Мировая революция-2.0 - Калашников Максим. Страница 19

Выдержит он? Нет, конечно. Прежде всего, белые вообще перестанут рожать, чтобы сэкономить на детях – или перейдут к однодетной семье. Потом пойдут работать жены – им будет не до троих чад. Потом начнется экономия на вещах – это станет сжимать рынки сбыта и платежеспособный спрос. Ну, а затем начнется экономия на образовании. Итог – демографическая и экономическая катастрофа.

Все это приведет к тому, что предсказала умная Дамбиса Мойо в недавнем американском бестселлере «Как погиб Запад?».

Мойо безжалостно развеивает бредни некоторых «вечно вчерашних», которые твердят о том, что нужен «рестарт» капитализма. Мол, нужно было давно отказаться от всех социальных программ и развивать чистый капитализм, где каждый сам за себя, где частной инициативе дана широкая свобода, где налоги – минимальны. Возврата к такому капитализму уже не будет! Это невозможно.

«Эта экономическая стратегия могла бы иметь смысл, если бы не один момент. Такая рыночная доктрина немыслима без квалифицированных и высокопроизводительных трудовых ресурсов, которых, учитывая статистику труда и образования для следующих поколений, будет катастрофически не хватать…» — пишет Мойо.

Но она не дает ответа на вопрос: если возврат к «чистому капитализму» невозможен – то что будет вместо него? Ведь чистый капитализм, когда не было пенсий и социальных программ, существовал на том Западе, где не существовало никаких сексуальных революций, феминизма, толерастии и т. д. На тогдашнем Западе мужчины зарабатывали деньги и вкалывали, а белые женщины рожали по пятеро детей на семью. Тогда молодых и работоспособных насчитывалось в разы больше, чем стариков. А кто сегодня заставит западных женщин снова рожать и быть примерными женами-домохозяйками? Кто перестреляет или выморит голодом миллионы малодетных пенсионеров, которые грозят погубить экономику? Кто заменит недостающие рабочие руки миллионами роботов? Кто посадит легионы «постиндустриальных трутней» – стилистов, рекламщиков, дилеров и прочего «офисного планктона» – на пайки и заставит их массой переучиваться на фермеров, рабочих и техников? Кто урежет пенсии и заменит их на скудные продовольственно-вещевые пайки, перебросив средства с поддержки стариков на поддержку рождаемости в белых семьях? Кто возродит трудовую этику, сломанную при постиндустриализме?

При этом понятно, что упразднение социальных программ и пенсий потребует жестокого подавления низов: они этого не желают. Они не хотят резко обеднеть и вкалывать до смерти, не надеясь ни на какую пенсию. Массы станут дружно прокатывать на выборах всякого, кто решится на проведение такой шоковой терапии. Саркози во Франции вон попробовал всего лишь малую часть такой терапии провести – и вот социалист на выборах президента Франции его теснит. Рейган, начиная радикальные рыночные реформы в США 1981-м, на это не решился. Как не решились на сие ни Тэтчер в Англии, ни Коль в Германии, ни кто-либо в иных странах. Ибо в тех условиях Запад мог уже в 1980-е потонуть в бунтах и восстаниях. В условиях противостояния с СССР в 80-е на это никто не мог решиться. Но кто решится на это сейчас?

Таким образом, перепрограммированный 1968-м годом Запад пришел к своему финалу, потонув в опаснейших противоречиях. Вот чтобы решить эти острейшие проблемы, и затеяна мировая революция-2.0. Да так, чтобы слабые умишком массы своими руками создали новый мировой порядок – уже некапиталистический.

Пора вернуться к подоплеке сегодняшней МР-2.0. И посмотреть, каким образом толпы вовлекаются в процесс. На что их ловят? На какие «манки»-идеи? На какие «наживки»? Как их приводят в движение? В какие иллюзии должны поверить те, кто станет революционной армией, что до основания разрушит прежний мир? Ведь предстоит решить задачу, не менее красивую, чем в том 1968-м. То есть, сделать так, чтобы на расчищенной площадке миллионы безмозглых радостно построили концлагерь для самих себя, при этом до конца думая, будто созидают новое царство Свободы.

Продолжим наше исследование.

Глава 3

Иллюзион для революционеров

Анархия – мать порядка

На первое место среди этих иллюзий для массовки МР-2.0 авторы доклада «Анонимная война» ставят анархизм. Как и полвека назад, над толпами протестующих поднимаются флаги анархистов. Анархию снова ввели в моду. Ей придают самый положительный смысл. Анархия нынче – хороший тон. Ею теперь гордятся так же, как когда-то среди революционных матросов гордились триппером.

Как отмечают Кобяков, Черемных и Восканян, такой авторитетный среди современных «протестантов» интернет-ресурс, как Irevolution (и иные тоже) считают должным просвещение адептов в области истории этого направления.

Напомним историю этого бредового революционного учения. Начало ему получил знаменитый Михаил Бакунин, который, в отличие от Карла Маркса, видел революционный класс не в промышленном пролетариате (организованных наемных рабочих на крупных заводах и фабриках), а в придонном элементе, люмпенах, босяках, в откровенном криминале. Анархия отрицает любую иерархию, любое принуждение, любые имущественные права. Она отрицает семейные ценности, здесь оправдывают свободную любовь без всякой ответственности перед получающимися детьми. Впрочем, это было трудно осуществить в XIX и начале XX веков: не хватало противозачаточных средств. Теперь это препятствие устранено.

«…Общественный идеал этого направления (образ будущего) теоретически достигается демонтажем как любых институтов, так и достижений науки, культуры, богословия, и сводится к первобытнообщинным формам коллективной жизни в заведомо благоприятных природных или искусственно созданных «тепличных» условиях.

Новейший анархизм воспроизводит тезисы идеологов прежних поколений в экстремальной форме. Так, российский портал OpenSpace.ru, обслуживавший «Марш миллионов» 12.06.2012, излагал императив абсолютной культурной революции в форме, предложенной супрематистом Казимиром Малевичем: он призывал советское правительство не защищать коллекции старого искусства, ибо их разрушение «откроет путь настоящему, живому искусству»: «Сжегши мертвеца, получаем один грамм порошку, следовательно, на одной аптечной полке могут поместиться тысячи кладбищ»…» — пишут авторы «Анонимной войны».

То есть, воплощение такого идеала означает смерть белой расы. Утрату ею всяких преимуществ. Добровольно превратиться в белых дикарей, которые лишены индустрии, науки, университетов, нормальных школ, военно-промышленного комплекса, ракет и ядерного оружия. Понятно, что в этом случае нас просто сожрут те, кого чисто физически больше и те, кто сохранит большие организации, религию, заводы и элементарное государство. То есть, мусульмане и китайцы. Легко себе представить, какой необоримой силой станут те же исламские джамааты с тысячами верующих, дисциплинированных членов-бойцов, которые вторгнутся в общинный «рай» наших анархистов. Про китайскую государственную глыбу с ВВС и ракетно-ядерным потенциалом, что возвысится над морем новых первобытнообщинников, даже говорить не стоит.

Но анархистам этого не докажешь. Мало того, анархизм усиленно внедряется в сознание части протестующих масс с помощью вполне богатых и влиятельных кругов. Почему? Потому что анархизм сносит устои современной цивилизации, причем все.

«…Перформанс современного русско-израильского анархиста Александра Бренера состоял в извержении спермы на стройплощадку Храма Христа Спасителя. Краснодарская арт-база (КРАБ) экспонирует «голые мужские задницы от Гурьянова; Гитлера и Иисуса от Монро; спаривающихся собак от Шеховцова и прочее из того, что обычно вызывает возбуждение у православных активистов». Таким образом, достижение идеала осуществляется как через физическое разрушение, так и через использование художественных форм для деструкции религиозных смыслов (десакрализации).

Хрестоматийный организатор протестов жителей чикагских негритянских трущоб, Сол Алинский, написавший «Правила для радикалов», прославился угрозой акции в Рочестерской филармонии, где его подопечные, наевшись гороха, должны были организованно испортить воздух. Аналогичной по содержанию арт-акцией был перформанс Яни Кристу «Анапарастазис» (1968), воспроизведенный в 2012 в клубе «Винзавод» в Москве – физическое уничтожение исполнителями музыкальных инструментов и нот…» — пишут Кобяков, Черемных и Восканян.