил Дэвон. - Мы понимаем его возможности и относимся к нему как к существу более высокого порядка. Мы вольны в своих решениях, даже если он предупреждает нас об ошибках, кроме случаев, когда нам угрожает опасность, о существовании которой мы не знаем. Скажем так: он присматривает за нами, чтобы мы еще раз не наделали глупостей.
- Он вас воссоздал, и не совсем в прежнем виде. Нет ли у него соблазна рассматривать вас и, возможно, нас, как объекты для своих экспериментов независимо от нашей воли?
- Скрыть это от отдельных тэрианцев можно, от всего общества - сложнее. Но прежде он предлагает и запрашивает наше согласие. Вас он должен был сначала изучить, но, обнаружив некоторые сбои, внес необходимые, на его взгляд, изменения, которые вы бы не сразу заметили. Обращаться к вам за разрешением в этот момент было крайне опасно, на иное не было времени. Вы для него, как и для многих других цивилизаций, находитесь еще в юном возрасте - отсюда такое к вам отношение.
- А как вы с ним контактируете?
- Почти, как и раньше, но уже без нашего присмотра за его деятельностью. Теперь он сам получает информацию обо всём, не вмешиваясь открыто в нашу личную жизнь. Вам это покажется неудобным, но ведь вы тоже живете под контролем, только за вами наблюдают другие люди, без вашего ведома и не с лучшими намерениями. Вы столетиями жили с мыслью, что боженька всё видит, - мы так и живем, только без страха наказания, потому что с его помощью сами контролируем зло, которое при всей нашей открытости друг перед другом всё же возможно.
- Хочу заметить, что для нас сущность бога все-таки имела иное значение: он, кроме всего прочего, до сих пор для многих является еще и высшей совестью. Сожалея о содеянном, у нас было кому покаяться и попросить прощения. Это великое дело. Хозяин с ним сравниться не может, хотя он вас и воссоздал. И мы больше боялись не наказания за грехи, а возможности погубить свою душу. Я читал воспоминания тех, кто был на войне, некоторые отмечали, что, убив даже одного врага, при том имея на это моральное право и не боясь попасть в ад, поскольку считали себя атеистами, они чувствовали, что душа их стала другой и в прежнее состояние уже не вернется. Но это сложная тема, и, если позволите, я бы обратился к прежнему вопросу... Доверяет ли он вам свои технологии?
Дэвон, посмотрев на Сергея, задумался, но тут же ответил:
- Доверяет по мере развития нашего общества, потому что мы должны понимать что получаем. Кроме того, для управления некоторыми процессами необходимо достаточное количество специалистов, а нас пока мало - женщины у нас рожают редко. Поэтому мы готовы развиваться с вашей помощью - ведь мы очень близки.
- Извините, - вмешался опять Борис. - Как я понял, вы каким-то образом получаете детей при смешанных браках, Но ведь они не совсем тэрианцы - вас это не волнует?
- Нас это не волнует и вас не должно беспокоить. Тэрианцы останутся, но будут и землеты, и просто земляне. Вы же у себя в завуалированной форме позаботились о сохранении людей со светлыми волосами и голубыми глазами, иначе в силу генетических законов они бы исчезли. В этом не было бы большой трагедии - у вас пропали сотни животных и растений, - но согласитесь: было бы жаль потерять этот вид человечества.
- То есть вы хотите сказать, что он возродил вас в том числе и из понимания необходимости сбережения всего созданного в космосе? - спросил Сергей.
- Всё правильно. Как у вас говорят, жизнь хороша своим разнообразием. Кстати, некоторые исчезнувшие у вас растения и животные находятся у нас в заповеднике. Если хотите, Мэла вам их покажет.
- Я до сих пор думал, что эволюционировать самостоятельно могут только живые организмы, но не машины. За какое время Хозяин достиг такого уровня развития? Да и можно ли теперь его так называть?
- На первоначальное развитие у него ушло около ста лет вашего времени. Тормозили его в основном технологические процессы, ну а дальше он уже совершенствовался в геометрической прогрессии. Машиной же его, в обычном понимании этого слова, с самого начала трудно было назвать, сейчас - тем более. Сам он достиг такого состояния, или ему кто-то помог, мы не знаем.
Дэвон жестом дал понять, что еще не закончил, и, сделав пару глотков воды, продолжил:
- Вначале мы думали, что при его создании он не получил образного мышления, но вскоре поняли, что без некоторых элементов этого мышления находить нужное решение ему было бы намного труднее. Ваше общество - впрочем, как и наше, - по сути, является коллективным разумом, включающим в себя людей с разными видами мыслительных процессов. Он же, насколько это возможно, должен иметь в себе всё. Видимо, этот момент и заставил наших предков пойти на такое допущение. Что же касается наших эмоций, то если даже они у него есть, то, скорее всего, в виде дополнительной опции, чтобы лучше нас понимать, - мы же знаем, что он наделяет человеческими качествами некоторых роботов, по крайней мере, имитируя это внешне. Это мы свои эмоции считаем достоинством, хотя они могут как помочь, так и препятствовать достижению результата. Таким созданиям, как он, они только мешают. Поэтому, даже если они у него есть, Хозяин их хорошо контролирует.
- Думаю, что они ему хорошо знакомы, - сказал Сергей. - То, что он сделал с нами, несколько противоречит логике, но не чувствам. И мне кажется, что он не мог не заинтересоваться этой стороной нашей жизни.
- Возможно, вы правы, но нам это точно не известно, да и чем он руководствовался в отношении вас, тоже никто точно не знает.
- Как мы поняли, прежние тэрианцы сами предоставили ему самостоятельность. В нашем понимании его просто "не выключили", или они заранее предусмотрели такое развитие событий? - спросил Сергей.