Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна. Страница 58

Выше уже говорилось, что духовность есть фундамент государственности. Подрывая духовные устои, хазарократия подрывает, а точнее взрывает государственность. Поэтому преступления против нашей традиционной веры и морали есть преступление против нашей государственности. И революция против Православия в духовном пространстве нашего государства реализуется одновременно с револю-

цией в экономическом и политическом пространствах. Все эти три мятежных потока — в духовности, политике и экономике — призваны нанести сокрушительный удар по государственным устоям и являются составляющими тотальной революции хазарской антисистемы.

Революция складывается из отдельных террористических актов, локальных бунтов и действий мятежников, которые со временем расширяются, предельно учащаются и выливаются в вооруженное восстание. Оно призвано нанести окончательный удар по государственности и традиционной вере.

Одним из таких террористических актов против нашей духовности стал шабаш, устроенный панк-группой Риззу Рю1 в храме Христа Спасителя. Почему это можно назвать террористическим актом? Да потому что целью террористов является оказание разрушительного воздействия на массовое сознание. Именно с этой целью кукловоды толкнули девок на эту акцию в храме.

Их законно арестовали и осудили по закону, надо сказать, вынесли очень мягкий приговор. Случись это в исламских теократических государствах, их бы точно казнили, особенно не церемонясь с судопроизводством.

Но эта провокация произошла у нас. Ее организаторы преследовали три цели:

1. Подорвать устои Православия в сознании народа;

2. Героизировать тех, кто восстал против веры и представить их эталоном для всеобщего подражания (что было достигнуто путем широкого подключения политической и богемной элиты на Западе в поддержку террористок);

3. Создать прецедент для обвинения России в нарушении прав человека в целях формирования ее отрицательного образа на Западе и подготовки почвы для будущей «войны за демократию» против нашего государства.

У каждой акции есть свой заказчик. Помощник министра финансов США при президенте Рейгане, публицист Пол Крейг Робертс написал, что акция «Риззу ШЩ в храме Христа Спасителя была частью информационной войны Америки с Россией.

Он считает, что участниц этой группы «грубо обманули и использовали финансируемые Вашингтоном НПО, которые проникли в Россию. «Риззу Рю(» послали на очевидно незаконную миссию».

По его словам, Вашингтону требовался громкий скандал, «чтобы демонизировать Россию за ее противодействие намерению Вашингтона уничтожить Сирию».

Робертс пишет о том, что эта акция является преступной не только с точки зрения российского закона, но и законов других стран, которые так активно выступили в поддержку группы: «Намеренно оскорбив верующих, что квалифицируется как преступление на почве ненависти в Соединенных Штатах и в их марионеточных европейских странах, а также в Канаде и Великобритании, женщины нарушили российский закон».

Пол Робертс

Он выступил с резкой критикой западных СМИ, назвав их «продажными „пресститутными" медиа» за участие в «американской пропаганде» (ЬПр://тмМе11ах-геИдюп.ги/?ас1= петЫп/=47347).

Во многих российских СМИ также развернулась широкая кампания в поддержку «Риззу Я'ю1», которая мощным водопадом обрушилась на массовое сознание. На этом фоне противоположные мнения практически не были услышаны.

В связи с этим инцидентом против России была организована настоящая информационная война, в которой, к сожалению, Запад нас обыграл. В лучшем случае эта акция расценивалась поверхностно как выходка неразумной молодежи. Но это далеко не так. За этим стоят очень опасные глубинные процессы, которые свидетельствуют о реализации четко продуманного плана включить массы в революцию против Православия и государственности.

Вот два мнения, которые подтверждают этот вывод.

Одно из них высказал блогер Олег Бондаренко. «Мои аргументы не в защиту, а в поисках истины, - пишет Олег Бондаренко. — Рй — хитрое название!!! Паблик рилейшнз + провокативная двусмысленность. Тщательность провокации многогранна. Разложите все по полочкам. Дайте работу мозгу и эмоциям, не смешивая все воедино. И тогда станет все просто. Мозг мне говорит, что ПР — не социальное движение, а часть целенаправленных действий, направленных на деструкцию общественного сознания. Эмоции мне говорят о том, что мы не стремимся это понять. Или не умеем видеть, когда нам «лапшу на уши вешают».

Что разрушает выходка пиарящих себя девок? Это удар по славянским традициям и ментальности. Фактически нам пытаются сделать прививку от национальной самоидентификации. При СССР из нас делали советский народ. Теперь делают некую «демократическую сущность» для европейского употребления.

Если 1слизать» грани национальной принадлежности лояльностью к тому, что можно безнаказанно пилить кресты, сигать и орать в храме, тренькать (плохо, кстати) на гитарах, переносить половой акт из постели в общественные места (уподобляясь скотам), то что мы будем?

Я не скажу вам о своих эмоциях. Уже взял под кон троль. Но одно понимаю, что мне не нужен мир скотства в котором останутся мои дети, дети моих детей, когда в уйду. Я не хочу оставить моим детям мир, где прощают тех, кто способен гадить и совокупляться прилюдно, где нет ничего святого. Это мое право так хотеть? Не советую нарушать мои права. Тогда я и такие, как я, перестанут быть *томными» и рассудительными...» (Ьпр://тм.пгг.ги/ аиШогз/400368. Мт1).

Второе мнение по поводу этой акции принадлежит депутату Самарской Областной думы Михаилу Матвееву.

Понимаю, что иду против тренда: сам Навальный и сэр Пол Маккартни (!) поддерживают пиар РЯ, а также геи по всему миру. Это круто, конечно. Думаю, что Герострат на том свете перевернулся от зависти: за несколько месяцев никому не известные «девочки» (как нежно называет их либеральная пропаганда), не сумевшие обратить внимание на себя ни публичными сношениями беременных участниц группы с неприличным названием в Зоологическом музее... ни другими «высокохудожественными» перформансами, вдруг превратились в лидеров современного искусства, символы свободы и чуть ли не творцов новой этики. Впереди маечки с их портретами и книжки в глянцевой обложке с коммерчески раскрученным и уже зарегистрированным брендом. А я считаю их мерзкими и гадкими. И пара лет реального лишения свободы будет вполне милосердно по сравнению с 7 годами их уголовной статьи и вполне по-христиански за то, на что замахнулись теперь пуссирайтовцы. После того, что тут навертели вокруг этого дела и в какой принцип их свободу совершать такие поступки возвели - по-другому нельзя.

До того, как пропагандистская русофобская «либеральная» машина вытащила в топы новостей и раскрутила до оскомины мерзкий поступок этих девиц, подведя под него уже и философию, и политику, и все, что угодно, я не склонен был относиться к этой теме серьезно. «Выпороть и отпустить» — так я отреагировал сначала на ситуацию с задержанием девиц, ожидая и от них хоть какого-то раскаяния. А вот после того, как тему раскрутили и «девочки» вошли в образ великих героинь, убежденных в своей правоте и высокохудожественности, и возникло движение за право так поступать, извините, уже не могу. Потому, что теперь со всей очевидностью вопрос направлен на другое.

Давайте суммируем все, к чему вследствие этой промывки мозгов (добавим десятилетнее духовное размывание и толерантные мантры) сводятся позиции защитников РЯ. «Да, конечно, девочки поступили не очень хорошо, но ведь это не преступление, за которое следует сажать в тюрьму!»

Вот тот код, который вшивают сейчас через дело Пус-си Райот нам всем, и главный разрушительный посыл этой акции, его «техзадание». То есть главная цель — добиться внутреннего согласия страны и народа на то, что топтание наших святынь — не преступление. Что ничего святого нет. Это мелочи. Мельче чем кража мобильного телефона или кошелька. Там ведь покушение на святое для либерала — частную собственность! Вот где преступление! Акция Пусси Райот является провокацией в том смысле, что она проверяет — уже можно или еще рано? Не зря совершена она в главном православном храме страны, нашей национальной святыне, где всякий русский, да просто культурный человек, ведет себя по определению благоговейно и сдержанно, а верующий — со страхом Божиим. (Аза несколько дней до того, но не получив раскрутки - акция прошла в Богоявленском соборе в Елохове, где покоятся мощи святого покровителя Самары - ми-трополита Московского, святителя Алексия, там же организаторы акции сняли основную часть ролика.) Понятно, что значительная часть общества нерелигиозна, но должно же быть у нас, русских, хоть какое-то чувство самосохранения и уважения к русским святыням? Почему же топтание русских святынь в России больше не преступление?! Должны же быть какие-то тормоза для проявления индивидуальной свободы и мерзейших «перформансов», или уже нет в России ничего святого?