Иван, запахни душу - Жириновский Владимир Вольфович. Страница 27

Как только это количество переходит средний показатель 50-60 процентов, то у евреев начинает проявляться больше их вторая этническая оболочка, то есть их вторая суть, что они евреи.

В обычной ситуации они просто граждане Италии, Швеции, Испании. А вот если их собирается очень много в ключевых точках общества, влияющих на развитие этого государства, общества, чуть больше 50 процентов их становится, то они автоматически начинают действовать как евреи.

Но когда это происходит во власти, то здесь их действия приобретают иной характер.

Обычно этническое взаимодействие (то есть солидарность людей одной национальности) проявляется в дружбе. Например, у нас армяне в Краснодарском крае друг другу помогают. Чеченцы, живущие в Москве или компактно в другом месте, то есть малые народы стараются друг другу помочь во всем: устроить на работу, помочь с жильем, деньгами, просто проявить друг к другу добрые чувства.

У евреев, когда они в своем большинстве оказались во власти, наоборот, разворачивается злая, бескомпромиссная борьба друг с другом, клан с кланом, как сейчас у чеченцев происходит или в Афганистане. Но у них в условиях войны, вооруженного конфликта, а у евреев России в условиях нахождения во власти.

Такие критические этнические массы были характерны для России в первый послереволюционный период.

Я уже говорил про первое советское правительство. Одни евреи.

Но это длится, слава Богу, недолго. Такой же лавинный всплеск превышения планки критической достаточности евреев наблюдался у нас с 92 года.

Вот на той волне эйфории, когда Ельцин пришел к власти, эйфории демократии, забыли в рамках госстроительства и кадровой политики этот этнополитический вопрос. Как бы за ненадобностью. Никто тогда не думал о негативных последствиях такой позиции, за исключением самих советских евреев, закомплексованных в большевистский период.

После Великой Отечественной войны было очень много перекосов в кадровой политике и евреев не допускали для работы в КГБ СССР, в Главное разведовательное управление Генерального штаба и во многие другие крупные государственные структуры.

Их не брали просто по 5-ому пункту - национальность - еврей. Даже кадровики дела их не открывали, когда поступало заявление на прием на работу: «А-а, еврей, все, в сторону».

А вот в условиях ельцинской демократии они почувствовали свежий глоток кислорода. Но поскольку с 1945 по 1991-ый они были под запретом для кадровой работы в высоких учреждениях, то сформировался широкий социально-этнический слой, уже почти в 2-3-х поколениях, с глубоко запавшей жаждой мести за то, что их лишали хорошей номенклатурной работы.

Но, как только Ельцин открыл врата власти, значительный социальный слой лаборантов и инженеров ринулись в этот коридор.

И к 1993-ому году почти все властнораспорядительные ячейки России оказались на 80 процентов заполнены евреями, жаждущими отомстить за почти 40 лет дискриминации в трудовом отношении.

И этой, такой своеобразной реабилитации, помогло введение в России двойного гражданства. Этот институт не существовал никогда, ни в Российской империи, ни в СССР!

Началась также широкомасштабная кампания по реабилитации мирового еврейства на Западе. И там начали евреев подымать еще больше наверх. В кадровом отношении там никогда не мешали, но в морально-культурном, пропагандистском этот механизм заработал во всю мощь и на Западе.

Этот институт двойного гражданства получил распространение после 1948 года, когда было создано государство Израиль.

Двойное гражданство в Израиле предполагает и двойную лояльность, что абсолютно нехарактерно для других народов, этноса, нации. А двойная лояльность предполагает действие одновременно в интересах Израиля и всей мировой еврейской иудейской горизонтальной цивилизации и в интересах того государства, где евреи проживают и занимают определенную социальную позицию.

То есть евреи как бы этой системой двойного гражданства призываются служить Израилю и мировому еврейству и той стране, где они реально сегодня проживают.

К чему это приводит на практике применительно к различным видам геополитических образований государств?

Здесь как раз есть различия, потому что в одних государствах (например, во Франции) евреи усиливают богатство, культуру этой страны. И это является благом.

А в других странах (яркий пример - Россия) их действия превращаются в вирус внутреннего разрушения, а точнее они практически парализуют государственный и духовный иммунитет, то есть сопротивляемость страны как единого организма резко снижается.

Для таких исторически искусственных государств, как Швейцария, Лихтенштейн, Сингапур, государств случайных, образованных на стыке крупных государств, евреи - это благо. Потому что они там выполняют функцию межцивилизационного взаимодействия, то есть небольшая группа евреев Лихтенштейна или Сингапура помогают благодаря своим связям с евреями в других странах улучшению положения в стране проживания.

И в этом случае внутренние разборки между ними, между евреями, как у нас между Гусинским и Березовским, в таких искусственных государствах-трансфертах, как указано выше, в какой-то степени предотвращают процесс незаконного отмывания денег и улучшают государственные механизмы стран-трансфертов.

А если есть там лишние евреи, то они выбрасываются в более крупные геополитические образования, где они занимают свое место, свою позицию, и тем самым критической массы не образуется. Например, лишние евреи Швейцарии переезжают во Францию, но, тем не менее, они там перевеса евреев над французами или перевеса евреев над итальянцами не образуют.

Есть другие государства, которые тоже созданы искусственно после крушения колониальных империй, например, США, Канада, Австралия.

Там тоже подобная им миграция евреев и проживание их там дает в основном положительный эффект. Поэтому в искусственных трансфертах - Швейцария, Лихтенштейн или в естественно исторических трансплантантах, государствах, пересаженных из метрополии, сохраняется баланс евреев.

Если вернуться к проблеме мирового еврейства, то приблизительно такая же картина, как и в одном государстве, в данном случае России, наблюдается на мировом уровне.

Кроме собственно еврейских организаций ВСО, СОХНУТ, ДЖОИНТ, ВЕК с его страховыми конгрессами, действуют Российский еврейский конгресс, Американский еврейский конгресс, конгресс еврейских общин России, конгресс еврейских общин СНГ и другие.

Поэтому сеть у них предельно разветвленная. К 2000-ому году можно констатировать факт, что практически во всех геополитических центрах, глобального и регионального масштаба, США, Япония, Франция, ФРГ, Италия, Испания, Россия и др., еврейство занимает от 99 до 70 процентов властнораспорядительных и иных социально значимых ячеек, особенно это относится к политическим элитам, бизнесу.

Этому способствуют современные сверхтранснациональные компании. А главное - телевидение, пресса регионального и глобального масштаба.

Но они пролезли еще и в чиновники. Около 95 процентов международной бюрократии - Еврокомиссия в Европейском Совете, рабочий персонал ООН, ее отраслевые организации, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, в НАТО - занимают в основном евреи разных стран. И в основном это еврейство американского происхождения.

Такая ситуация запускает указанную нами закономерность - превышение планки достаточности и создание критической массы, но уже в глобальном масштабе.

Противоречия отдельных элементов международной бюрократии накладывают неповторимый отпечаток на межгосударственные отношения.

Вместо решения различных конфликтов, целых регионов - Афганистан, Кашмир в Индии, Индонезия, Северная Ирландия, Ближневосточные регионы и многие другие - противоречия загоняются в тупик в интересах отдельных враждующих друг с другом группировок еврейства. Как у нас, Гусинский - Березовский.

Это в одной стране. И то тупик создали. А в масштабах всей планеты разные еврейские кланы все конфликты загоняют в ту позицию, которая выгодна для враждующих друг с другом еврейских группировок.