Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок - Хайес Стивен К.. Страница 11

Освобождение от захвата корпуса

Нападающий прыгает вперед и захватывает корпус женщины (фото 1–3). Одной рукой она оттягивает голову противника вверх и давит острием ногтя на чувствительную к боли ткань его ушной раковины (фото 4–6). Когда нападающий немного приподнимает голову, чтобы избежать этой боли, его останавливают ударом локтя в висок (фото 7–9). После чего женщина крепко вцепляется в нос противника (фото 10–11) и с большой силой оттягивает его назад (фото 12–14). Затем следует удар ребром руки по незащищенному горлу противника (фото 15–17), в результате чего тот падает на землю (фото 18).

Нападающий хватает женщину и закручивает ее левую руку за спину, чтобы удерживать ее под угрозой боли и увести (фото 1). Атакованная скользит правой ногой вперед (фото 2) и таким образом изменяет угол своей закрученной руки, уменьшая тем самым боль. Кроме того, напавший выводится вперед и теряет равновесие. (Правильное выполнение этого движения требует большой гибкости; только лица, знающие юнан-тайсо (упражнения на разминку) Нин-дзютсу или другую подобную йоге систему, могут овладеть этим приемом. Здоровое тело — первый шаг к эффективной самозащите.)

Затем куноити резко перемещает свой корпус в другом направлении (фото 3) и при этом, подняв свободную руку вверх, вырывается из рук неустойчиво стоящего противника. Одновременно она давит своим коленом на колено противника и перемещает свой вес вперед (фото 4). Атакованное колено повреждается, и враг падает (фото 5). С этого времени казавшаяся слабой женщина находится в явном преимуществе.

Внимательно наблюдая за противником (фото 6), она поднимается (фото 7), приближается к нему (фото 8), поднимает правую ногу и в тот момент, когда он хочет подняться (фото 9), наносит ему жесткий тупой удар пяткой в лицо (фото 10–11), что и заканчивает борьбу (фото 12).

Отражение удушающего захвата двумя руками

Нападающий хватает женщину обеими руками за горло, чтобы задушить ее (фото 1–2). В ответ на это куноити падает коленом на среднюю часть плюсны противника и таким образом ломает ему кости стопы (фото 3). Затем, поднимаясь, она головой наносит ему удар снизу по предплечью, в результате чего (фото 4–6) удушающий захват разрывается. Удар коленом (фото 7) парализует переднюю ногу противника (фото 8). Теперь, когда атакованная убегает, он не может ее преследовать. Куноити проводит свою ногу наружу относительно пораженной ноги напавшего (фото 9), хватает его за нижнюю губу и волосы ногтями вытянутых пальцев (фото 10–11) и толкает его на землю через свою выставленную вперед ногу (фото 12–14).

Глава пятая

Сила намерения

Многие из старых легенд о ниндзя рассказывают о невероятных мистических способностях, которыми непобедимые воины провинций Ига и Кога превосходили своего врага. Наряду с Нин-дзютсу имеются еще и другие боевые искусства, о которых говорят, что они также вышли за известные пределы физического пространства и овладели более высокими таинственными силами. Действительно, истории о внутренних силах (Ки, Ци), используемых в других видах спортивной борьбы, увлекательны и волнующи.

К сожалению, поиск сверхъестественных сил у многих мастеров — только признак того, что ищущий на самом Деле недоволен ролью, определенной ему от рождения, и очень хотел бы изменить ее. Если бы в нашем теле могла возникать какая-то «сила», способная делать нас неуязвимыми, то, без сомнения, весь мир уже давно лежал бы у наших ног. Хотя для кого-то это могло бы звучать очень привлекательно и он не смог бы устоять перед искушением, но в конце концов этот легкий и короткий путь оказался бы ложным, потому что такая сила не может находиться вне физического плана.

Если вообще подобная «таинственная сила», благодаря которой можно было бы многократно увеличить боевые способности, существует, то ее источник, без сомнения, имеет телесную природу. Между тем, прежде всего следовало бы сконцентрироваться на функционировании тела и потоках энергии в нем и установить, как это все связано с другими силами, или допустить существование иной реальности, что позволило бы надеяться получить ключи, которые дали бы возможность выйти за пределы телесного уровня.

Какими бы привлекательными ни казались бы так называемые космические методы, невозможно достичь контроля над духовным или душевным уровнем до тех пор, пока не удастся полностью овладеть своей «телесностью». К несчастью, эта истина многими известными религиями, боевыми искусствами и философскими системами просто игнорируется.

Это правда, что существует потусторонний источник силы наших нормальных телесных способностей, и он может стать нам доступным. Однако этот факт большинством многочисленных современных мастеров боевых искусств упускается из виду, и они в конце концов полагаются лишь на силу своих мускулов, прочность костей и еще на скорость, хотя эти способности по мере старения постепенно иссякают.

Активизация «сверхфизических» способностей не может начаться, пока ученик не станет мастером физических приемов боевого искусства ниндзя; никакой путь не проходит мимо этого. Вы не можете строить что-то на шестом этаже, если до этого не создали солидный фундамент, первый этаж и расположенные на нем другие этажи. Подобным же образом вы не можете рискнуть подойти к изучению духовных и эзотерических сил, не располагая до этого солидными знаниями и внутренним опытом тренировки тела. Если не учитывать этого, то разочарования неизбежны.

Если заняться исследованием возможностей «сверхфизической» техники (приемов), то суть здесь в основном в способности исключить сознание, направленное на собственную личность. Речь идет о том, чтобы сконцентрироваться на широкой гамме влияющих факторов. Начинающий в основном обращает внимание на эффективность своих собственных механических защитных движений, и ему кажется, что внешне трудно сконцентрироваться на чем-либо, что находится вне радиуса действий руки. После нескольких лет тренировки ученику обычно удается все легче расширять свое сознание и обращаться все дальше к тем сложным факторам, которые определяют возможный результат схватки.