Гении и прохиндеи - Бушин Владимир Сергеевич. Страница 123

И что поразительно: тут же даёт ослепительный примерчик своего именно

"туземного" поведения, "туземной" этики, да еще в самом характерном вопросе - в отношении к женщине. Не моргнув глазом, Мухин предлагает помянув читательнице вообразить такую ситуацию: "Вас застали в кровати с мужиком..."Что за чушь? Какой мужик? Кому какое дело в демократическом государстве до чужой кровати? Кто застал? Уже действует полиция нравов? И она может вломиться в чужую квартиру? Но аналитик спокойно продолжает: "Вас спрашивают: кто этот мужик? Вы гордо отвечаете: муж! "Да ни одна женщина не станет отвечать мерзавцам, вломившимся в её дом и прервавшим акт любви, а вместе со своим возлюбленным постарается выставить их к чертовой матери. Но наш знаток жизни не видит здесь ничего особенного, это мол, обыкновенное интервью: "Спрашивающие удивляются: как вы узнали, что лежащий на вас мужик ваш муж? Вы отвечаете: а он исполняет супружеские обязанности" и т.д. Это ж всё уму непостижимая степень дикости и "туземства"!... В другой раз учитель используем такой наглядный примерчик для обучения новобранцев Армии Воли Народа: "Представьте себе, что вашу родную мать изнасиловали двадцать человек... "

Да кто тебе дал право, козел, на такие грязные публичные фантасмагории о незнакомых женщинах?!. И мысль под рогами не шевельнется, что ведь допустим, эта Лариса чья-то жена, дочь, мать, и каково видеть её родственникам,

Мне уже приходилось ранее отмечать, что Ю.Мухин, долгие десятилетия проживший на Украине и в Казахстане, не понимает некоторые русские слова и выражения, употребляет их неверно. Вот и здесь. "Туземный" значит тутошний, местный, коренной для данной местности или страны. О нынешнем нашем правительстве можно сказать что угодно, кроме того, что оно коренное для России. Не может назвать себя "туземцем России" и Мухин. Другое дело, что англичане и прочие колонизаторы мира дали этому слову оскорбительный смысл: туземец - дикарь. Украинско-казахский туземец Мухин употребляет это слово в его колонизаторском смысле. - В.Б.

не говоря уж о ней самой, эти гнусные упражнения литературного козла.

Выступая 14 марта в "Баку", Ю.Мухин гневно осудил известное заявление Ю.В.Андропова: "Мы плохо знаем общество, в котором живем ."Оратор считает, что генсеку следовало сказать "я плохо знаю". Судя по всему, Мухин уверен, что он лично отменно знает наше общество. Что ж, замечательно! Можно только позавидовать. Но требование говорить не от имени безликого "мы", а от себя лично и при этом опираться на собственный опыт, на свои наблюдения, на факты, относящиеся прямо и непосредственно к тебе, -это мудрое требование желательно было бы Мухину приложить и к себе. И тогда в данном случае, если не в силах отлипнуть от сексуальщины. то по крайней мере отвяжись от чужих баб, оставь их в покое и употребляй для учебных пособий своих собственных фемин. Вытворяй с ними, что хочешь и дома и на страницах своей газеты. Иначе говоря, пиши, допустим, в таком духе: "Интересный случай, Лариса! Прихожу.. я домой и вижу: моя жена в кровати с каким-то мужиком. Я с любопытством спрашиваю: "Солнышко, кто этот мужик?"0на гордо отвечает из-под мужика: "Это мой законный супруг Юрий Игнатьевич, Верховный Главнокомандующий Армии Воли Народа, главный редактор "Дуэли". Я с большим интересом: "А как ты узнала, ангел мой, что лежащий на тебе мужик это и есть Верховный?" И представьте себе, Лариса, что она ответствовала: " Да как же не Верховный, если он на мне сверху лежит!

Вырваться из круга сексуальной и сортирной образности Мухин не тол не может, но и не хочет. Он пишет бедной Ларисе, конечно же, не ожидавшей, что редактор на глазах читателей проделает с ней черт знает что:

"Я привел пошловатый пример, чтобы Вы поняли..."Он уверен, что пошлость -лучший, если не единственный способ обучения и путь познания мира. Сам-то, как не трудно догадаться, именно на этом

возрос. А дальше очень галантно: "Лариса, Вы унижаете меня, Вы предлагаете признать себя самого идиотом..."Конечно, в данном случае для человек который укладывает в кровать с чужими мужиками незнакомых читательниц больше подошло бы не "идиот", а "содержатель газетного публичного дома". Можно и почетное наименование присвоить ему: "Бордель имени Юрия Мухина".

Роль левой руки Мухина в творческом процессе

Как мы видели, писатель Мухин считает, что пошлость - отличное средство обучения новобранцев АВН и познания мира. Поэтому едва ли кто удивится, узнав, что брань, похабщина, всякое буесловие это в глазах писателя могучие оружие борьбы за свободу и независимость Родины.

Я писал, как, мол, не стыдно перед читателями, перед женой, детьми заливать страницы газаты грязной непотребщиной. Он отвечает: "Мне стыдно за то, что я жив, а моя Родина уничтожена." Что ж, с одной стороны, если стыд так жгуч и непереносим, то есть верное средство избавиться от него. А с другой, я ему про обыкновенного Фому, а он мне - про великого Ерему.

Как в известном анекдоте: "Рабинович, тебе жена изменяет" - " А! Лишь бы войны не было. " Пожелать одновременно и мира и верности жены бедный Рабинович не смеет. Однако тут еще есть и некоторое сомнение в том, что писатель уже похоронил Родину, ибо в другом месте он выражает большое желание, "чтобы не дать! захватить власть в стране тем, кто хочет/!/ её ограбить. "Значит, власть еще не захвачена, а ограбление страны только планируется?

Трудно сказать, какова истинная точка зрения автора на жизнь и смерть

Родины. Поэтому мы вправе рассматривать любую. Что ж, допустим выдающийся патриот вместе презираемыми им зюгановцами, которые давно уже в одной своей главной газете напечатали большую статью Владимира Максимова "Поминки по России", а в другой его же - "Надгробие для России", допустим, он Родину тоже похоронил. Но почему же она погибла? 0казывается, объясняет нам писатель, "в числе прочего и потому, что её вонючие эстеты не пользовались тем оружием, которое применялось врагами против моей Родины. Не пользовались, чтобы на своих вонючих тусовках в глазах друг друга выглядеть эстетами. "Тут не совсем ясно, кто такие "вонючие эстет и что такое их "вонючие тусовки". Может быть, такой эстет, допустим, Окуджава, который с наслаждением наблюдал расстрел Дома советов? А такая тусовка, скажем, извечные радения худинтеллигенции в Бетховенском зале? Нет, не похоже! Скорее, наоборот, это такие, как я.

Не будем ломать голову, констатируем факт. Мухин убежден, что если бы вонючие эстеты на своих неблаговонных тусовках лепили в глаза друг другу Подонок!.. Мразь!.. Падла!.. Кретин!", то Родина, может быть, не скончалась бы. И в полном соответствии с таким нестандартным убеждением он продолжает пользоваться мощным оружием похабщины. Вот что мы видим и в самых последних его статьях: "придурок... дебил... кретин...идиот... вернемся к кретинам... кретины... идиоты... придурки... олухи... алчные подонки.. безвольная сволочь... лакейская наглость... врожденная подлость... кретинизм и подлость... проститутская позиция...дебил и подонок...вонючие вожди... беспросветная тупость...тупая, подлая болтовня...полный бред...и т.д.

Странно, что такой крупный, плодовитый, хорошо упитанный писатель не понимает и того, что однообразная назойливая брань обедняет и без этого бедноватый, бесцветный язык, что брань это не оружие, вернее, это слабое оружие слабых. Сталин говорил не громко и не спеша, почти не употреблял резких слов, но его слышали вся страна, весь мир. Почему бы и в этом нашему беллетристу не последовать примеру великого учителя?

Нет! "Лизать зад...сексуальные услуги...смачно облизать зад...изнасилованная Русь...комсомольский онанист...поцелуйте нас в задницу..."Мне хотелось найти какой-то емкий образ для выражения и объяснения такого патологического пристрастия автора, но я долго не мог его найти. Мне по мог сам Мухин. В одной из последних статей, развивая свою любимую тему, он пишет: "Двойник Ельцина сидит за столом и обе руки держит под столом на члене". Прочитав это, я воскликнул: "Эврика! Вот оно! Это же о себе!" Да ,о себе, но с маленькой поправочкой: Мухин держит под столом на члене только одну руку, левую, а правая у него на столе, ею он пишет. При этомдиктует правой руке не голова, а левая рука, блаженно лежащая на члене.