Святая Русь против Хазарии. - Грачева Татьяна Васильевна. Страница 29

Но пока, они вынуждены сделать реверанс в сторону ненавистной им государственности, и пишут, что все же паспорт мира должен соответствовать требованиям, предъявляемым к соответствующим документам в национальных государствах. Сейчас этот паспорт признан 174 государствами мира, включая и Россию. Как-то это признание у нас тихо и незаметно прошло. Никто у граждан не спросил, хотят ли они, чтобы их выпихивали из своей страны и запихивали как чурку в граждане Глобального каганата. Ну, наверное, как всегда, забыли. Здесь бы Церковь наша должна была сказать свое веское слово, но ее тоже, видно, не поставили в известность.

«Короче, – написано в заключении статьи, – Паспорт мира представляет собой объединенный мир, в котором мы живем». А, зачем нам нужен этот объединенный мир с Мировым правительством, которое выдает Паспорта мира для граждан мира – об этом там не говорится. Ну, видимо, потому что те, кто относит себя к гражданам мира, это знают, а остальным не обязательно. А почему? Потому что они рабы. Ведь из того, что написано на сайте Мирового правительства, вытекает, что кто остается с национальным государственным паспортом, тот раб. Таким образом, человечество поделили на граждан мира, которые готовы предать свое Отечество и войти в Глобальный каганат антихриста, и тех, кто остается верен Отечеству и не хочет под власть антихриста, коих и отнесли к рабам. Вот мы и вывели тот режим, который будет в Глобальном каганате. Это – рабовладельческий строй. Только рабство тут особенное. Оно не является, как в древние времена, простой физической несвободой, из которой раб не может вырваться физически. Это несвобода изощренного свойства – духовная. Она по выбору человека, которому говорят: «Ты полностью свободен и можешь пользоваться всеми преимуществами этой свободы, только стань гражданином мира. Но, если ты отказываешься, то ты автоматически превращаешься в раба со всеми вытекающими репрессивными последствиями для твоего рабского существования».

Вот и получается, что Новый мировой порядок – это глобальное духовное рабство, куда загоняют человечество, и главным рабовладельцем там будет антихрист.

Также на этом сайте среди «документов Мирового правительства» (я это не пишу от себя, они так и называются – «документы Мирового правительства») – Свидетельство о браке граждан мира. Надо понимать, свобода передвижения по миру сопровождается свободой заключения брака в местах передвижения, равно как и выхода из него по причине отъезда в другое место кочевничества.

Вот такая незамысловатая философия запихивания в граждане мира и перехода к новому мировому порядку.

Не могу не привести цитату с сайта Мирового правительства граждан мира: «Мы живем сейчас в единой глобальной цивилизации. Наша планета впервые за длинную историю человечества в течение нескольких десятков лет оказалась накрытой единой цивилизацией» (Вацлав Гавел)

Об этом же и Ротшильды толкуют.

Ротшильды, не скрывая, говорят о своих глобальных планах. Во время своего визита в Дубай осенью 2008 года барон Дэвид де Ротшильд заявил репортеру, что «он разделяет мнение большинства народа, что сейчас мы живем в новом мировом порядке. По его мнению, банки снизят долю долгового финансирования, и будет новая форма глобальной власти» (Rupert Wright «The first barons of banking», The National, November 06. 2008).

И еще он признался, почему его бизнес так хорошо идет, несмотря ни на что: «Мы более проницательны, чем другие». Может быть, эта повышенная проницательность объясняется просто тем, что они сами устраивают провокации и кризисы, заранее зная, какие прибыли они от этого получат.

Делая реверанс в сторону мусульман в ОАЕ, Ротшильд говорит: «Конечно, нет сомнений, что Ротшильды это еврейский клан, но мы горды быть в этом регионе».

Лукавит барон относительно своих добрых намерений. Ведь, известно, что Ротшильды принадлежат к так называемому Совету тринадцати ордена Иллюминатов. В этот Совет входят наследственные сатанисты, имеющие в качестве одной из своих главных целей доведение человечества до нищеты и дальнейшее его закабаление, превращение в рабов. И этот финансовый кризис, который еще называют «кредитным кризисом» является началом или частью реализации этого плана.

Но это их хазарская схема. А у нас расклад другой. Ты либо с Богом, и тогда ты по-настоящему свободен в надежде Жизни Вечной, либо ты с тем, кто против Бога борется, и тогда ты, действительно, раб темных сил, обрекающих тебя на смерть.

Я пишу эту книгу и привожу факты в надежде на то, что главные чувства, которые они должны пробудить в душе – это то, что в этой драматической ситуации, когда враги вокруг, что называется, обложили и ты понимаешь, что опасность наступает и кольцо сжимается все больше и больше, единственной надеждой на спасение является только Всемогущий Бог. Он и только Он, как это уже не раз бывало в нашей тысячелетней истории, может нам сейчас помочь. И потому нужно как никогда усердно лично и соборно Ему молиться. «Где двое или трое во имя Мое, там Аз посреди них»!

«Сперва стань верным, чтоб стать Соборным, и услышишь Глас Божий и Волю Отца Небесного. И Сам Господь Духом Святым укажет всем Своим куда и как идти!»

Сейчас в этом серьезнейшем положении, в котором мы оказались, мы своими силами не справимся, потому что враг, действительно, очень силен, но не сильнее Бога. В вере Православной наше спасение. В ней и только в ней будущая победа Духа Христа над духом антихриста, каким бы грозным он сейчас нам ни казался. От силы нашей веры зависит, сможем ли мы отложить активно готовящийся Даном его приход. Я пишу это не для того, чтобы мы расслабились в панике, но для того, чтобы, понимая сущность событий, мобилизовали все свои внутренние силы на духовную брань, к которой нас призвал Господь своим примером. И, можно не сомневаться, Он никогда не оставит нас без помощи свыше и всегда будет с нами, если только мы будем с Ним. Только на фоне полного мрака, ты понимаешь, что такое Свет, сходящий с небес, и устремляешься к Нему всем своим существом. Ибо в Нем избавление от мрака.

«Наши задачи сейчас воистину эсхатологичны». Это сказал священник Владимир Христовый. Он предложил «перед лицом грядущих катаклизмов и мнимого торжества христоборцев и русоненавистников сформулировать особый Чин русской жизни и смерти, церковный Чин русского бытия, как особой формы Православного Богослужения». Это самое главное! В нашей России все должно быть чинно, строго и свято. И еще, как священник это замечательно выразил: «Человеческие расчеты, факторы и рассуждения, «политтехнологии» и «оргоперации», дипломатические трюки и страхования тут не при чем. Чушь всё это! Если мы благое дело попытаемся сделать «их» методами, то тогда чем мы отличаемся от них? А их методы известны, и переиграть их «на собственном поле» невозможно, так как они профессиональные интриганы и асы-подлецы.

Наше поле борьбы – Небо! и только Небо! Небо ведь на земле начинается. Но до Небушка надо дотянуться – вот в чем главная проблема. Неохота, лень, маловерие, малодушие, надежда на «авось», ложные цели да высокое самомнение и прочее подобное… Суетливые только суету и могут породить, но мы не можем позволить себе осуетить последний духовный рубеж нашего погибающего Отечества. Небо взирает на нас, и ожидает небесных поступков».

Нужно готовить таких людей, которые будут активно действовать «не от себя и не для себя – а для спасения Русского Православия, а с ним и Святой Руси! Что может быть более серьёзным? Это, по сути, дело для Христовых мучеников, ибо им предстоит жесточайшая битва с врагами как видимыми, так и невидимыми… Просто провозглашать благонамеренные декларации на руинах России – дело безполезное и безплодное. Надо бороться, биться, сражаться… Вообще-то, накопившиеся перед нами задачи под силу токмо святым».