Свобода! (ЛП) - Кокеш Адам. Страница 12

Контроль за оборотом оружия является лишь частью общего настроя, который не ограничен специфическим видом оружия. Правительства хотят контролировать использование силы. Во многих местах они запрещают распространённые не летальные средства самозащиты такие как перцовые баллончики или тизеры. Если бы правительства действительно хотели, чтобы мы были в безопасности, (некоторые местные сотрудники полиции действительно этого хотят) они бы сподвигали к использованию таких средств самозащиты и оружия всех людей, которые способны с ответственностью использовать смертельное оружие. Не смертельные средства самозащиты стали бы как минимум столь же эффективны как и огнестрельное оружие и, скорее всего, при самозащите заменили бы огнестрельное оружие. Никто из желающих иметь возможность защищать себя не хочет нести ответственность за использование смертельного оружия, если это не является необходимым.

Контроль за оборотом оружия является столь опасным, поскольку он провоцирует насилие. Это происходит несколькими путями. Но более важно, что такой контроль фундаментально насильственен, поскольку он требует от сотрудников силовых структур нарушать права мирных людей. Называть законы, которые разоружают жертв, «контролем за оборотом оружия» является плохим прикрытием того, что политики делают на самом деле, а именно — лишь сотрудники правительства могут быть вооружены. Самозащита является неотъемлемым правом человека.

VII. Сексуальные нападения

Сексуальное нападение — это нападение. Это настолько же нарушение чьих-то прав, как и любое другое преступление. Это нарушение наиболее ценной собственности человека, его тела. И основывается в незаконном присвоении его себе через воровство, что, в свою очередь, ведёт к серьёзным травмам. Психологическая травма, как и любая другая травма, может быть столь же разрушительной как и любое физическое нападение. В обществе, где уважаемы права каждого человека и нет толерантности к нарушителям, мы, как это и должно быть, сможем лучше противодействовать сексуальным нападениям пока не искореним их.

Сексуальные нападения обычно совершаются мужчинами на женщин по причине очевидного физического превосходства среднего мужчины над средней женщиной. В обществе, где уважаемо право человека на самозащиту, вооружённость даже чем-нибудь не летальным может уравнять силы при физическом противостоянии. Технологии уже снизили привязанность нашей продуктивности от нашей физической силы и в будущем, по всей видимости, вовсе избавят нас от такой связи. Свободное общество менее опирается на применение силы при разрешении конфликтов. Таким же образом и исход нападений будет менее зависим от силы.

В обществе, которое действительно не терпит нападений, любой замеченный за нападением тут же получит незамедлительную отдачу от общества. Виновные в изнасиловании могут получить абсолютное изгнание. Обращаясь к правительствам за правосудием мы получаем систему опасных задержек, которая предлагает лишь неэффективные наказания в виде тюремного заключения. Тем не менее, некоторые правительства использовали обширно доступные технологии для создания публичного списка сексуальных преступников или требовали иной формы публичного оповещения. Хотя эти меры могут представлять один шаг вперёд в вопросе избавления общества от сексуальных нападений, они являются лишь малой частью того, чего мы могли бы добиться в обществе, более нацеленном на добровольное взаимодействие.

Существует много причин сексуальных нападений и они являются сложными. Хотя некоторые скажут, что они исходят из нашей биологии, многие способствующие факторы (такие как бедность и отчаянность) усугубляются правительством. Когда правительства используются в качестве инструмента для репрессии сексуальной активности или насаждения стандартов сексуального поведения, это также может служить усугубляющим обстановку фактором. Величайший вкладчик в «культуру изнасилований» - статизм. Общество, которое оправдывает сотрудников правительства, которые нарушают волю людей, воспитывает ещё больше людей, которые верят в собственные оправдания для нарушения прав и свобод других людей. Некоторые правительства предоставляют свои ресурсы для решения проблемы сексуальных нападений, в это же время другие правительства преднамеренно делают заявления о нападениях и их учёт более сложным. В любом случае, проблема никогда не будет решена институтом, который нападает на мирных людей.

Налогообложение

I. Налогообложение — это воровство

Воровство — это когда кто-то берёт что-то что ему не принадлежит. Либо правительства владеют «их людьми» в виде рабов, либо налогобложение является воровством. Вы владеете собой. Таким образом налогообложение — это воровство. Поскольку вы владеете своим телом, своим трудом и тем, что приобретено в результате торговли, налогообложение является воровством. Правительства — это институты, используемые супер богатыми, для концентрации богатства и власти. Поскольку они не зарабатывают деньги предложением нам товаров и услуг для нашего свободного выбора, воровство — это их основной механизм «заработка». Налогообложение — это всего лишь слово, которое используется чтобы мы с большей вероятностью приняли обширное массовое организованное воровство.

Если ворует один человек, то это не правильно. Если воруют двое, то это не правильно. Если 51% голосующего населения голосует за представителя, который нанимает сборщика налогов для воровства у всех, то это не правильно. Один из великих обманов правительства состоит в том, что воровство может быть моральным, когда осуществлено достаточным количеством человек и названо налогообложением. Воровство — это воровство. Даже если некоторое количество сворованных денег использовано для оправданных целей, это не изменяет простого факта, что налогообложение — это воровство.

Некоторые политики будут пытаться выдвинуть идею, что налогообложение является добровольным и в определённом искажённом смысле для некоторых людей так оно и есть. Если вы верите, что правительства существуют для обслуживания населения, все ваши налоговые деньги использованы для хороших целей и вы платите налоги с энтузиазмом, тогда вы можете быть более восприимчивым до обмана, что налогообложение — это не воровство. Но даже если вы столь удачливы и вы верите, что налоги — это «цена, которую вы платите за жизнь в цивилизованном обществе», вы живёте в цивилизованной тюрьме. В тот момент, когда вы решите, что вам не нравится как расходуются ваши налоговые выплаты, вам придётся либо подчиняться принуждению к следованию каждому налоговому закону, либо вы отправитесь в тюрьму.

Мы можем раскрыть свой потенциал только тогда, когда все взаимоотношения являются добровольными и кооперативными. Каждое взаимоотношение между правительством и гражданином является принудительным. Объём применяемого принуждения не сравним с эффектом от угрозы. Когда налогообложение насаждается населению, это означает, что большой части богатства больше не позволено служить во благо людей, которые его заработали. Вместо этого он будет потрачен на нужды правительства. Лишь после учёта всех путей утери ресурсов через налогообложение мы можем начать осознавать массовость теряемого потенциала.

Правительства используют налоги не только чтобы воровать у нас, но и для контроля нашего поведения. В общем случае, налоги насаждены до максимально возможного уровня с целью изъятия максимального количества ресурсов у всех у кого возможно. Но иногда правительства могут в общем забрать у нас больше денег, если они берут определённым образом нацелены на изменение нашего поведения. К примеру, если правительство насаждает налог на непопулярное поведение, это может представить правительство в виде эффективного средства для предотвращения такого поведения. На самом деле тем самым они лишь находят отговорку для воровства у непопулярной группы людей и увеличения своей популярности.

Один из больших обманов налогообложения говорит о том, что налогообложение — это средство бедных для объединения вместе, чтобы вернуть своё от богатых. Это может быть обёрнуто в следующее выражение чтобы избежать упоминания воровства: «Успешные люди показывают свою благодарность обществу, которое им помогло, уплачивая больше налогов.» Некоторые люди даже верят, что налогообложение — это способ отнятия власти у супер богатых, корпораций и банков. Люди, которые обладают средствами для управления политиками, устроили систему таким образом, что налогообложение — это всегда налог на бедных.  Некоторые налоговые системы устроены таким образом, чтобы воровать больше у относительно богатых людей. И некоторые непопулярные или без связей богатые люди оказываются в проигрыше. Но принимая их в расчёт, становится очевидным, что правительства существуют, чтобы перенаправлять богатства от бедных к богатым.